陳來論“《中庸》的思想傳承與歷史詮釋”
陳來論“《中庸》的思想傳承與歷史詮釋”
來源：“岳麓書院”微信公眾號
時間：孔子二五七一年歲次辛丑九月初六日壬辰
耶穌2021年10月11日
9月12日，湖南大學(岳麓書院)人文高等研究院(簡稱“高研院”)成立。作為高研院成立系列活動之一，由湖南大學岳麓書院、湖南大學社會科學處聯(lián)合主辦岳麓書院講壇之“人文大家談傳統(tǒng)文化”專題系列講座，特邀清華大學文科資深教授、國學研究院院長陳來先生擔任第二講嘉賓，線上開講“《中庸》的思想傳承與歷史詮釋”，清華大學哲學系副教授趙金剛主持講座，并由鳳凰網(wǎng)全程直播，在線聽眾達39.9萬人次。
講座伊始，陳來教授便指出，《中庸》這本書的最早記載，見于西漢司馬遷的《史記·孔子世家》中“子思作《中庸》”，對《中庸》的著作者與著作時代，作了明確指示。陳來教授進而強調(diào)，真正的文獻內(nèi)容，即我們現(xiàn)在看到的《中庸》文本，最早是見于《禮記》。漢代戴圣編《禮記》，名叫《小戴禮記》，共四十九篇，其中第三十一篇就是《中庸》?！犊讌沧印芬灿凶铀甲鳌吨杏埂返挠涊d，《孔叢子·居衛(wèi)篇》中強調(diào)“祖君屈于陳蔡作《春秋》，吾困于宋，可無作乎?”于是子思撰“《中庸》之書四十九篇”，《孔叢子》里記錄了魯穆公與子思的一段對話，子思記其祖之言，“或親聞之者，有聞之于人者”，但總體來講“不失其意”。以上記述表明，《中庸》的作者應該是子思。所以，從漢代以后，一直到唐代，歷代都接受，都認為子思作《中庸》。宋代歐陽修持有懷疑，宋以后亦有不同議論，但總體而言，絕大多數(shù)學者還是接受子思作《中庸》這個結(jié)論。
接下來，陳來教授分別從“先秦中庸思想的發(fā)展”“漢唐時期的《中庸》學”“宋明之《中庸》學”等三方面展開具體的闡釋。
陳來教授指出《中庸》的核心概念就是中庸?！爸杏埂边@個詞也可以分解為“中”和“庸”，在這個意義上，中庸的思想不是到子思才出現(xiàn)的。在某種意義上，“中”“庸”特別是“中”“和”這些概念，在中國文化史上，傳承有自，有很古老的歷史。第一，《易》之中道?！爸行小薄爸姓薄爸械馈钡雀拍睿凇吨芤住防镙^為常見，代表了中國文化對“中”觀念的重視。儒家五經(jīng)中對“中”提倡最多的一部經(jīng)典就是《周易》。從先秦看《中庸》思想的根源，第一部書就是《周易》?！吨芤住防镪P于中正之道、中道的思想，最有代表性。第二，《書》之“執(zhí)中”?！渡袝ご笥碇儭分v“允執(zhí)厥中”接近“中正”?！渡袝分v“中”，更強調(diào)中正不偏，強調(diào)“無偏無倚”，《尚書·洪范》說“無偏無陂，遵王之義”“無偏無黨，王道蕩蕩”?？梢?，《尚書》里所講的“執(zhí)中”，雖然包含了中正之道的意義，但是它更具體地表達了“無偏無倚”的“中”的思想?！渡袝穼ⅰ爸小鄙仙秊橐环N德行，即“中”不僅是道，還是德。從堯舜禹到湯都非常重視“執(zhí)中”，孔子時代開始出現(xiàn)“執(zhí)兩用中”的概念。第三，孔子論“中”?！墩撜Z》里，孔子明確把“中庸”作為重要德行，他說“中庸之為德，其至矣乎”，至德是最根本、最重要的德行。這可以說是對《尚書》之“中德”作了明確的發(fā)展。從《尚書》的“執(zhí)中”思想，到孔子論中庸的思想，從“執(zhí)兩用中”到“喪之中庸”，“中”從中正之道的意義開始發(fā)展出新意義，受到孔門的重視，成為生活實踐中最恰當、最合理的標準，成為一種實踐智慧。
陳來教授進而講到漢唐時期鄭玄以“用中”解釋中庸，從德行論角度詮釋中庸思想。魏晉南北朝時期，何晏、戴颙、梁武帝等人開始以《中庸》為載體尋求儒學與道家、玄學、佛學會通的可能。唐代討論《中庸》集中于“誠明論”，不過李翱開始注意到關于“性情”的人性論問題，劉禹錫從境界方面理解《中庸》，為宋代《中庸》詮釋開了先河。北宋智圓以佛教中道思想理解《中庸》，契嵩認為《中庸》的主要思想是性命之說，“性命說”對理學家產(chǎn)生了影響。宋代統(tǒng)治者也極為重視《中庸》，他們從為政方向認識《中庸》，意在闡揚其中的治國理政思想。道學家的《中庸》詮釋貫穿了宋元明清四代，朱子成功促進了儒學從五經(jīng)到四書研究的轉(zhuǎn)變。朱子認為四書是儒學的精華，他繼承二程的理學思想，為《中庸》學開了新的方向，即《中庸》詮釋中的心性之學和以“道心惟微”為核心的道統(tǒng)論。
最后，陳來教授總結(jié)了歷史上人們對《中庸》的認識，大致經(jīng)歷了四個階段：德行論、為政論、性情功夫論和道統(tǒng)論。提問互動環(huán)節(jié)，陳來教授對網(wǎng)友提出的“《中庸》在四書學中的地位如何”“近十年內(nèi)國內(nèi)外對《中庸》研究狀況如何”“《中庸》之道與《大學》之道有何異同”“如何實踐《中庸》中的“自誠明”與“自明誠””等問題給予專業(yè)解答。此次講座翔實嚴謹、引經(jīng)據(jù)典、深入淺出，讓我們對《中庸》的思想傳承與歷史詮釋有了更全面、更深入的認識，有利于指導我們在日常生活與實踐中更好地運用“中”的思想。
責任編輯：近復
