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曾亦 著《湖湘學(xué)派研究》出版

出版社：商務(wù)印書館

叢書名：中國(guó)學(xué)術(shù)流派研究叢書

出版時(shí)間：2021-08-01

頁數(shù)：324

作者簡(jiǎn)介

曾亦，1969年6月生，復(fù)旦大學(xué)中國(guó)哲學(xué)專業(yè)碩士、博士?，F(xiàn)為同濟(jì)大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。撰有《本體與工夫》《宋明理學(xué)》《共和與君主》《何謂普世？誰之價(jià)值》《春秋公羊?qū)W史》《董仲舒與漢代公羊?qū)W》《儒家倫理與》《拜禮研究》等專著；在《哲學(xué)研究》《孔子研究》《中國(guó)哲學(xué)史》等核心刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文近百篇；主編有《清代春秋學(xué)匯刊》古籍整理叢書；主持《春秋公羊?qū)W史》《劉逢祿與清代春秋學(xué)》等國(guó)家、省部級(jí)項(xiàng)目?！洞呵锕?qū)W史》一書獲得2016—2017上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)4屆學(xué)術(shù)成果一等獎(jiǎng)及第四屆華人國(guó)學(xué)成果獎(jiǎng)，所編《清代春秋學(xué)匯刊》先后獲得2015、2016年度華東地區(qū)古籍整理二等獎(jiǎng)。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書依循工夫論這一進(jìn)路，以湖湘學(xué)派為個(gè)案，從湖湘學(xué)派自身思想的脈絡(luò)，及與其他學(xué)派的學(xué)術(shù)交往，展示了道學(xué)家們對(duì)性情問題的思考。由此，宋明道學(xué)一開始就表現(xiàn)出兩條完全不同的道路：一系以伊川、朱子為代表，主張下學(xué)而上達(dá)的工夫論；另一系則以明道、五峰為代表，主張上達(dá)而下學(xué)的工夫論。通過對(duì)道學(xué)脈絡(luò)的重新梳理及相關(guān)具體問題的處理，從而將湖湘學(xué)術(shù)本身的獨(dú)特性及其在道學(xué)發(fā)展史上的重要性得以充分展示出來。另外，本書專門對(duì)湖湘學(xué)派的思想源流、學(xué)術(shù)交往及相關(guān)的史實(shí)進(jìn)行了考訂。

目錄

探索儒學(xué)的現(xiàn)代范式（謝遐齡）引 言

上編 《知言》與兩宋道學(xué)之開展

第一章 感與情

第一節(jié) 情、感諸義

第二節(jié) 感物而動(dòng)與感物而通——五峰對(duì)情、感關(guān)系之不同形式的區(qū)分

第三節(jié) 仁愛之辨

第二章 情與性

第一節(jié) 性之名義與性情之分離

第二節(jié) 生之謂性

第三節(jié) 正情與性其情

第四節(jié) 性善與性無善惡

第三章 性與心

第一節(jié) 心即性與心性不離

第二節(jié) 性體心用：宋儒關(guān)于中和問題的討論

第三節(jié) 明道之“定性”與朱子之“主敬”

第四節(jié) “識(shí)仁”與“以心觀心”

第四章 下學(xué)與上達(dá)

第一節(jié) 主靜與主敬

第二節(jié) 動(dòng)靜問題與朱子《答胡廣仲書》論“識(shí)仁”或“致知”——兼論湖湘學(xué)者之察識(shí)功夫

第三節(jié) 先察識(shí)而后涵養(yǎng)——朱子《答吳晦叔書》與知行問題

下編 《知言疑義》與湖湘學(xué)術(shù)之分流

第五章 朱子與湖湘學(xué)者之交往及其學(xué)術(shù)之形成

第一節(jié) 胡籍溪與朱子

第二節(jié) 中和舊說

第三節(jié) 中和新說

第六章 南軒、朱子之交往與南軒學(xué)術(shù)之轉(zhuǎn)變

第一節(jié) 潭州之行與朱張會(huì)講

第二節(jié) 朱張論《洙泗言仁錄》

第三節(jié) 朱張論《仁說》

第四節(jié) 朱子論南軒《癸巳論語說》

第七章 朱子與湖湘學(xué)者論《知言》

第一節(jié) 朱子、南軒與東萊論《知言》

第二節(jié) 朱子與其他湖湘學(xué)者論《知言》

第八章 南軒與朱子對(duì)五峰門人的批評(píng)

第一節(jié) 南軒與五峰門人的分歧

第二節(jié) 朱子論彪德美

第三節(jié) 朱子論胡廣仲

第四節(jié) 朱子論胡伯逢

第五節(jié) 朱子論吳晦叔

第六節(jié) 朱子論胡季隨

附錄

工夫與效驗(yàn)――從程明道論“識(shí)仁”看朱子對(duì)《大學(xué)》新本的闡釋

參考文獻(xiàn)

附舊序 深化心性論研究之途

后 記