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第四屆兩岸國(guó)學(xué)論壇舉行家譜分論壇 孔德墉會(huì)長(zhǎng)出席論壇并發(fā)表演講

來(lái)源：“孔子世家網(wǎng)”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七一年歲次辛丑十一月初九日甲午

          耶穌2021年12月12日

12月10日，第四屆兩岸國(guó)學(xué)論壇在福建平潭舉行，論壇由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所、平潭綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)管理委員會(huì)主辦。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究基地、平潭兩岸國(guó)學(xué)中心等承辦。論壇采用線下與線上相結(jié)合的方式舉行。

本屆論壇首次設(shè)立“家譜”分論壇，主題為“中華民族的根脈與記憶”。尼山世界儒學(xué)中心孟子研究院協(xié)辦家譜分論壇。孟子研究院特聘專(zhuān)家、首都師范大學(xué)哲學(xué)系教授孔德立召集分論壇，并與山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院教授顏炳罡共同主持。

世界孔子后裔聯(lián)誼總會(huì)會(huì)長(zhǎng)，孔子世家譜常態(tài)化續(xù)修工作協(xié)會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)兼執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)、中華孔子學(xué)會(huì)孔子后裔儒學(xué)促進(jìn)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)孔德墉在北京以視頻方式出席論壇，并在家譜分論壇發(fā)表了“《孔子世家譜》第五次續(xù)修的實(shí)踐與思考”的演講。

孔德墉會(huì)長(zhǎng)發(fā)表講話(huà)

孔德墉會(huì)長(zhǎng)從《孔子世家譜》第五次續(xù)修的緣起講起，回顧了續(xù)譜籌備與續(xù)譜過(guò)程的故事，并就《孔子世家譜》今后續(xù)修的改進(jìn)提出了新的思考。1987年8月谷牧先生在曲阜給孔德墉說(shuō)的一席話(huà)，是《孔子世家譜》續(xù)修的最早起源。1996年，孔德墉去臺(tái)北面見(jiàn)孔子七十七代嫡長(zhǎng)孫孔德成先生，得到首肯，隨后在曲阜召集籌備會(huì)。1998年，在國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)谷牧?xí)L(zhǎng)的指導(dǎo)下，正式開(kāi)啟了《孔子世家譜》續(xù)修工作。2009年續(xù)修完成，全譜3000多萬(wàn)字，42000頁(yè)，分為80冊(cè)，收錄了約200萬(wàn)孔子后裔。

孔德墉會(huì)長(zhǎng)在演講中闡發(fā)了他對(duì)家譜續(xù)修的新思考、新觀點(diǎn)。比如，民國(guó)時(shí)期的《孔子世家譜》，有87個(gè)“失續(xù)支”。此次續(xù)譜，其中17個(gè)支，已經(jīng)續(xù)上了，應(yīng)該把“失續(xù)支”改為“待考支”更為合適。另外，關(guān)于南北宗之分，北宗列為大宗戶(hù)，南宗列為南宗派，不夠合理。南宗派實(shí)際上是大宗南遷，北宗是大宗留魯，因此，可以稱(chēng)為“大宗留魯支”和“大宗南遷支”。這樣，就明確了南宗也是大宗，比稱(chēng)之為南宗派更為恰當(dāng)。

家譜論壇邀請(qǐng)13位從事家譜續(xù)修、家學(xué)與家族文化研究、兩岸家譜與文化交流的專(zhuān)家學(xué)者、四圣后裔代表出席并發(fā)表演講。

顏秉剛發(fā)表講話(huà)

曾令霞發(fā)表講話(huà)

孟淑勤發(fā)表講話(huà)

山東省政協(xié)常委、顏?zhàn)拥谄呤糯臻L(zhǎng)孫、世界顏氏宗親聯(lián)誼總會(huì)會(huì)長(zhǎng)顏秉剛，曾子研究院常務(wù)副院長(zhǎng)曾令霞，《孟子世家譜》續(xù)修委員會(huì)主任、主編孟淑勤，分別代表顏氏、曾氏、孟氏家譜續(xù)修團(tuán)隊(duì)發(fā)表了各自家族的家譜流傳，分享了家譜續(xù)修經(jīng)驗(yàn)。

廣東省曾子文化研究會(huì)族譜纂修副總編曾慶輪，就傳統(tǒng)族譜與現(xiàn)代族譜的版式作了介紹。

顏炳罡發(fā)表講話(huà)

顏炳罡教授富有激情的闡發(fā)了顏氏家族對(duì)中國(guó)文化的四大貢獻(xiàn)。顏教授特別指出，要注重家學(xué)、家風(fēng)的研究，并關(guān)注有代表的家學(xué)、家風(fēng)與中華文化傳承之間的密切關(guān)系。

孔勇發(fā)表講話(huà)

山東大學(xué)歷史文化學(xué)院講師孔勇以家譜中寄予的世統(tǒng)、道統(tǒng)與宗族治理關(guān)系，以清代闕里孔氏作了闡釋。

孔海欽發(fā)表講話(huà)

原福州市靜安區(qū)宣傳部副部長(zhǎng)、文聯(lián)主席孔海欽就家族傳承與忠孝精神之間的關(guān)系進(jìn)行了闡發(fā)。

翁飛發(fā)表講話(huà)

孫學(xué)雷發(fā)表講話(huà)

安徽歷史文化研究中心主任、《學(xué)術(shù)界》雜志副社長(zhǎng)兼副總編輯翁飛，中國(guó)東方文化研究會(huì)姓氏文化委員會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)孫學(xué)雷分別發(fā)表了“以劉銘傳為中心的皖臺(tái)交流”、“閩臺(tái)家譜與文化認(rèn)同”的演講。兩位專(zhuān)家緊緊圍繞大陸的安徽與福建兩地與臺(tái)灣的文化交流、家譜續(xù)修，呈現(xiàn)了大陸與臺(tái)灣兩地密不可分的文化認(rèn)同。

陳勝利發(fā)表講話(huà)

至圣孔子基金會(huì)執(zhí)行長(zhǎng)、臺(tái)灣大成至圣孔子協(xié)會(huì)孔垂長(zhǎng)會(huì)長(zhǎng)駐北京代表陳勝利以“衍圣弘道——近兩代孔氏宗主及臺(tái)灣孔氏族人弘揚(yáng)中華文化述略”為題，闡發(fā)了孔子第七十七代嫡長(zhǎng)孫孔德成先生遷往臺(tái)灣之后，在臺(tái)灣弘揚(yáng)與堅(jiān)守中華文化的系列舉措與執(zhí)著情懷，與孔子第七十九代嫡長(zhǎng)孫孔垂長(zhǎng)先生近年來(lái)為兩岸文化交流所做出的重要貢獻(xiàn)。以孔氏家族為例，展示了臺(tái)灣地區(qū)中華文化傳承與發(fā)展的進(jìn)程。

家譜首先是家，家首先以生命的延續(xù)為根本。光明日?qǐng)?bào)國(guó)學(xué)版原主編梁樞提交的論文，從中國(guó)文化重視血緣本位的根本入手，闡釋了“生”之于中國(guó)路徑的重要意義。

孔德立發(fā)表講話(huà)

孔德立在發(fā)言中指出，隨著歷史上的人口遷徙，有些族人從祖籍地遷居出去，逐漸分布在各地，其中也有加入別的民族，成為其他民族的一員。隨著家譜續(xù)修的推進(jìn)，以血緣認(rèn)同推進(jìn)文化認(rèn)同，不斷促進(jìn)家國(guó)情懷的凝聚，這對(duì)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有重要意義。

曾令霞在論壇發(fā)言環(huán)節(jié)之后，發(fā)表了參會(huì)感言。她認(rèn)為：“這次分論壇的專(zhuān)家組成與續(xù)譜家族代表具有典型性，論壇上專(zhuān)家學(xué)者分享的研究成果為從理論上指導(dǎo)家譜續(xù)修與家族文化建設(shè)提供了重要依據(jù)，各個(gè)家族的文化與家譜續(xù)修的經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)啟了下一步深入交流的契機(jī)?！?o:p>

孟淑勤在論壇閉幕式上代表家譜分論壇作學(xué)術(shù)總結(jié)發(fā)言。她認(rèn)為：“以譜牒文化為出發(fā)點(diǎn)，以圣賢家譜為著眼點(diǎn)，既有現(xiàn)象的分析，也有學(xué)理的探討。讓海峽兩岸同宗同族、同心同德，用文化凝心聚力，以實(shí)現(xiàn)走向大同?！?o:p>

著名家譜研究專(zhuān)家王鶴鳴先生指出：“編修新家譜就是海峽兩岸人民和海外華人對(duì)同宗共祖的血脈的追尋和認(rèn)同，也是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。最直接的作用，就是在合作編修新家譜的過(guò)程中促進(jìn)了海峽兩岸的交流，進(jìn)而達(dá)到了弘揚(yáng)中華民族歷史文化、增強(qiáng)民族凝聚力和自信心的效果。這對(duì)祖國(guó)的和平統(tǒng)一進(jìn)程也必然有推動(dòng)作用?！?o:p>

此次論壇對(duì)于進(jìn)一步凝聚海峽兩岸家族、宗親的聯(lián)誼、家譜續(xù)修，增進(jìn)中華文化認(rèn)同具有重要的推動(dòng)意義。

責(zé)任編輯：近復(fù)