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著名漢學(xué)家安樂(lè)哲推新書(shū)《經(jīng)典儒學(xué)核心概念》助世界了解儒學(xué)

來(lái)源：中國(guó)新聞網(wǎng)

時(shí)間：孔子二五七一年歲次辛丑十一月初九日甲午

          耶穌2021年12月12日

安樂(lè)哲商務(wù)印書(shū)館供圖

中新網(wǎng)北京12月12日電(記者 應(yīng)妮)新書(shū)《經(jīng)典儒學(xué)核心概念》首發(fā)式11日在北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)舉行。其作者安樂(lè)哲是世界著名中西比較哲學(xué)家、國(guó)際著名漢學(xué)大師、北京大學(xué)人文講席教授、國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、山東省儒學(xué)大家、2020年中國(guó)政府友誼獎(jiǎng)獲得者。

安樂(lè)哲《經(jīng)典儒學(xué)核心概念》以英文寫作，是一部以嶄新宏大的文化視野、采用中西比較哲學(xué)闡釋法、面向全球推出的經(jīng)典儒家哲學(xué)核心概念工具書(shū)，涵蓋經(jīng)典儒學(xué)關(guān)鍵哲學(xué)術(shù)語(yǔ)近百個(gè)，將其置于中國(guó)原有的文化闡釋語(yǔ)境中，還原出它們本來(lái)的真實(shí)內(nèi)涵，這無(wú)論是對(duì)世界了解儒學(xué)，還是對(duì)中國(guó)對(duì)外講述儒學(xué)，都將是一部前所未有、發(fā)蒙啟蔽的跨文化闡釋哲學(xué)術(shù)語(yǔ)工具書(shū)。

與會(huì)嘉賓合影商務(wù)印書(shū)館供圖

北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)校長(zhǎng)楊丹說(shuō)，該書(shū)是北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中華文化國(guó)際傳播研究院“十四五”規(guī)劃重點(diǎn)資助項(xiàng)目。安樂(lè)哲教授在一代代前輩努力取得的成果基礎(chǔ)上，編纂此部經(jīng)典儒家哲學(xué)概念工具書(shū)，解開(kāi)西方傳教士對(duì)中華文化的誤讀，讓儒家哲學(xué)傳統(tǒng)講自己的話，可謂用中國(guó)的話語(yǔ)和思維，讓世界了解真實(shí)的中國(guó)。以工具書(shū)的形式闡釋經(jīng)典儒學(xué)核心概念，也代表著中華文化全球翻譯詮釋的范式創(chuàng)新。他指出，安樂(lè)哲從比較哲學(xué)的釋義出發(fā)，賦予中國(guó)哲學(xué)概念新的意義，創(chuàng)造性地解決了中國(guó)文化核心概念全球傳播面臨的翻譯承接、融合傳播等挑戰(zhàn)性問(wèn)題。

商務(wù)印書(shū)館總編輯陳小文認(rèn)為，該書(shū)正本清源，對(duì)近百個(gè)儒家核心概念進(jìn)行詮釋，由小詞而知大義。書(shū)中對(duì)長(zhǎng)期遺留的西方文化對(duì)儒家經(jīng)典的誤讀做了糾偏，剔除了早年來(lái)華傳教士譯解中國(guó)經(jīng)典時(shí)自覺(jué)和不自覺(jué)摻雜進(jìn)來(lái)的宗教因素，還儒學(xué)以本來(lái)面目。《經(jīng)典儒學(xué)核心概念》使商務(wù)印書(shū)館的辭書(shū)王國(guó)增添了新的枝葉，學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)多了一種杰出的著作。

北京大學(xué)教授、北京大學(xué)宗教文化研究院名譽(yù)院長(zhǎng)樓宇烈指出，從16世紀(jì)傳教士來(lái)到中國(guó)以后，中國(guó)文化傳播和概念與西方宗教的概念摻雜在一起，《經(jīng)典儒學(xué)核心概念》去除了這些誤讀。文化交流的重要載體是語(yǔ)言，在中西文化交流傳播中，了解儒家核心概念至關(guān)重要。該書(shū)對(duì)文化交流和西方學(xué)者了解中國(guó)儒家經(jīng)典具有重大意義，對(duì)中國(guó)也具有重大意義。這部工具書(shū)將進(jìn)一步催化中國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)于儒家經(jīng)典核心概念的反思和認(rèn)識(shí)。

中央民族大學(xué)榮譽(yù)資深教授、中華文化研究院名譽(yù)院長(zhǎng)牟鐘鑒祝賀《經(jīng)典儒學(xué)核心概念》的出版，指出安樂(lè)哲強(qiáng)調(diào)把中國(guó)以“人”為中心的宗教觀和西方以“神”為中心的宗教觀區(qū)分開(kāi)。安先生長(zhǎng)期從事中西文化比較哲學(xué)研究，視野宏大，學(xué)養(yǎng)深厚。他多年來(lái)奔波于中國(guó)和美國(guó)之間，為兩種文明交流做了大量工作，在中國(guó)、美國(guó)、世界產(chǎn)生了重大影響，贏得世界學(xué)術(shù)界的尊重。

《經(jīng)典儒學(xué)核心概念》書(shū)封商務(wù)印書(shū)館供圖

清華大學(xué)資深教授、國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)陳來(lái)指出，《經(jīng)典儒學(xué)核心概念》不僅是一部工具書(shū)，也是一部比較哲學(xué)的論著。該書(shū)不是簡(jiǎn)單論述中國(guó)哲學(xué)，而是強(qiáng)調(diào)儒學(xué)世界觀是過(guò)程性的世界觀，不僅要從總體上把握它，而且強(qiáng)調(diào)具體的認(rèn)知——何時(shí)何地何人。《經(jīng)典儒學(xué)核心概念》是關(guān)于中國(guó)哲學(xué)詞匯的翻譯，其指導(dǎo)思想、理論方法不限于中英文理論概念的翻譯，這部工具書(shū)包涵了中國(guó)哲學(xué)研究的理論方法，具有文本研究與文本闡釋的現(xiàn)代關(guān)系和更加普遍的方法論意義。

國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)賈德永，北京師范大學(xué)資深教授、中國(guó)文化國(guó)際傳播研究院院長(zhǎng)黃會(huì)林，武漢大學(xué)教授、國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)郭齊勇，清華大學(xué)文科資深教授、中國(guó)經(jīng)學(xué)研究院院長(zhǎng)彭林，中國(guó)社科院大學(xué)教授、國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任李存山等人先后發(fā)言。

新書(shū)發(fā)布會(huì)由北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)和商務(wù)印書(shū)館共同主辦。發(fā)布會(huì)最后，安樂(lè)哲向北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中華文化國(guó)際傳播研究院進(jìn)行了贈(zèng)書(shū)。

責(zé)任編輯：近復(fù)