李峻嶺 著《從荀子到董仲舒——儒學(xué)一尊的歷史嬗變研究》出版
李峻嶺 著《從荀子到董仲舒——儒學(xué)一尊的歷史嬗變研究》出版
書名：《從荀子到董仲舒——儒學(xué)一尊的歷史嬗變研究》
作者：李峻嶺
出版社：人民出版社
出版時間：2021年10月
【內(nèi)容簡介】
荀子上繼孔孟之學(xué)，下啟兩漢儒學(xué)，在思想史上有著特殊的地位卻處于毀譽參半的境地，原因有二：一、荀子的兩大弟子韓非、李斯為法家代表人物；二、荀子禮法并重的思想貫徹到實際中似乎與法家相去不遠。但荀子與韓、李的學(xué)說有著本質(zhì)的不同：第一，“道”不相同；第二，對“法”的理解和應(yīng)用不同；第三，對“霸道”的理解不同。漢代經(jīng)學(xué)興盛皆賴以荀子傳經(jīng)之功，荀子的儒學(xué)理路實際上開啟了漢代儒學(xué)的發(fā)展方向。叔孫通、陸賈促成了漢初君臣對儒學(xué)態(tài)度的轉(zhuǎn)變；賈誼針對漢初的社會問題給出了對策，是荀學(xué)的一次自我變革；董仲舒本著荀子的“參驗”將“天人感應(yīng)”納入儒學(xué)體系，將皇權(quán)涵蓋于天意之下，運用儒家“仁”的思想加以限制，完成了儒學(xué)從民間學(xué)說到唯一的官方意識形態(tài)的華麗轉(zhuǎn)身，實現(xiàn)了荀子理想中的“一天下”。
【目錄】
前 言
第一章 荀子生平事跡考
第一節(jié) 參與燕王噲禪讓之事
第二節(jié) “年五十始來游學(xué)于齊”
第三節(jié) 于湣王末年來至稷下學(xué)宮
第四節(jié) 游歷秦趙二國，未被聘用
第五節(jié) 再次到趙國，終于楚國
第六節(jié) 卒于秦滅楚之時
第二章 荀子與諸子百家之學(xué)
第一節(jié) 荀子與孟子
第二節(jié) 荀子與法家
第三節(jié) 荀子與道家、墨家、名家的學(xué)術(shù)思想關(guān)系
第三章 荀子的學(xué)術(shù)思想特點
第一節(jié) 天生人成——荀子的天人觀
第二節(jié) 性樸情惡——荀子的人性論
第三節(jié) 義利合一 ——荀子的義利觀
第四節(jié) 明分使群——荀子的政治思想
第五節(jié) 荀子的大一統(tǒng)思想
第四章 荀子與漢代經(jīng)學(xué)傳授
第一節(jié) 荀子與《詩經(jīng)》的傳授
第二節(jié) 荀子與《書》《禮》《易》《春秋》的傳授
第五章 荀子與漢初儒學(xué)復(fù)興
第一節(jié)“漢家儒宗”叔孫通
第二節(jié) 陸賈儒學(xué)體系的建構(gòu)
第三節(jié) 陸賈之學(xué)，蓋出于荀子
第六章 荀子與賈誼
第一節(jié) 賈誼的生平事跡
第二節(jié) 賈誼的主要思想
第三節(jié) 賈誼的政治哲學(xué)思想以及與荀學(xué)的淵源
第七章 荀子與董仲舒
第一節(jié) 荀子與漢初儒學(xué)獨尊
第二節(jié) 董仲舒《春秋》公羊?qū)W的儒學(xué)體系
第三節(jié) 荀學(xué)對董學(xué)的影響
參考書目
索引
后記
責(zé)任編輯：近復(fù)
