《荀學(xué)新論》重新考察荀學(xué)及其當代價值
作者:《中華讀書報》記者 陳菁霞
來源:《中華讀書報》(2021年12月29日01版)
本報訊(記者 陳菁霞)“一直以來,荀子都被忽略、被歪曲,但在幾千年傳統(tǒng)文化的發(fā)展中,荀子的作用非常大。在當今,荀子有他的局限性,但其抽象性、規(guī)律性的東西仍能給我們帶來啟發(fā)。在我看來,荀子有幾個開創(chuàng)性的思想。首先,荀子是中國最早的社會學(xué)家,他對當今社會學(xué)的很多命題都進行過探討。其次,荀子是中國最早的無神論者,有系統(tǒng)的無神論思想。我寫作此書的目的,即是希望越來越多的學(xué)者參與新荀學(xué)研究,使之繁榮發(fā)展。”在日前中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)學(xué)院和商務(wù)印書館聯(lián)合舉辦的《荀學(xué)新論》出版座談會上,牟鐘鑒先生就其新作表達了自己的寫作初衷。
《荀學(xué)新論》由商務(wù)印書館于11月出版發(fā)行,并獲評商務(wù)當月“十大好書”。同時出版的還有牟鐘鑒教授的新版《老子新說》?!盾鲗W(xué)新論》概述了荀學(xué)在歷史上的幾起幾落,對孔、孟、荀三家思想進行了比較,對荀學(xué)作為中華禮儀之重要思想來源進行了分析,糾正了歷史上對荀子思想的誤讀,客觀總結(jié)了荀子及其思想的歷史貢獻。牟鐘鑒從社會學(xué)的角度,重新考察了荀學(xué)及其當代價值,并且提出了荀子群學(xué)十論,深刻剖析了荀子群學(xué)思想的精義,為當代的文化建設(shè)提供了極具啟發(fā)性的參考。并進而探討新荀學(xué)的新結(jié)構(gòu),在“新荀學(xué)與新經(jīng)學(xué)”一節(jié)中還大膽提出中華新的核心經(jīng)典“六典五經(jīng)”說和“九典五經(jīng)”說以及新經(jīng)學(xué)若干構(gòu)想。
首都師大哲學(xué)學(xué)院院長、教授陳鵬認為,《荀學(xué)新論》為荀學(xué)研究的進一步發(fā)展、荀學(xué)地位的提高,以及新荀學(xué)建構(gòu)諸多方面都起到非常重要的作用?!拔腋惺茏钌羁痰囊稽c就是牟先生提出的荀子是中國的第一個社會學(xué)家,這是非常重要的一個說法,或者說是一個定論。在中國哲學(xué)體系里,荀子最早、最系統(tǒng)地提供完整的社會學(xué)視野。社會學(xué)講究客觀性,儒學(xué)的發(fā)展一直缺少面向客觀性,面向社會基礎(chǔ),面向?qū)嶋H的維度,實際上,這個維度荀子早就比較充分地揭示了?!?/span>