【周若愚】臺(tái)灣陳伯元先生的心愿
臺(tái)灣陳伯元先生的心愿
作者：周若愚
來源：作者賜稿
? ? ? ? ? 原載于 “愚見世界”微信公眾號(hào)
時(shí)間：孔子二五七二年歲次辛丑臘月十八日癸酉
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一
２０１２年８月１日，臺(tái)灣師范大學(xué)教授陳伯元在美去世，享年７７歲，其遺言有三：
一，囑咐百余親傳弟子，如南陽語言文化學(xué)院有教學(xué)需要，須鼎力相助，不可推辭。
二，將平生所藏萬余冊(cè)圖書，捐贈(zèng)給南陽語言文化學(xué)院。
三，將靈骨交付友人帶回南陽，安放于南陽語言文化學(xué)院。
三條遺言，字字句句不離南陽，不離南陽語言文化學(xué)院。
二
陳伯元，名新雄，伯元是他的字，系當(dāng)代著名語言學(xué)家、語文教育家。
有論者認(rèn)為，清末民初的國學(xué)殿軍是章太炎、黃侃，而當(dāng)代的國學(xué)殿軍就是陳伯元。陳伯元的老師是林尹，林尹又是黃侃的大弟子，稱得上是師出名門、傳承有序了。
陳伯元１９３５年生于江西贛縣，后隨父入臺(tái)，平生僅到過南陽一次，而令他念茲在茲、寄托著他教育理念和教育理想的南陽語言文化學(xué)院，目前尚未最終建成。
三
２０１０年１０月２１日－１０月２５日，“陳伯元先生文字音韻訓(xùn)詁學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”在南陽師范學(xué)院召開，兩岸三地與歐美日韓學(xué)者百余人參加研討，中國詩經(jīng)學(xué)會(huì)、中國音韻學(xué)會(huì)、中國訓(xùn)詁學(xué)會(huì)等負(fù)責(zé)人與會(huì)。
這是陳伯元首次、也是惟一到南陽、到河南。
相關(guān)會(huì)議報(bào)道稱，“與會(huì)學(xué)者就陳伯元先生在文字、音韻、訓(xùn)詁、詩詞等方面的成就及相關(guān)語言學(xué)問題進(jìn)行了深層次的交流討論”。從某種意義上講，這次研討會(huì)是對(duì)陳伯元畢生學(xué)術(shù)成就的一個(gè)總結(jié)。會(huì)上，陳伯元作了《求學(xué)問道七十年》主題報(bào)告，介紹了自己７０多年求學(xué)經(jīng)歷和致思方向。
那時(shí)他的肝臟上已發(fā)現(xiàn)兩個(gè)腫瘤，會(huì)議期間需服用鎮(zhèn)靜劑抑制疼痛，但興致依然很高，與天南海北的學(xué)者們一起參觀了武侯祠、漢畫館、醫(yī)圣祠、南陽府衙、董作賓先生故居等處。
“萬里飛來白水溪，南陽勝景早銘碑?！痹搅私猓较矏?。陳伯元贊嘆南陽為龍飛之地、中興之地、朱光飛榮之地－－當(dāng)年，漢高祖劉邦和平解放南陽，出武關(guān)越秦嶺，先入咸陽，最終成立大漢王朝；西漢二百年后衰微，又有南陽人劉秀起兵建立東漢；又二百年，劉備到南陽臥龍崗三請(qǐng)諸葛亮，最終建立蜀漢王朝?！爸旃怙w榮”一詞出自漢代南陽人張衡的《南都賦》－－“耀朱光于白水,會(huì)九世而飛榮”。
四
陳伯元結(jié)緣南陽，以及其學(xué)術(shù)研討會(huì)放在這座城市舉辦，與一個(gè)人密不可分。他就是被陳伯元引為知己的聶振弢。
聶振弢比陳伯元年少１３歲，南陽人，著名文化學(xué)者，南陽師院教授。
１９９１年，聶振弢初識(shí)陳伯元。
那一年，兩岸恢復(fù)學(xué)術(shù)交流，武漢華中理工大學(xué)中國語言研究所舉辦首屆“漢語音韻學(xué)海峽兩岸學(xué)術(shù)研討會(huì)”。當(dāng)時(shí)，聶振弢是中國音韻學(xué)會(huì)副秘書長，忙于迎來送往的會(huì)務(wù)服務(wù)；陳伯元?jiǎng)t是赴臺(tái)后首次應(yīng)邀回到大陸的專家。
３０年后的今天，聶振弢仍記得陳伯元當(dāng)時(shí)的樣子：中等個(gè)兒，穿著西裝，非常儒雅。一登上講臺(tái)，整個(gè)人像會(huì)發(fā)光，即興賦詩，隨口吟唱，一時(shí)四座皆驚，“我佩服得不得了。”
陳伯元來大陸的次數(shù)并不多，聶振弢則因?qū)W術(shù)交流多次赴臺(tái)，每次赴臺(tái)必拜訪陳伯元，二人相交日深。陳伯元曾撰詞贈(zèng)曰：“初見便覺情于我。人間世，知音莫過。”
聽聞陳伯元學(xué)術(shù)研討會(huì)因各種困難蹉跎多年仍無法在臺(tái)舉辦，聶振弢一力促成其在南陽召開。他認(rèn)為，“此舉必將對(duì)國學(xué)之研究、學(xué)風(fēng)之建樹，有所鼓勵(lì)，有所推進(jìn)，亦為惠我一方之學(xué)界大事也?！毖杏憰?huì)沒有花費(fèi)校方經(jīng)費(fèi)，全憑他一人前前后后籌措張羅。
五
陳伯元是學(xué)者，亦是一位教育家，他曾說：“個(gè)人之生命乃屬有限，學(xué)術(shù)影響方為無限”，他的一生“矢志發(fā)揚(yáng)中國學(xué)術(shù)，并傳之于生徒?！?o:p>
他將聶振弢引為知己，其中一個(gè)重要原因，是因?yàn)樗麄兊慕逃砟钣邢嗤ㄏ嗤?。陳伯元曾寫信給聶振弢，說：“于教育問題，得一知己，尤為振奮?！?o:p>
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陳伯元先生去世后，聶振弢將兩人書信結(jié)集，書稿定名為《萬里飛鴻尺素書——伯元先生最后的通信》。
聶振弢曾獲評(píng)“大國良師”稱號(hào)，多年來奔走各地義務(wù)講學(xué)，足跡遍及海內(nèi)外。在文化界，許多人都知道聶振弢有一個(gè)夢(mèng)想，“辦一所國學(xué)大學(xué)，讓更多人能有機(jī)會(huì)享受優(yōu)質(zhì)的教育，為國學(xué)教育扎下堅(jiān)實(shí)的根基”。但少有人知道，這一夢(mèng)想因陳伯元而更加堅(jiān)定。
南陽研討會(huì)后，聶振弢寫信給陳伯元：“弢受教于先生，即決心辦一傳統(tǒng)語言文化學(xué)院?！痹谒麄兊睦硐胫?，學(xué)院是傳授優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的專業(yè)大學(xué)，培育有扎實(shí)國學(xué)功底的教師；同時(shí)籌辦師范小學(xué)，集中識(shí)字，經(jīng)典啟蒙，詩誦入教，禮樂并興，再繼之初中、高中，以經(jīng)典古文二百篇為量，熟讀成誦，各階段教育相輔以成。
陳伯元認(rèn)為此事“如能竟其功，真我中華文化復(fù)興之機(jī)運(yùn)也”，他愿以有生之年追隨其后，“從今后、君唱我和。流水高山音裊娜?！?o:p>
六
研討會(huì)后，聶振弢送陳伯元離宛赴鄭乘機(jī)。
正逢修路，原有的高速路要擴(kuò)為８車道。見到繁忙的建設(shè)景象，陳伯元很驚訝也很振奮，因?yàn)閺呐_(tái)北到臺(tái)南的一條路修了幾十年也沒修好。這位有家國情懷的學(xué)者不免感嘆：還是社會(huì)主義好啊。
也許是受此類場(chǎng)景感染，更或許是出于對(duì)聶振弢本人的信任，陳伯元對(duì)開辦語言文化學(xué)院充滿信心?！皣鴮W(xué)之復(fù)興，猶如光武之白水，可能皆當(dāng)興起于南陽也?！?o:p>
七
經(jīng)多方奔波，２０１１年正月初六，南陽語言文化學(xué)院在南陽北郊破土動(dòng)工。陳伯元當(dāng)時(shí)正在美國求醫(yī)，聞?dòng)嵪膊蛔越?，期盼自己身體復(fù)原后，能夠“為固有文化盡其綿薄”。
開頭一切進(jìn)展順利，聶振弢遂邀陳伯元出任小學(xué)校長及大學(xué)榮譽(yù)校長?！澳详柊姿_氣象，指點(diǎn)癡迷。不管東西。重振吾華手應(yīng)攜?！标惒H筆題寫了南陽語言文化學(xué)院和附屬小學(xué)的校名。
２０１１年９月１日，南陽語言文化學(xué)院附小開學(xué)。陳伯元正在醫(yī)院就醫(yī)，聞此事仍強(qiáng)支病體，寫下數(shù)千字賀詞，“興學(xué)南陽事業(yè)新，所欣因得道同人?！?o:p>
陳伯元于病榻上籌劃著學(xué)科設(shè)置、課程安排、教育步驟諸事宜。他一面感嘆：“傳自先師之教育思想，得從南陽再度發(fā)軔，使中華文化復(fù)興，而有一線曙光”，另一方面，他“從來未有像此時(shí)之強(qiáng)烈希望上蒼再加數(shù)年，讓我看到南陽之語文教育著有成效，中國文化展現(xiàn)強(qiáng)有力之生命力?！薄?o:p>
２０１１年底，學(xué)院主樓竣工，聶振弢寄上數(shù)幀照片。病中陳伯元見到，“精神振奮不已，似已痊可不少?！?o:p>
２０１２年春節(jié)，聶振弢給陳伯元拜年，并寄信表達(dá)了自己辦學(xué)的初衷和決心：“近百年來，國人于吾國文化輕之賤之暴之棄之，以致幾代人不知詩書，不愛母語，不知吾國文化優(yōu)秀之所在，不知民族生衍發(fā)展枝繁葉茂之所從來，此誠可為痛哭，可為流涕，可為長嘆息者！唯斯之故，弢久意在吾鄉(xiāng)之南陽建一學(xué)校，開一風(fēng)氣，不計(jì)得失，不思成敗，一意孤行，一盡吾心而后已?！?o:p>
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聶振弢日前接受光明日?qǐng)?bào)旗下《新天地》專訪，該雜志以封面位置和6個(gè)頁碼的篇幅對(duì)其進(jìn)行介紹。
陳伯元接信后感嘆：真期望上蒼仁慈，加我數(shù)年，令我與先生敲敲邊鼓，完成振興固有文化之大任。
此后，聶振弢為學(xué)院申請(qǐng)報(bào)批一事多方奔走，時(shí)向陳伯元函報(bào)進(jìn)程。陳伯元亦隨時(shí)復(fù)信。當(dāng)年6月初，陳伯元從電視上得知大陸高考結(jié)束，不由問詢學(xué)院是否參加招生。6月13日，還惦記著到南陽一趟：“大概于八月三十日以后就可起程來南陽，到南陽應(yīng)飛鄭州還是武漢，以便早日告知同行諸人預(yù)定機(jī)位?！?o:p>
誰也沒想到，這一封信，竟是陳伯元寫給聶振弢的最后一封信。
2012年8月1日，美國當(dāng)?shù)貢r(shí)間7月31日，陳伯元在美去世，留下了那感人肺腑的三句遺言。
八
三條遺言，目前僅完成了很少一部分。
2012年9月28日，陳伯元先生追思會(huì)在臺(tái)北舉行，聶振弢赴臺(tái)送別。追思會(huì)上，陳伯元先生長子跪步向前，將靈骨奉上，聶振弢跪地接過，一時(shí)熱淚縱橫。
此后，聶振弢將老友靈骨暫供于書房。而陳伯元的萬冊(cè)贈(zèng)書，暫存于臺(tái)灣輔仁大學(xué)；其分散在世界各地的111名親傳弟子，亦隨時(shí)聽候著南陽語言文化學(xué)院的召喚。一切都在等待著這一學(xué)院正式開辦的那一天。
這些年來，聶振弢常想起陳伯元在一封信中所說的話：如果教育理想能夠付諸實(shí)現(xiàn)，“則雖死之日，猶生之年也”。為了陳伯元和自己的辦學(xué)理想，聶振弢多方求索，四處奔波，曾被人誣告，亦曾遭人冷語，時(shí)見暗渦洶涌，又常睹曙光在前，轉(zhuǎn)眼已近十年。
后記
近讀《萬里飛鴻尺素書——伯元先生最后的通信》書稿，幾欲落淚。
書稿由聶振弢編纂，書中所輯，是他與陳伯元于2010年2月17日至2012年7月17日間的通信。除有數(shù)封談?wù)摗瓣惒壬淖忠繇嵱?xùn)詁學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”籌備事宜外，絕大多數(shù)圍繞重振傳統(tǒng)文化教育展開，內(nèi)容廣涉中華文化諸領(lǐng)域、諸問題在當(dāng)代、在兩岸間的傳承。
從書稿中，筆者讀出了兩位學(xué)者之間的真摯友誼、知音深情。書稿中時(shí)見詩詞唱和、展露襟懷，其情深意長辭美，有識(shí)者認(rèn)為，“有不能讓古人名函華翰專美于前的感覺”。
現(xiàn)以平實(shí)文字將二人故事、理想記錄于上，期待二人心愿早日達(dá)成，亦期待《萬里飛鴻尺素書——伯元先生最后的通信》一書早日付梓。
責(zé)任編輯：近復(fù)
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