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永遠(yuǎn)也不可能發(fā)表的畢業(yè)典禮演講

作者：約瑟夫·愛(ài)波斯坦 著；吳萬(wàn)偉 譯

來(lái)源：譯者授權(quán)儒家網(wǎng)發(fā)布

你們的大學(xué)校長(zhǎng)試圖邀請(qǐng)美國(guó)知名脫口秀主持人斯蒂芬·科爾伯特( Stephen Colbert喜劇演員，因其幽默諷刺和撲克臉式的喜劇表演風(fēng)格在美國(guó)廣為人知——譯注）作為畢業(yè)典禮演講嘉賓，但人家已經(jīng)有約在身。同樣的情況發(fā)生在美國(guó)喜劇演員電視制作人和主持人吉米·坎摩爾（Jimmy Kimmel）身上。而美國(guó)著名女子網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員比利·瓊·金（Billie Jean King）也要收取很可觀的一筆錢(qián)。這太糟糕了，因?yàn)槲颐靼姿赡馨l(fā)表一些尖刻的言論，指責(zé)女性工資不公平等，或者答應(yīng)為畢業(yè)生提供網(wǎng)球方面的援助，這些都在預(yù)料之中。她或許會(huì)把網(wǎng)球扔到觀眾中?；?5萬(wàn)美元換得的教育若只是能獲得一個(gè)免費(fèi)的網(wǎng)球也許不算多，但是，我猜想這總比赤手空空離開(kāi)要更好些吧。

結(jié)果，你們看到我來(lái)了。我的出場(chǎng)費(fèi)很便宜，甚至根本不需要被授予榮譽(yù)學(xué)位，因?yàn)樵谖铱磥?lái)，現(xiàn)在授予有錢(qián)人和政治正確者的榮譽(yù)學(xué)位也沒(méi)有什么榮譽(yù)可言了。我自己也沒(méi)有拿過(guò)什么高級(jí)學(xué)位，只有一個(gè)在缺席情況下獲得的芝加哥大學(xué)學(xué)士學(xué)位（in absentia）（因?yàn)槲以诋?dāng)兵，是在1959年德克薩斯福特胡德基地（Fort Hood）游泳池邊的桌子上參加的最后考試）。你應(yīng)該知道，在芝加哥大學(xué)上學(xué)時(shí)我沒(méi)有得到優(yōu)，就我的記憶而言，最多得到過(guò)良，得中的成績(jī)更多。我從來(lái)不是優(yōu)秀學(xué)生，在我上學(xué)期間，沒(méi)有哪個(gè)教授在后來(lái)的生活中遇見(jiàn)我時(shí)能叫出我的名字。因此，你們可能納悶，我憑什么有資格在畢業(yè)典禮上發(fā)表演講呢？

其實(shí)，真的沒(méi)有資格，但是，我有一種意愿想表達(dá)一些與在大學(xué)畢業(yè)的這種場(chǎng)合通常出現(xiàn)的鏗鏘洪亮的陳詞濫調(diào)不同的東西，正如我看到的那樣，我想談?wù)劗?dāng)今大學(xué)教育的真正價(jià)值的真相。我希望你將我的觀察與你自己在大學(xué)四年的體驗(yàn)比較一下，從而決定花在大學(xué)里的時(shí)間和金錢(qián)到底值得不值得。

多年以前，20世紀(jì)30年代一個(gè)名叫保羅·古德曼（Paul Goodman）的激進(jìn)分子成了20世紀(jì)60年代起來(lái)造反的學(xué)生的精神導(dǎo)師。此人宣稱(chēng)，畢業(yè)學(xué)院主要展示的就是游戲熱情。這種熱情如此強(qiáng)烈以至于年輕男女為了參加這個(gè)游戲都愿意做任何事——撰寫(xiě)有關(guān)宗教改革的不可救藥的論文，背誦牢記他們不大可能使用的外語(yǔ)的不規(guī)則動(dòng)詞形式，學(xué)習(xí)一些除了乏味透頂?shù)慕淌趥冎馄渌魏稳硕疾粫?huì)感興趣的課程。他們的主要目的就是拿個(gè)學(xué)位，那個(gè)有助于找到工作或允許他們成為齒輪的神秘證書(shū)，那是在資本主義這個(gè)龐大無(wú)情的轟鳴機(jī)器中微不足道和鮮為人知的齒輪。

保羅·古德曼從來(lái)不是我的精神導(dǎo)師。正如英國(guó)前首相溫斯頓·丘吉爾（Winston Churchill）說(shuō)的“民主是最差的一種政治制度，除了所有那些其他被實(shí)驗(yàn)過(guò)的政治制度之外，”我相信同樣的話(huà)可以用來(lái)說(shuō)明資本主義：資本主義是最差的一種經(jīng)濟(jì)制度，除了所有那些其他被實(shí)驗(yàn)過(guò)的經(jīng)濟(jì)制度之外。雖然如此，古德曼抓住了一個(gè)要點(diǎn)：辛辛苦苦四年，去學(xué)一些不相關(guān)的課程以便獲得一份體面的工作，這似乎的確有些太過(guò)分了。

不過(guò)，你可能回答說(shuō)，大學(xué)太棒了?！拔医Y(jié)識(shí)了很多新朋友，玩得很開(kāi)心，多年以后我可能仍然能回憶起上大學(xué)那些年的甜蜜時(shí)光?！睂?duì)此，我當(dāng)然沒(méi)有任何爭(zhēng)議。我只是想弱弱地問(wèn)一句，這值得嗎？——值得你投入時(shí)間、金錢(qián)和常常無(wú)用的努力嗎？

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請(qǐng)?jiān)试S我首先向你提供一些壞消息。除了工程或會(huì)計(jì)等專(zhuān)業(yè)之外或者你一直都明白的不過(guò)是進(jìn)入醫(yī)學(xué)院、法學(xué)院、商學(xué)院等所需要跨過(guò)的橫欄之外，你的學(xué)士學(xué)位恐怕沒(méi)有多大價(jià)值，沒(méi)有你想象的那種永恒性威力?！冻鞘须s志》上最近由凱·海莫威茨（Kay S. Hymowitz）寫(xiě)的文章非常令人信服地說(shuō)明學(xué)士學(xué)位在就業(yè)市場(chǎng)上遠(yuǎn)不如從前那樣有價(jià)值了。人人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)分?jǐn)?shù)膨脹之事，但我們現(xiàn)在似乎正在經(jīng)歷一種更陰險(xiǎn)的現(xiàn)象——學(xué)位膨脹。海莫威茨寫(xiě)到，大學(xué)學(xué)位“的地位在不斷下降：研究生學(xué)位現(xiàn)在是真正行動(dòng)之地。除了頂尖名校的學(xué)位之外，人們渴望的學(xué)士學(xué)位恐怕都已經(jīng)成了雞肋，或者特斯拉世界里的老牌轎車(chē)本田思域（20世紀(jì)70年代的轎車(chē)）?！彼又a(bǔ)充說(shuō)，“碩士學(xué)位是新的學(xué)士學(xué)位”，很多“雇主將擁有學(xué)士學(xué)位的申請(qǐng)者視為低人一等的人?！备钊司趩实氖?，海莫威茨繼續(xù)顯示獲得研究生學(xué)位的高額花費(fèi)（通常用來(lái)沖銷(xiāo)學(xué)生債務(wù)），甚至很多擁有這些學(xué)位的人最后找到的工作不過(guò)是“停車(chē)場(chǎng)服務(wù)員、酒吧服務(wù)員或推銷(xiāo)員。”她引用一個(gè)名為理查德·維德（Richard Vedder）的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的說(shuō)法，我們可以期待將來(lái)有一天“如果你要找到保潔的工作，需要擁有“保潔研究”的碩士學(xué)位?！?o:p>

大學(xué)學(xué)位確保你找到好工作的價(jià)值就說(shuō)到這里。我猜想你的學(xué)位主要是讓你感受到自我的價(jià)值。我能回憶起告訴大兒子說(shuō)，我希望他能進(jìn)入舉世聞名的一流大學(xué)之一。他可能發(fā)現(xiàn)它并非那么好——畢竟，世人對(duì)高等教育的了解有多少呢？但是，他至少無(wú)需花費(fèi)余生在納悶如果他當(dāng)時(shí)考入名校讀書(shū)的話(huà)，自己的人生可能會(huì)變成什么樣子。

兒子成功地考入斯坦福大學(xué)，這所學(xué)校連同哈佛、耶魯、普林斯頓或許還有芝加哥大學(xué)都可以說(shuō)跨過(guò)了好學(xué)校的門(mén)檻。但是，這些學(xué)校最近一些年也降低了標(biāo)準(zhǔn)，不是錄取標(biāo)準(zhǔn)而是思想標(biāo)準(zhǔn)，屈從于多元文化主義、政治正確、人為制造出的多樣性等等。如今，這些大學(xué)的聲譽(yù)主要存在于勢(shì)利領(lǐng)域。不幸的是，勢(shì)利鬼的做派往往還非常奏效——-也就是說(shuō)，如果和南伊利諾伊大學(xué)的優(yōu)秀畢業(yè)生相比，哈佛、耶魯、普林斯頓、斯坦福的畢業(yè)生在就業(yè)市場(chǎng)上可能擁有一些優(yōu)勢(shì)。因?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)的勢(shì)利鬼心態(tài)，這些曾經(jīng)的名牌大學(xué)如今更像一種品牌——-如果愿意，可以稱(chēng)之為設(shè)計(jì)學(xué)院。我認(rèn)識(shí)的一位愛(ài)開(kāi)玩笑者——其實(shí)就是我本人——覺(jué)得它們應(yīng)該改名，比如哈佛應(yīng)該叫世界知名奢侈品牌“阿瑪尼”（Armani）“”、耶魯叫拉夫勞倫（Ralph Lauren）、普林斯頓叫菲拉格慕（Ferragamo）、斯坦福叫古馳（Gucci）。

我聽(tīng)見(jiàn)下面觀眾議論的嗡嗡聲。是哄堂大笑嗎？有人說(shuō)這是胡說(shuō)八道嗎？這樣說(shuō)的可能是一個(gè)好學(xué)生。這讓我想到那個(gè)令人好奇的人物——“好學(xué)生”。我自己對(duì)好學(xué)生的定義是能夠察覺(jué)教授想要什么并有技能將所要的東西交給教授的人。有人特別擅長(zhǎng)做功課，但在別的任何事上都不怎么擅長(zhǎng)。我逐漸相信，智商高主要衡量的是處理事物的能力——量子力學(xué)、有機(jī)化學(xué)、解析幾何——也就是抽象思維能力很強(qiáng)，但除此之外就好像沒(méi)有什么了。我認(rèn)識(shí)的少數(shù)最大的糊涂蛋都擁有突破極限的頂尖智商。我逐漸相信，高考中取得好成績(jī)的主要原因是有能力在學(xué)業(yè)能力傾向測(cè)驗(yàn)（the SAT）中考得好，僅此而已。

大部分人在學(xué)校都非常努力要獲得這種或那種形式的認(rèn)可：年輕時(shí)希望得到父母的認(rèn)可，再后來(lái)希望得到老師的認(rèn)可，再后來(lái)希望得到大學(xué)招生辦的認(rèn)可，再后來(lái)希望得到未來(lái)老板的認(rèn)可。許多聰明絕頂之人如果從課堂作業(yè)來(lái)看可以說(shuō)是令人厭煩的皇室藍(lán)。我們不妨看看一些公認(rèn)的天才，帕斯卡爾（Pascal）、托爾斯泰（Tolstoy）、亨利·詹姆斯（Henry James）、保羅·瓦雷里（Paul Valéry），他們可以說(shuō)在學(xué)校里都不是好學(xué)生。再添加一些當(dāng)今時(shí)代的名人如喬布斯（Steve Jobs）和蓋茨（Bill Gates）：前者在里德學(xué)院（Reed College）讀大一時(shí)退學(xué)；后者在哈佛退學(xué)，顯然，他們覺(jué)得大學(xué)能給他們的東西很少或幾乎沒(méi)有。好學(xué)生從來(lái)不會(huì)輟學(xué)，他們大多都成了教授。因此，正如電臺(tái)的音樂(lè)節(jié)目主持人所說(shuō)，鼓聲不斷，旋律永存。

我本人也做過(guò)教授——實(shí)際上是講師——在西北大學(xué)工作了30年。作為大學(xué)老師，我對(duì)好學(xué)生的印象并不深刻。他們有些類(lèi)似訓(xùn)練有素的狗。如果給出一個(gè)論文題目“艾略特（T. S. Eliot）和英國(guó)天主教”——去拿吧孩子！——他們馬上嘴里叼著優(yōu)秀論文就回來(lái)了。他們中有些人的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)直截了當(dāng)，可愛(ài)得很：門(mén)門(mén)功課都優(yōu)將讓他們進(jìn)入法學(xué)院或商學(xué)院，接下來(lái)登上實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的天梯，這非常公平。（在我開(kāi)設(shè)的一門(mén)研究作家約瑟夫·康拉德（Joseph Conrad）的課程的開(kāi)頭，有學(xué)生來(lái)到我身邊，詢(xún)問(wèn)是否給出很多優(yōu)秀成績(jī)。他說(shuō)，他詢(xún)問(wèn)的理由是希望上醫(yī)學(xué)院，他承受不起課程成績(jī)不是優(yōu)秀的代價(jià)。我告訴他“我會(huì)給某些學(xué)生優(yōu)秀成績(jī)”。第二天，他就不再來(lái)上課了。）我常常感受到好學(xué)生丟失了一些東西。通常丟失的不僅是對(duì)學(xué)習(xí)的真正激情，而且還有關(guān)于世界以及什么真正重要的好奇心，好學(xué)生往往一門(mén)心思只想著如何在世界上出人頭地。

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我一直在貶低當(dāng)今的本科生教育，但是，我現(xiàn)在必須匯報(bào)一下自己在芝加哥大學(xué)的求學(xué)經(jīng)歷——那已經(jīng)是50多年前的事了，因而不是當(dāng)今的情況而是我自己人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在進(jìn)入芝加哥大學(xué)之前，我曾經(jīng)在伊利諾伊大學(xué)讀了一年書(shū)。在那里，我的課堂似乎主要是記憶生物學(xué)類(lèi)群或法語(yǔ)單詞之類(lèi)。因?yàn)椴幌肟荚嚥患案?，我也認(rèn)真做功課，雖然有時(shí)候覺(jué)得連記憶電話(huà)簿之類(lèi)課程的價(jià)值也比我在那里上的課更有價(jià)值一些。

在大一之后，我轉(zhuǎn)學(xué)到了芝加哥大學(xué)，一切都變了。芝加哥大學(xué)本科教育的核心是學(xué)院。這學(xué)院意味著十多門(mén)一年之久的課程，都是很樸素的題目如人文學(xué)科（一）、人文學(xué)科（二）、人文學(xué)科（三），社會(huì)學(xué)（一）、（二）、（三），歷史，OMP(意思是組織、方法和原則)等。很多年來(lái)，芝加哥大學(xué)的學(xué)生本科階段沒(méi)有任何專(zhuān)業(yè)，只上核心課程。（專(zhuān)業(yè)是后來(lái)添加的，引起《紐約時(shí)報(bào)》專(zhuān)欄作家大衛(wèi)·布魯克斯（David Brooks）宣稱(chēng)在芝加哥大學(xué)，他“主修歷史，輔修禁欲獨(dú)身”）學(xué)院里的核心課程都不使用教科書(shū)，不是閱讀有關(guān)托克維爾、馬克思和弗洛伊德的東西，而是閱讀托克維爾、馬克思和弗洛伊德的著作本身。柏拉圖和亞里士多德是眾多課程中似乎一再出現(xiàn)的兩位哲學(xué)家。這種做法產(chǎn)生的影響是讓人覺(jué)得你是要直插源頭而非閱讀另一個(gè)人（教科書(shū)的作者）對(duì)源頭的解釋?；乇芙炭茣?shū)直接讀原著很快給學(xué)生一種信心，讓他們覺(jué)得自己也有能力閱讀困難的有時(shí)深?yuàn)W難解的作家。

芝加哥大學(xué)不記考勤。學(xué)生可能被指派要寫(xiě)論文，但它們不被納入最后的成績(jī)考核。我也不記得有小測(cè)驗(yàn)或其他類(lèi)型的考試。一切都取決于你在期末考試中的表現(xiàn)，它通常被稱(chēng)為綜合考試（the comp）。該考試的成績(jī)不是任課老師評(píng)定的，而是被稱(chēng)為“考試辦公室”的人給的，這就排除了老師的個(gè)人喜好或厭惡或者學(xué)生為了得高分而討好老師。

至于讀書(shū)，我能回憶起來(lái)與馬克思爭(zhēng)論時(shí)或竭力擺脫弗洛伊德的說(shuō)服力的思想激動(dòng)，也有對(duì)馬克斯·韋伯（Max Weber）提出的思想紐帶感到的癡迷，以及毫無(wú)保留地崇拜修昔底德（Thucydides）。對(duì)于在進(jìn)入芝大之前看過(guò)的最嚴(yán)肅作品只是《麥田守望者》的人來(lái)說(shuō)，這樣的讀書(shū)體驗(yàn)的確令人興奮。

芝加哥大學(xué)的閱讀引起一個(gè)學(xué)生——這個(gè)學(xué)生——的思考的范圍和規(guī)模比他從前任何時(shí)候都更大。同樣的閱讀旨在迫使學(xué)生遭遇更大的問(wèn)題，其中就包括：生活中重要的是什么？瑣碎的和能大膽忽略的是什么？美好的人生是什么？最后，我該如何度過(guò)我的人生？

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如果你讀了幾年大學(xué)離開(kāi)時(shí)擁有的觀點(diǎn)與你進(jìn)來(lái)時(shí)差不多，我就納悶，你是否錯(cuò)過(guò)了大學(xué)教育的回報(bào)。我不敢肯定當(dāng)我進(jìn)入芝加哥大學(xué)時(shí)我是怎么打算度過(guò)自己人生的，但我在離開(kāi)時(shí)已經(jīng)基本確定我不愿意過(guò)的生活了。把時(shí)間花費(fèi)在賺錢(qián)、舒服、安逸上在我看來(lái)已經(jīng)不夠好了，雖然這些追求不需要蔑視。芝大做的很多事背后隱含的議程認(rèn)定，與人生有關(guān)的大事是要成為藝術(shù)家（畫(huà)家、作曲家、作家）、科學(xué)家（不僅僅是醫(yī)生而是研究科學(xué)家），政治家（現(xiàn)在根本就沒(méi)有）。如果實(shí)現(xiàn)不了，就要成為藝術(shù)家、科學(xué)家和政治家的老師。成為億萬(wàn)富翁是不夠的，人的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與其真正價(jià)值沒(méi)有任何可比性。真正的價(jià)值在于你的思想質(zhì)量和生活方式。

我在芝加哥聽(tīng)過(guò)一些非常精彩的講座——我能想起參加過(guò)艾略特（T. S. Eliot）和女詩(shī)人瑪麗安·穆?tīng)枺∕arianne Moore）的詩(shī)歌朗誦會(huì)——但課堂老師沒(méi)有給我留下多大印象。給我影響最深的是學(xué)校當(dāng)時(shí)的氛圍。這種氛圍，最最嚴(yán)肅的氛圍之一——一個(gè)體恤衫上寫(xiě)著“芝加哥大學(xué)，槍支死去之地”——描述了受過(guò)良好教育的人看起來(lái)應(yīng)該是什么樣子。學(xué)校當(dāng)時(shí)有一種國(guó)際范兒，這多虧了老師中有很多聰明的德國(guó)和意大利難民（法西斯主義送給美國(guó)的禮物）。這是我希望模仿的思想風(fēng)格，但我這樣做時(shí)非常謹(jǐn)慎以免被貼上“假知識(shí)分子”的標(biāo)簽，我當(dāng)初肯定是這樣的家伙。但我的更大要點(diǎn)是擁有芝大提供的受教育者的典范或者一組典范，這對(duì)自己成為真正的受教育者至關(guān)重要。艾略特在《對(duì)文化定義的注釋》中說(shuō)“除非我們擁有一些正確觀念，有關(guān)什么有價(jià)值，成功意味著什么以及我們推崇什么樣的人等，否則我們的教育改革可能就不過(guò)是增加幾棟干凈的教學(xué)樓或多頒發(fā)一些畢業(yè)證書(shū)而已?！?o:p>

受過(guò)良好教育的人，其文化比普通人更廣泛，其理解比普通人更深刻。他可能較少利益糾葛，也就是說(shuō)他的很多觀點(diǎn)更加不偏不倚，但在采取有爭(zhēng)議的立場(chǎng)上從來(lái)不謹(jǐn)小慎微。他繞過(guò)藝術(shù)批評(píng)家哈羅德·羅森堡（Harold Rosenberg）所說(shuō)的“獨(dú)立思想群體”。該群體通?？梢栽谧穼r(shí)髦觀點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)，它通常在政黨旗幟下旅行，尋求藝術(shù)上和觀點(diǎn)上的時(shí)尚潮流。受過(guò)良好教育的人能看穿這些騙局和伎倆。這個(gè)見(jiàn)解被很好地刻畫(huà)在已故哲學(xué)家羅杰·斯克魯頓（Roger Scruton）一篇名為“大騙局”的文章中。在該文中，斯克魯頓提出了我們?nèi)绾慰创囆g(shù)美的問(wèn)題。他寫(xiě)到“我們通過(guò)將自己的利益放在一邊，讓作品來(lái)到我們身上，我們能來(lái)到美的身邊。做到這一點(diǎn)有很多方式，但藝術(shù)毫無(wú)疑問(wèn)是最重要的方式，因?yàn)樗萌松男蜗蟆覀冏约旱纳钜约皩?duì)我們來(lái)說(shuō)所有重要東西呈現(xiàn)在我們面前，要求我們正面看待，思考我們能夠給它什么，而非想著我們能從中得到什么。藝術(shù)通過(guò)美清潔了我們沉溺于自我的世界?！彼箍唆旑D認(rèn)為，我們對(duì)藝術(shù)的需要源自我們的道德本性，他補(bǔ)充說(shuō)“我們?cè)谶@個(gè)世界上游蕩，感到自己與其格格不入，憤憤不平，內(nèi)心充滿(mǎn)懷疑和不信任?；蛘撸覀兡茉诖苏业阶约旱募?，與他人和自己和諧共處?！保ㄕ?qǐng)參閱：羅杰·斯克魯頓：大騙局《愛(ài)思想》2012-12-29， http://www.aisixiang.com/data/60258.html ——譯注 ）

換句話(huà)說(shuō)，受過(guò)良好教育的人通過(guò)藝術(shù)、哲學(xué)和對(duì)歷史的反思能走出自我，不受自我利益或者個(gè)人癡迷的遮蔽來(lái)看待這個(gè)世界。并非總是如此，但常常是這樣，受過(guò)良好教育者能看到事物的真實(shí)樣子。無(wú)論他或她試圖成為什么人，亨利·詹姆斯（Henry James）建議我們做一個(gè)“沒(méi)有丟失任何東西的”人。

因此，嚴(yán)肅的教育應(yīng)該能夠讓你不僅僅找到一份體面的工作。這樣的教育能讓你獲得解放，讓你能在世界上觀察比較和理解在你眼前經(jīng)過(guò)的東西。嚴(yán)肅的教育不會(huì)揭示出人生的多重神秘性，但能讓它們變得更加栩栩如生，因而更值得思考。

教育給人啟蒙，也就是說(shuō)以不同于任何其他的方式照亮世界，使其變得更豐富、更好玩、更有趣。最重要的是，它讓你從自身社會(huì)階級(jí)、民族、國(guó)籍等狹隘限制中解放出來(lái)，讓你變成世界公民。

最后，好的大學(xué)教育說(shuō)服任何獲得這種教育的人在畢業(yè)時(shí)相信，自己還遠(yuǎn)沒(méi)有受到良好的教育。好的大學(xué)教育首先顯示出教育是一輩子的事，一個(gè)從來(lái)不可能完全實(shí)現(xiàn)的事，我們總有更多的書(shū)要讀，更多藝術(shù)作品要看，更多的音樂(lè)要聽(tīng)，更多的奧秘要思考。我希望這并不會(huì)讓你感到郁悶。不應(yīng)該有任何理由這樣啊。畢竟，還有什么比時(shí)間花在幸福地追求根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)的榮耀更好的方式呢？

作者簡(jiǎn)介：

約瑟夫·愛(ài)波斯坦（Joseph Epstein），美國(guó)作家，自1963年以來(lái)一直為《評(píng)論》撰稿。

譯自：The Commencement Address That Can Never Be Delivered by Joseph Epstein

https://www.commentary.org/articles/joseph-epstein/college-degrees/