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吳錫標(biāo)等 編著《孔氏南宗文獻(xiàn)整理與研究》出版暨序言

書名：《孔氏南宗文獻(xiàn)整理與研究》

編著者：吳錫標(biāo) 劉小成 周洪才 徐壽昌

出版社：國家圖書館出版社

出版時(shí)間：2021-10

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

本書對(duì)《孔氏南宗研究》（國家圖書館出版社，2015年版）進(jìn)行了全面修訂，使得體系更為完善、內(nèi)容更為充實(shí)、觀點(diǎn)更為明確。全書從整體上分為兩大部分，一是系統(tǒng)梳理了孔氏南宗的源流，闡釋了孔氏南宗的宗族形態(tài)及特征，剖析了孔氏南宗與江南社會(huì)的關(guān)系，揭示了孔氏南宗的文化內(nèi)涵、傳承機(jī)制以及歷史影響；二是對(duì)孔氏南宗著述類文獻(xiàn)（包括孔氏南宗族人的著述和記載有關(guān)孔氏南宗內(nèi)容的著述）進(jìn)行了整體性考察，并對(duì)現(xiàn)存文獻(xiàn)作了提要性介紹。

【作者簡(jiǎn)介】

吳錫標(biāo)：浙江諸暨人，衢州學(xué)院教授，浙江省“151人才工程”第二層次人才，主要從事孔氏南宗、區(qū)域歷史文化等研究。主持并完成教育部人文社科研究規(guī)劃基金、省社科規(guī)劃等省部級(jí)課題多項(xiàng)，著作有《孔氏南宗研究》《孔氏南宗文獻(xiàn)叢書》等。

劉小成 ：浙江江山人，衢州學(xué)院副教授。主要從事孔氏南宗研究，主持和參與多項(xiàng)省部級(jí)孔氏南宗研究項(xiàng)目，在CSSCI核心期刊發(fā)表多篇論文，出版《孔氏南宗》《孔氏南宗人物傳略》等著作。

周洪才：山東齊河人，原山東大學(xué)圖書館研究館員。在《文獻(xiàn)》《孔子研究》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文80余篇。出版《孔子故里著述考》《孔子世家藝文志》《濟(jì)寧歷代著述考》《兩漢書研究書錄》等專著。

徐壽昌：浙江松陽人，孔氏南宗家廟管理委員會(huì)研究員。著有《孔彥繩復(fù)爵的前前后后》《孔氏南宗家廟恩官祠及諸恩官》《南渡孔氏宗支考》等。

【序  言】

大道南來，自是孔門正脈；衢江東去，同于洙泗淵源。

漢代司馬遷說過：“天下君王至于賢人眾矣！當(dāng)時(shí)則榮，沒則已焉?？鬃硬家拢瑐魇嗍?，學(xué)者宗之?！苯刂巩?dāng)下，孔子后人，已傳八十余代了，真可謂“天下第一宗族”！在人們熟知的山東曲阜“三孔”勝跡外，還有號(hào)稱“孔氏嫡裔”的浙江衢州孔氏“南宗”，構(gòu)成“南孔”“北孔”雙峰并峙的文化奇觀。

南宗的形成，要追溯到九百年前的南宋初年。當(dāng)時(shí)金人入侵，天下板蕩，孔子第四十八世孫孔端友率部分族人南渡，先扈蹕于揚(yáng)州，又隨朝廷居于杭州，于宋建炎三年(1129)賜居衢州，宋紹興六年(1136)以府學(xué)為家廟。宋寶祐元年(1253)詔建孔氏家廟于衢，次年建成，禮部尚書趙汝騰作《南渡家廟碑記》?？锥擞阎螅渥訉O孔玠、孔搢、孔文遠(yuǎn)、孔萬春、孔洙依次承襲，南宗共計(jì)六代衍圣公。

宋亡以后，元世祖意欲擇孔氏宗子受爵，以示尊孔之意。孔洙為孔氏宗子，世祖欲召孔洙回曲阜承襲奉祀，孔洙以“廟墓在衢，不忍舍去”，遂讓爵于曲阜宗弟孔治。明弘治十八年(1505)，衢州知府沈杰上奏朝廷，希望將“衢州孔端友子孫一人，添授以世襲翰林院五經(jīng)博士一員，以主家廟祭祀”。明正德元年(1506)，授五十九世孫孔彥繩為五經(jīng)博士，子孫世襲，孔氏南宗由此恢復(fù)爵位。自恢復(fù)爵位以來，孔氏南宗先后有十五代五經(jīng)博士。至民國二年(1913)北洋政府改衢州世襲五經(jīng)博士為奉祀官。直至當(dāng)代，七十五世孫孔祥楷，仍主南宗家廟祀事。除衢州之外，孔氏南宗族人散居江南各地。在南宋時(shí)期孔氏南宗初渡之時(shí)，就有族人擇地而居，散于江南。在后來漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中，孔氏南宗后人又遷徙到南方各省。由此，孔氏南宗形成了以衢州為中心、散居各地、支派眾多、聯(lián)系緊密、文化深厚的龐大家族。

孔氏南宗作為圣人之后，不僅演繹著孔氏血脈，而且傳承著詩禮文化，孔氏各代都非常重視文化教育，在各朝各代都涌現(xiàn)出眾多學(xué)人。南宋時(shí)，有孔端友、孔傳、孔元龍等著名人物?？锥擞褳榭鬃拥谒氖耸赖臻L(zhǎng)孫、衍圣公，為孔氏南宗始祖?？讉鳎艄?，隨孔端友南渡，乃“衢州派”始祖，官至右朝議大夫，有《東家雜記》《孔子編年》等著述，其仿照《白氏六帖》體例，輯唐五代典籍，編成《孔氏六帖》，最為著名?？自垶槟纤未笕逭娴滦愕茏?，柯山精舍山長(zhǎng)，年至九十余，猶手不釋卷，有《柯山講義》《論語集說》《魯樵斐稿》等著述。元代時(shí)，則涌現(xiàn)出孔洙、孔思俊、孔克英等著名人物?？卒ㄔo讓爵位，兩次修建衢州家廟。孔思俊曾在福建任職期間建設(shè)大同書院，傳播文化?？卓擞⒃蔚り枙荷介L(zhǎng)，明初大學(xué)問家宋濂曾親聆其教誨，稱其“揚(yáng)榷古今，陳義甚高”。明代時(shí)，孔氏南宗族人著名者有孔思模、孔彥繩、孔貞運(yùn)等人。孔思模根據(jù)曲阜得來的《孔氏實(shí)錄》等書，續(xù)修譜系，詳考家譜，彌補(bǔ)錯(cuò)漏，成《東家舉要》一書?？讖├K在正德元年授翰林院五經(jīng)博士，為南宗復(fù)爵第一人?？棕戇\(yùn)歷任翰林院編修、國子監(jiān)祭酒、翰林院侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，官至首輔，為明末賢相，《明史》有傳。清代，孔氏南宗也有諸多學(xué)者名士，如孔尚大、孔鼎、孔毓周、以及孔毓瓊、孔毓功兄弟。孔尚大以“隱居力學(xué)”而聞名，專研《易經(jīng)》，博通經(jīng)史，工詩書，著《道之園集》?？锥び谠娢模湮恼隆绊嵳鄱嗥鏆狻?，著有《楷園集》?？棕怪苡掠谌问?，率民捍匪，其事跡載于浙江總督李之芳《行間隙筆》，被譽(yù)為“南宗之偉望”?？棕弓?、孔毓功兄弟兩人亦皆有著述，于古人議論，“多有發(fā)明”。

孔氏南宗族人繼孔子之德教，以詩書傳家，自南宋以至于明清、民國，代有著述，文獻(xiàn)豐富。據(jù)現(xiàn)有史料考證，孔氏南宗有著述者見于記載的有五十多人，著述類文獻(xiàn)見于著錄者達(dá)一百余種，兼涉經(jīng)、史、子、集諸部。更有龐大的宗族宗譜、族譜、家譜、家乘、祠譜、淵源錄等文獻(xiàn)，雖然限于體例，未作收入，但亦可以窺見孔氏南宗家族之大、脈絡(luò)之廣、文獻(xiàn)之富。在孔門南宗的著述中，于經(jīng)部，則有孔元龍《論語集說》《柯山論語講義》、孔拱《習(xí)經(jīng)》、孔鼎《周易達(dá)傳》《四書達(dá)注》《增刪大學(xué)衍義補(bǔ)》、孔昭晙《五經(jīng)詳注》等著作。于史部則有孔傳《東家雜記》《闕里祖庭記》《孔子編年》、孔津《孔圣圖譜》、孔繼堯《孔孟圣跡圖》等著作。于子部則有孔傳所著《文樞要記》《孔氏六帖》等類書，還有孔承聘《醫(yī)論》《可知因病二論》、孔毓禮《痢疾論》《論瘟》《(評(píng))醫(yī)門普度溫疫論》、孔廣?！队洃浄皆姟返柔t(yī)書。集部則有孔傳《杉溪集》、孔端問《沂州集》、孔璞《景叢集》、孔元龍《魯樵集》、孔拱《錫山草堂集》等文集。另外孔氏南宗族人與時(shí)俱進(jìn)，還有不少反應(yīng)近代新思潮的著述，如孔憲彭《共和新論說啟蒙》《初學(xué)論說必讀》《共和新尺牘》《共和女界新尺牘》等著作。還有的涉及數(shù)學(xué)，如孔憲昌與樓惠祥合撰的《筆算數(shù)學(xué)詳草》，還有的涉及字典編纂、法令匯集，如孔憲彭與葛天爵合編的《中華民國最新字典》、孔慶云所著《國民政府新法令》等等?？梢哉f，孔氏南宗族人的著述兼涉四部，根柢深厚，而又能推陳出新，切于時(shí)用?？鬃邮兰业闹鲅永m(xù)時(shí)間極長(zhǎng)，涉及范圍極廣，內(nèi)涵極其豐富，是全國罕見的“文獻(xiàn)故家”?？资夏献谥鲎鳛榭鬃邮兰抑龅闹匾M成部分，自宋至今皆有著書，經(jīng)史子集各部類皆有成果，富有學(xué)術(shù)和文獻(xiàn)價(jià)值。

整體來說，孔氏南宗文獻(xiàn)具有寶貴的價(jià)值。首先，南宗文獻(xiàn)中本身就有具有重要意義者，如孔傳所著類書《孔氏六帖》，早在南宋末就與白居易《白氏六帖》合刻并行，稱《白孔六帖》，該書內(nèi)容博洽，涵蓋天文、地理、律算、陰陽、考工等諸多方面，書中所錄文獻(xiàn)，有些早已亡佚，故而該書對(duì)輯佚、?？敝畬W(xué)有重要價(jià)值。另外，孔氏南宗文獻(xiàn)中的集部文獻(xiàn)種類繁多，富有特色，從南宋時(shí)期孔傳《杉溪集》、孔端問《沂州集》到清代孔昭蟾《月亭詩草》、孔昭美《昭美文稿》、孔憲榮《性安文集》等，集部文獻(xiàn)達(dá)幾十種之多，詩、文、詞、曲無所不有。另外，孔昭晙、孔昭冕、孔憲教等人參與科舉考試的硃卷仍有保存，也屬于難得的南宗文獻(xiàn)。

睹喬木而思故家，考文獻(xiàn)而愛舊邦。文獻(xiàn)是文化和文明的載體，保護(hù)文獻(xiàn)、整理文獻(xiàn)、傳播文獻(xiàn)是文化復(fù)興和文明發(fā)展的必由之路。靡革匪因，靡故匪新，任何事物的發(fā)展都是在對(duì)過往的繼承和對(duì)未來的展望相承輔的過程中展開的，而文獻(xiàn)的整理就是“故有”和“新命”的連接過程?？资献逡峋d延兩千余年，弦歌不絕，斯文所在，誠為人類文明延續(xù)與發(fā)展的奇跡與范本。孔氏南宗自南渡以來，紹孔門之家風(fēng)，行禮讓之亮節(jié)，東南之境，以此而能廣被教化。千百年來，孔氏南宗著述者代有其人，文獻(xiàn)宏富，體大思精，價(jià)值珍貴。古籍文獻(xiàn)年代久遠(yuǎn)，單行著述難免有亡佚之虞，南宋時(shí)期孔氏南宗中有著述者六人，著述十五種，而今僅存兩種，所失大半，令人扼腕唏噓?？疾旃糯墨I(xiàn)的流傳，單行本因其體量小、流布范圍窄、影響力弱等原因，大多不利于保存與傳播，而體量巨大、精于審校的大型叢書，往往能起到繼絕存亡的效果，無數(shù)的珍貴文獻(xiàn)也因此而能保存至今。另一方面，一部分孔氏南宗珍貴文獻(xiàn)目前尚且處于民間散落狀態(tài)，又加之保護(hù)環(huán)境和手段的限制，一批珍貴文獻(xiàn)隨時(shí)面臨著損毀甚至是消亡的危險(xiǎn)。因此，這些文獻(xiàn)具有寶貴價(jià)值的同時(shí)，也迫切地需要進(jìn)行搶救性的保護(hù)和整理。

習(xí)近平同志任浙江省委書記期間，曾多次赴衢州視察孔氏南宗家廟，并且作出了“讓南孔文化重重落地”的重要指示。為進(jìn)一步落實(shí)習(xí)近平同志重要的指示精神，衢州學(xué)院孔氏南宗文化研究中心啟動(dòng)了孔氏南宗文獻(xiàn)搜集、整理與編纂的項(xiàng)目，將孔氏南宗現(xiàn)存的文獻(xiàn)以及研究孔氏南宗的著述，擇其精本，去偽存真，上自南宋，下迄民國，萃為一編，納入《孔氏南宗文獻(xiàn)叢書》。這對(duì)于孔氏南宗文獻(xiàn)的匯集、保存與傳播，有當(dāng)代之利，更有后世之功。

《孔氏南宗文獻(xiàn)叢書》的編纂除了具有搶救性保存古籍的作用之外，同時(shí)具有重大的文化意義和社會(huì)功用。長(zhǎng)期以來，孔氏南宗族人皆因孔氏子孫的身份而以儒家思想作為立身用世的準(zhǔn)則，孔氏南宗文獻(xiàn)之中大多也浸潤(rùn)著儒家文化的熏陶，孔氏南宗族人的交游亦多是學(xué)術(shù)世家、文化巨擘。因此對(duì)于孔氏南宗文獻(xiàn)的整理對(duì)于發(fā)掘儒家思想，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。另一方面，孔氏南宗，以衢州地區(qū)為中心，以廣闊的江南地帶為腹地，在長(zhǎng)期發(fā)展的過程中深深地影響了該地區(qū)的文化，也受到當(dāng)?shù)匚幕慕?rùn)。因此對(duì)孔氏南宗文獻(xiàn)的搜集、整理、出版、研究，厘清孔氏南宗內(nèi)在的發(fā)展脈絡(luò)和機(jī)制，對(duì)江南學(xué)術(shù)的梳理、浙學(xué)的研究、宗族史和社會(huì)史的研究，也有重大的促進(jìn)作用，并且為之提供了新的材料和深入而廣闊的視角。

吳錫標(biāo)先生及其團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)期從事孔氏南宗、區(qū)域文獻(xiàn)整理與研究，均有較大突破和影響。近來，吳先生撰寫的《關(guān)于高質(zhì)量實(shí)施南孔文化基因解碼工程的對(duì)策建議》被浙江省社科聯(lián)《浙江社科要報(bào)》刊用，并呈報(bào)浙江省領(lǐng)導(dǎo)參閱。浙江省委書記袁家軍、浙江省省長(zhǎng)鄭柵潔等主要領(lǐng)導(dǎo)都對(duì)報(bào)告作了重要批示。我想，吳錫標(biāo)先生擔(dān)任主編的這部《孔氏南宗文獻(xiàn)叢書》作為一部集大成之作，也必定能夠在保護(hù)孔氏南宗文獻(xiàn)、促進(jìn)儒學(xué)研究、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的領(lǐng)域起到重要而深遠(yuǎn)的作用。

孔門之教，千年南宗；文獻(xiàn)淵藪，萃茲一編。郁郁乎，其盛也哉！是為序！

舒大剛

庚子冬

于四川大學(xué)國際儒學(xué)研究院之《儒藏》學(xué)館

【目  錄】

第一章　孔氏南宗源流?    001

第一節(jié)　孔氏南宗的歷史演變?    002

第二節(jié)　孔氏南宗重要宗支?    020

第二章　孔氏南宗的宗族形態(tài)?    057

第一節(jié)　多彩紛呈的宗族活動(dòng)?    057

第二節(jié)　文以載道的優(yōu)良傳統(tǒng)?    077

第三章　孔氏南宗與江南社會(huì)?    094

第一節(jié)　孔氏南宗的政治活動(dòng)?    094

第二節(jié)　孔氏南宗的教育活動(dòng)?    106

第三節(jié)　孔氏南宗的社會(huì)交往?    119

第四章　孔氏南宗文化內(nèi)涵與傳承機(jī)制?    142

第一節(jié)　孔氏南宗的文化內(nèi)涵?    143

第二節(jié)　孔氏南宗文化傳承機(jī)制?    157

第三節(jié)　孔氏南宗文化的歷史影響?    175

第五章　孔氏南宗文獻(xiàn)敘論?    189

第一節(jié)　宋、元、明初時(shí)期的文獻(xiàn)?    189

第二節(jié)　明至民國時(shí)期的文獻(xiàn)?    193

第三節(jié)　家譜文獻(xiàn)?    196

第四節(jié)　存目考錄?    203

第六章　《孔氏南宗文獻(xiàn)叢書》提要?    238

附    錄

附錄1　孔氏南宗宗子世系一覽表?    289

附錄2　孔氏南宗重要宗支一覽表?    291

主要參考文獻(xiàn)?    297

后記?    306

責(zé)任編輯：近復(fù)