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講好中軸線“中”的價(jià)值觀故事

作者：王建榮（北京市習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員）

來源：《光明日報(bào)》

時(shí)間：孔子二五七二年歲次壬寅三月初三日丙戌

          耶穌2022年4月3日

鐘樓是老北京中軸線的最北端。清明前后，附近的市民脫去厚重的冬裝，在鐘樓與鼓樓之間的小廣場上舞龍綢、滑輪滑。李韻攝

【憶言憶語】?

北京中軸線申遺工作是新時(shí)代中華文化走出去的一次重要實(shí)踐，既要從建筑學(xué)和美學(xué)維度向世界展現(xiàn)“人類天才的創(chuàng)造力的杰作”，也要從價(jià)值觀維度挖掘“中”所蘊(yùn)含的中道保民的政治理念、中和包容的民族關(guān)系意涵、中時(shí)合天的科學(xué)精神，向世界闡釋中軸線承載的中國精神和中國智慧，塑造可信、可敬、可愛的中國形象。

一要講好勘“中”授時(shí)、居中建都的故事。

中國先民自從發(fā)現(xiàn)種植比狩獵更易于獲得穩(wěn)定的食物來源，就懂得了通過觀測天文星象來精準(zhǔn)掌握季節(jié)農(nóng)時(shí)，并逐步演化出一條原始的政治鐵律：誰能把握周期性的農(nóng)業(yè)節(jié)令，給民眾準(zhǔn)確授時(shí)，從而保證農(nóng)業(yè)收成，誰就是當(dāng)然的部落領(lǐng)袖。隨著部落聯(lián)盟疆域的不斷擴(kuò)大，居中觀測、居中授時(shí)就演化為新的政治準(zhǔn)則，以更好地兼顧南北東西不同部族的授時(shí)需要。

《論語》記載的上古禪位場景提供了生動(dòng)佐證：“堯曰：爾舜，天之歷數(shù)在爾躬，允執(zhí)其中”。意思是說掌握歷法、準(zhǔn)確授時(shí)這件事你要親力親為，公允中道、兼顧四方，從而保證權(quán)力的合法性。舜向大禹傳位，同樣告誡“惟精惟一，允執(zhí)厥中”。自此，“允執(zhí)其中”成為國之大計(jì)、君之大計(jì)，并與國都的營建聯(lián)系起來，便于領(lǐng)袖更好地居中觀測、居中授時(shí)，由此確立了居中建都的儀軌定制。周公“求地之中，以建王而阜安萬民”，按照“王者必居土中”的理念，親往洛邑測量建都?？鬃犹岢觥盀檎缘?，譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之”的觀點(diǎn)，開“居中為尊”觀念的先河。中軸線上紫禁城的午門曾是每年舉行皇帝“頒歷”典禮的地方，午門前的日晷就是授時(shí)與國家政權(quán)重要關(guān)聯(lián)的見證。

二要講好大國治理、公允求“中”的故事。

自炎黃二帝在人類史上第一次創(chuàng)造了通過締結(jié)聯(lián)盟來解決部族爭端的方式，大聯(lián)盟大一統(tǒng)逐漸成為華夏文明發(fā)展進(jìn)步的重要基石。隨著國土擴(kuò)大、疆域變化，加之人類對歷法氣象認(rèn)識(shí)的緩慢演進(jìn)，中央頒授農(nóng)時(shí)農(nóng)令的工作越來越精細(xì)復(fù)雜，需要適時(shí)校準(zhǔn)重新測量，以關(guān)照各方，應(yīng)對變化。而一旦政治腐化松弛，就會(huì)造成農(nóng)時(shí)農(nóng)令僵化固守、因循失效，進(jìn)而導(dǎo)致農(nóng)業(yè)歉收和社會(huì)動(dòng)蕩，這也成為新舊政權(quán)更替后首先要“改正朔”的重要原因。

在此基礎(chǔ)上，歷代思想家不斷提升居中治理的理念?？鬃犹岢觥爸杏埂钡淖罡叩赖伦非?，指出：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。”馮友蘭認(rèn)為，“和是中的結(jié)果，中是來調(diào)和那些搞不好就會(huì)不和的東西的”?！爸泻汀睆?qiáng)調(diào)“和而不同”，多元一統(tǒng)?！皶r(shí)中”則要求因地制宜，與時(shí)俱進(jìn)。故宮博物院中軸線上的中和殿正中仍然懸掛著“允執(zhí)厥中”的巨匾。

三要講好科學(xué)測“中”、惠及四方的故事。

古人掌握農(nóng)時(shí)主要是通過觀測天象，掌握星辰運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律，并以全國的地理中心為基準(zhǔn)進(jìn)行公允測算和授時(shí)。早在周公輔政期間，就利用圭表之法“測土深、正日景、求地中、驗(yàn)四時(shí)”，進(jìn)行了中國歷史上第一次大規(guī)模的天文測量，并以此為據(jù)進(jìn)行農(nóng)令授時(shí)。后世歷朝歷代進(jìn)行過大量大規(guī)模天文歷法測算，并形成了《古六歷》《大衍歷》《授時(shí)歷》等數(shù)十部歷法巨著，影響波及中華文化圈各個(gè)國家，推動(dòng)?xùn)|方農(nóng)業(yè)文明不斷走向巔峰，也不斷推動(dòng)“中”的價(jià)值日益鞏固和遠(yuǎn)播。今天，郭守敬主持制作的精確計(jì)時(shí)儀器蓮花漏和元代頒行的《授時(shí)歷》所測算出來的科學(xué)數(shù)據(jù)，仍然完好地保存在北京中軸線上的鐘鼓樓內(nèi)，它們見證了一脈相承的中華民族科技發(fā)展力和文明影響力。

當(dāng)前逆全球化思潮導(dǎo)致世界各國發(fā)展不確定性風(fēng)險(xiǎn)加大，我國高舉和平發(fā)展的旗幟，提出了建設(shè)“一帶一路”倡議，積極與沿線國家共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。在這樣的背景下，將北京中軸線申遺工作與中華優(yōu)秀文化的國際傳播結(jié)合起來，把中軸線壯麗的建筑及其蘊(yùn)含的“中”的核心價(jià)值更加充分地展示給世界，有利于我們講好尊重規(guī)律、中道公允、求同存異、中和互利的故事。

責(zé)任編輯：近復(fù)