推崇儒家文化的韓國鄉(xiāng)校和書院
全羅北道 高敞郡 高敞邑
5月11日，韓國首爾成均館隆重舉行了祭祀孔子的“釋奠大祭”。韓國年年祭孔，每年都會在首都成均館文廟大成殿和全國200余所鄉(xiāng)校同時舉行盛大的“釋奠大祭”。
在韓國的儒學(xué)教育主要由鄉(xiāng)校和書院來承擔(dān)。鄉(xiāng)校是公家辦的，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的公立學(xué)校，書院是私人辦的，相當(dāng)于民辦學(xué)校。在韓國每個城市或鄉(xiāng)村，大多都有這樣古老的院落，這就是遍布全國的鄉(xiāng)校。鄉(xiāng)校是韓國歷代傳承儒教、祭祀孔子與圣賢的地方，至今已有800多年的歷史。鄉(xiāng)校在韓國有231多所，仍發(fā)揮著不可替代的傳乘儒家文化的作用。每年寒暑假，鄉(xiāng)校都會為中小學(xué)生開課，教他們忠、孝、仁、愛等道德規(guī)范和各種行為準則，也在這里學(xué)習(xí)書寫漢字。
韓國的鄉(xiāng)校都供奉著孔子。自漢唐時期中國儒學(xué)傳入朝鮮半島以來，儒學(xué)一直被韓國尊為國學(xué)?？鬃釉陧n國家喻戶曉，其「忠、孝、禮、信」的思想更是深入人心。韓國年年祭孔，每年春秋兩季都要在首都漢城成均館文廟大成殿和全國231所鄉(xiāng)校同時舉行盛大的祭祀大典。
韓國自1960年起就在各級學(xué)校中正式施行倫理教育。學(xué)習(xí)的內(nèi)容都是儒家禮儀和孔子的思想。韓國人對儒家文 推崇儒家文化的韓國鄉(xiāng)校和書院化的推崇和踐行，成為了他們社會生活的一部分。這使我們感覺到這個創(chuàng)造了“漢江奇跡”的國家，在經(jīng)濟高速發(fā)展的同時，也在建設(shè)他們的精神家園和文化世界。韓國人很明白，世界各國將來的競爭，決定成敗的是文化的競爭。
附錄：
在韓國采訪，遍布全國的231所鄉(xiāng)校令記者難忘。
鄉(xiāng)校是韓國歷代傳承儒教、祭祀孔子與諸圣賢的地方教育機構(gòu)，至今已有878年的歷史。如今，鄉(xiāng)校在韓國仍發(fā)揮著不可替代的作用。
■教材用漢字寫成
今年暑假，記者在羅州看到，二十幾位小學(xué)生正在當(dāng)?shù)剜l(xiāng)校的“忠孝教室”里學(xué)習(xí)。一位年過花甲的儒士帶領(lǐng)學(xué)生們讀《四字小學(xué)》：“父生我身，母鞠我身。腹以懷我，乳以哺我。以衣溫我，以食飽我。恩高如天，德厚似地。為人子者，曷不為孝。”老師念一句，學(xué)生重復(fù)一句，教室里回蕩著朗朗讀書聲。
《四字小學(xué)》是韓國鄉(xiāng)校的教材之一，由韓國儒教最高學(xué)府成均館編輯出版發(fā)行。書的正面是孔子教書時的畫像，背面是學(xué)生們聚精會神聽課的情景，并寫有“忠、孝、禮”三個漢字。書中的文字是漢字，每句下面都有韓語的譯文，并配有插圖。學(xué)生在學(xué)習(xí)期間，不僅要會讀寫，領(lǐng)會文中的含義，而且要拿出實際行動，養(yǎng)成良好習(xí)慣。例如，“父母使我，勿逆勿怠”，“行必正直，言則信實”，“己所不欲，勿施于人。損人利己，終是自害”等。
在韓國，每年寒暑假鄉(xiāng)校都會為中小學(xué)生開課，教他們忠、孝、仁、愛等道德規(guī)范和各種行為準則。這些學(xué)生大多來自附近的村鎮(zhèn)，不少韓國人也在孩子放暑假時，將他們送回老家的鄉(xiāng)校學(xué)習(xí)。
■新生入學(xué)，師生分享豬頭肉
韓國鄉(xiāng)校也叫孔廟。自漢唐時期中國儒學(xué)傳入朝鮮半島以來，儒學(xué)一直被韓國尊為國學(xué)，影響極深。今年9月底，記者曾拜訪過仁川鄉(xiāng)校。這所鄉(xiāng)校早在朝鮮李氏王朝就已設(shè)立，主建筑大成殿里供奉著孔子等20位中國圣賢和韓國先賢，大成殿后面是供奉韓國歷代先賢的東廡和西廡，還有講授學(xué)業(yè)的明倫堂和儒生們的宿舍東、西兩齋。
仁川鄉(xiāng)校的校長告訴記者，韓國的鄉(xiāng)校歷史悠久，公元991年就創(chuàng)立了中央最高學(xué)府國子監(jiān)。公元1127年，高麗仁宗王下令在各郡縣創(chuàng)辦鄉(xiāng)校，成為當(dāng)時培養(yǎng)儒教人才的基層教育機構(gòu)，也是儒生們談古論今的場所。
鄉(xiāng)校中，校長都由儒生推舉，教師則由鄉(xiāng)中德高望重的長者擔(dān)任。每次新生入校時，鄉(xiāng)校都會舉行供奉“犧牲”（冷豬頭）儀式?，F(xiàn)在中國的年輕人只能在一些小說中看到師生共享豬頭肉的場景，可在這里卻代代沿襲。如今，鄉(xiāng)校主要舉辦漢文和禮儀教育等活動，也舉辦婚禮，并成為吸引外國游客的景點。
■只供奉牌位，不供奉塑像
孔子在韓國家喻戶曉，其“忠、孝、禮”的思想更是深入人心。韓國年年祭孔，每年陰歷二月和八月都要在首都首爾（漢城）成均館文廟大成殿和全國231所鄉(xiāng)校同時舉行盛大的“釋奠大祭”。
2004年3月，記者到韓國江原道的麟蹄郡鄉(xiāng)校時，正趕上當(dāng)?shù)氐摹搬尩齑蠹馈?。麟蹄郡位于韓國雪岳山脈的崇山峻嶺中，祭奠當(dāng)天，鄉(xiāng)校擠滿了儒生和普通百姓。隆隆的鼓聲中，主祭官、分獻官等身著古代服飾，跪在供奉著孔子、孟子等先圣牌位的大成殿前，先后舉行“奠幣禮”、“初獻禮”、“亞獻禮”。他們進入大成殿時，都向殿內(nèi)的孔子牌位下跪磕頭；登臺階時，也必須左足邁上一步后，右足跟上并攏，左足再向上跨，以此表示對孔子的恭敬。
大成殿內(nèi)供奉著孔子、四配、十二哲以及朝鮮二十四賢的牌位，但奇怪的是卻沒有一尊塑像。儒士解釋說：“因為匠人們塑孔像，一人一個樣，對圣人很不尊敬，還是用牌位代替為好?！睋?jù)記載，韓國大約在1600年前就開始舉行紀念孔子的儀式，并一直延續(xù)至今。
麟蹄郡郡首金丈俊告訴記者：“孔子在韓國被尊為‘大成至圣文宣王’，尊敬孔子是傳統(tǒng)。我們郡政府把鄉(xiāng)校的祭孔活動視為國民生活的重要部分，因為孔子的‘為國盡忠，敬信節(jié)用，愛民如子，人倫之中，忠孝為本’的思想已融入韓國人的血液中，成為國家發(fā)展和人生道路的精神能源?！?
■與學(xué)校教育相輔相成
韓國成均館館長崔昌圭對記者說，“孔子不僅是中國的，也是世界的。韓國近80%的人信奉儒教或受過儒教思想的熏陶。儒教的愛國守法、孝敬父母、注重禮儀、關(guān)心他人等傳統(tǒng)至今仍在韓國人的生活中發(fā)揮著重要作用。”
韓國自1960年起就在各級學(xué)校中正式施行倫理教育。小學(xué)、初中、高中的倫理教育科目分別為“生活之正道”、“道德”、“國民倫理”，按照人生的不同階段對孩子們進行倫理道德教育。家庭內(nèi)的孝悌（父慈子孝、兄友弟恭）被視為相敬相愛的社會的起點。小學(xué)生要誠實、節(jié)制、愛國、忠誠；到了初中，則要重視合作和民族意識；進入高中階段，尊重人的生命價值與“誠、敬、孝、忠”的傳統(tǒng)則成為教育的中心。各地政府將鄉(xiāng)校教育視為中小學(xué)教育的補充，并作為重要文化遺產(chǎn)對其進行保護。
記者的韓國朋友盧仁圭是一家公司的社長。他經(jīng)常夸自己的孩子懂事，因為每逢寒暑假，他都把孩子送到老家的鄉(xiāng)校學(xué)習(xí)。他說：“現(xiàn)在的孩子科學(xué)知識學(xué)了不少，但就是缺乏一些做人的道理。鄉(xiāng)校忠、孝、禮、義的傳統(tǒng)教育真是不可缺少?？吹胶⒆觽冏哒溃倚睦飫e提多高興了。真得感謝鄉(xiāng)校，我每年去都磕頭跪拜?！薄?
《環(huán)球時報》(2005年12月23日第十七版)
