【王大林】龍泉書院：從育“天下士”到播革命種
龍泉書院：從育“天下士”到播革命種
作者：王大林
來源：《學(xué)習(xí)時報》
時間：孔子二五七二年歲次壬寅四月十三日丙寅
耶穌2022年5月13日
“嘈嘈幽響遠(yuǎn)，袞袞清光活”“泉源從高來，走下隨石脈”“石泓凈無塵，中有三尺雪”，以上這些佳句分別出自北宋大文豪“三蘇”荊門詠泉的詩作。詩中所描述的沐天地靈氣、納日月精華、育四大名泉的清幽俊秀之地，相傳是戰(zhàn)國時期楚國著名道學(xué)家老萊子孝隱躬耕的地方，也是陸王心學(xué)開山鼻祖南宋陸九淵聽訟、講學(xué)的地方：荊門城西象山東麓。龍泉書院，這所久負(fù)盛名、享譽(yù)荊楚的古老書院就坐落于此，它東連來龍古橋，南眺陸夫子祠，西接象山名泉，北望老萊山莊，“延名師以課士子”“興教化、明禮義、崇德育才，以彰盛治為亟亟”，賡續(xù)著一脈相承的千年文脈。
清代十大書院之一
早在隋文帝仁壽元年（601年），象山腳下就有書院的前身：“蒙館”。南宋時，蒙館被重新修繕，更名為“皇華館”。南宋紹興二十二年（1152年），“起皇華之館，正洗心之堂”，皇華館及其主體建筑“洗心堂”建成。清乾隆十九年（1754年），荊門知州舒成龍于新鑿的龍泉旁興修與擴(kuò)建書塾，題名“龍泉書院”，碑記：“水不在深，有龍則靈。泉以龍靈，龍以泉靈，書院即以龍泉靈”。次年，重建洗心堂，取“蒙泉聊息駕，可以洗君心”“提壺泉上尋詩叟，時把清泠洗我心”等寓意激勵學(xué)子求學(xué)精進(jìn)、澡身浴德。當(dāng)時的龍泉書院是清代十大書院之一，而洗心堂的重修使得千年書院的文脈得以延續(xù)。
此后，龍泉書院歷經(jīng)戰(zhàn)亂、拆遷，幾經(jīng)滄桑，又經(jīng)過多次維修、增建，漸成宏偉規(guī)模，頗富園林之勝?？婆e制被廢除后，光緒三十一年（1905年），荊門知州凌兆熊于書院東南邊新建教學(xué)樓，命名“文明樓”。兩年后，書院改為中學(xué)，延續(xù)辦學(xué)至今。如今的龍泉書院是湖北較為完整的現(xiàn)存書院之一，建筑由文明樓、洗心堂、白鶴亭、方塘與回廊等構(gòu)成，是湖北知名的文化古建筑。
引導(dǎo)學(xué)生做“天下士”
舒成龍認(rèn)為建書院能“安學(xué)、親師、樂友、信道，大儒、名臣迭興是間”。他以生生不息、淙淙流淌的龍泉冠以書院名，冀望學(xué)子像龍一樣鉆研學(xué)問，“取其變化不測”，或潛游深淵，或凌空飛舞，以不斷開拓創(chuàng)新；像泉一樣對待學(xué)習(xí)，“取其淵源有自”，既承前啟后，又涌流不歇，以不斷求精探微。而“變化不測，晝夜不舍”的龍泉學(xué)風(fēng)所體現(xiàn)的創(chuàng)新精神，被繼承發(fā)揚為“傳承文明、追求卓越”的龍泉精神。龍泉書院“擇勝地，立精舍”，藏精聚氣，寓教化于游息之中，塑幽靜清雅環(huán)境育人，令士人洗心滌慮，遠(yuǎn)離世俗煩擾，潛心研習(xí)學(xué)問。這也體現(xiàn)舒成龍撰“大道在川上，悟來無片言”集句詩勸勉士子讀經(jīng)誦典、進(jìn)德修業(yè)的初心。
龍泉書院的使命可概括為“迪多士”“廣教化”“起人文”“彰盛治”。舒成龍認(rèn)為書院應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生做“天下士”，敬孝崇德，為國盡忠、為民造福。為此，應(yīng)教育學(xué)生“盡讀古人書”，讀書求“精異”，論學(xué)“探淵源”，啟迪更多士子明“忠義”“仁愛”之道；期望他們繼承圣賢之志，傾其所學(xué)“蘊之為德行，行之為事業(yè)”，從而促進(jìn)世風(fēng)淳良、人文興起，他基于傳統(tǒng)六藝重射而建“繹志園”、修“景養(yǎng)齋”，主張育全面發(fā)展之才。他勉勵士子使命在肩，“雄飛應(yīng)直上，壯志莫輕灰”。龍泉書院歷任主事者把集句詩勒石于墻，激勵學(xué)子“及此追先哲”，應(yīng)惜時奮進(jìn)，“讀書當(dāng)用死工夫”，立志躍淵成龍“盡異才”、成大器。
走過兩個多世紀(jì)的龍泉書院培育了“自由開放、兼容并蓄、繼往開來、敢為人先”的書院文化。象山，這片孕育書院靈魂的靈秀之地，儒釋道在此同存共榮，道教創(chuàng)始人之一老萊子在此孝親傳道，宣揚道家思想；東晉僧人慧遠(yuǎn)在此設(shè)佛壇講經(jīng)，幾度興衰的唐安古寺在此德化一方；大儒陸九淵在此宣講理學(xué)。儒釋道三家文化的交融傳承，塑造了龍泉書院的開放包容。書院治學(xué)倡導(dǎo)“詩書自討論”，形成自由交流、良性競爭的傳習(xí)習(xí)慣與寬松從容、互助共進(jìn)的學(xué)術(shù)氛圍，這些無不激勵一代代龍泉人砥礪前行、開拓創(chuàng)新。撫今追昔，千年文脈、璀璨書院，歷經(jīng)宋元明清，中試的文武舉人、進(jìn)士達(dá)270余人，形成人才輩出的可喜局面。
潤澤培育了一批仁人志士
脫胎于書院的龍泉中學(xué)，100多年來，弦歌不輟、文風(fēng)熾盛，書院文化的濡染與潤澤培育了一批批仁人志士。他們從校園出發(fā)踏上救亡圖存以“開太平”的革命道路，龍泉因而成為“荊門革命的搖籃”。這些人當(dāng)中有我黨早期卓越的地下工作者、志向“醫(yī)人欲醫(yī)天下”的歸國博士陳雨蒼，有我軍高級將領(lǐng)陳士榘、鄧家泰等。大革命時期，龍泉相繼走出胡孟平、趙龍、張葆仁等一批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，創(chuàng)建并領(lǐng)導(dǎo)了中共荊門縣的黨組織，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，甚至為革命獻(xiàn)出青春和生命。1926年12月，中共荊門縣第一次代表會議在龍泉書院舊址召開，點燃了荊門的革命火種，培養(yǎng)了許多優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。其中，荊門早期連續(xù)五任縣委書記均來自龍泉，他們領(lǐng)導(dǎo)了荊門的大革命與土地革命。
當(dāng)年舒成龍在書院西側(cè)建“全忠祠”，以高規(guī)格祭祀在明末李自成攻克荊門時守城殉難的官兵百姓，期望眾生在祠旁讀書見賢思齊，求索盛世的“全忠之道”。這種以“精忠報國”的愛國情懷、“匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)意識等為代表的書院文化基因已滲入一代代龍泉人的血脈之中?？谷諔?zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期，龍泉同樣涌現(xiàn)一批軍政領(lǐng)導(dǎo)骨干，他們始終不渝為民族解放、人民幸福嘔心瀝血、英勇奮斗。
新中國成立后，一脈相承的龍泉中學(xué)，也在新的歷史征程中革故鼎新，不斷取得驕人辦學(xué)成就。一代代龍泉學(xué)子胸懷富國強(qiáng)民之志，譜寫著一曲曲時代奮進(jìn)之歌。
責(zé)任編輯：近復(fù)
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