【黃華】湘潭文廟文脈長存
湘潭文廟文脈長存
作者：黃華（湖南科技大學(xué)圖書館工作，湖南省圖書館界中青年人才庫成員，湖南省高校優(yōu)秀閱讀推廣人、湘潭市作協(xié)會員，雨湖區(qū)作協(xié)副書記）
來源：作者賜稿
在我工作和生活的湖南科技大學(xué)，有一個聞名遐邇的省級保護(hù)文物——湘潭文廟。
位于雨湖區(qū)城正街的文廟始建于南宋紹興初年（約1130年），距今已有890多年歷史，原址在城正街小東門側(cè)。元至正十四年（1354年）毀于兵火，明洪武二年（1369年）重建于現(xiàn)址；文廟建筑古色古香，采用中軸線布局、高臺基殿堂式結(jié)構(gòu)，主要建筑物有欞星門、泮池、牌樓、大成門、大成殿、四賢祠、崇圣殿、鐘鼓亭等，其造型富麗堂皇、莊嚴(yán)肅穆、飛桷凌空，其建筑布局和建筑形式體現(xiàn)了儒家思想的主流和精髓，是研究儒學(xué)發(fā)展史的實物資料，也是地方建筑的精華，具有極高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價值。
從城正街緩緩步入雨湖校區(qū)的文廟正門，可見深紅色木門兩側(cè)墻上分別嵌有“學(xué)而不厭”、“誨人不倦”八個勵志雋永的篆書；進(jìn)入大成門，左右是飛檐綠瓦的鐘鼓亭；從大成門跨過天井就見文廟的核心建筑———大成殿。大成殿不僅是整個文廟的核心，也是整座庭院的主體；兩旁石鋪甬道直抵大殿臺基，臺基高約一米，全由石塊疊成；左右兩臺階與甬道相接，兩臺階正中斜鋪漢白玉石雕盤龍，綴以云海波濤；大成殿為歇山式重檐結(jié)構(gòu)，周圍回廊由16根圓石柱支撐，內(nèi)外枋、藻井、斗拱均五彩施繪，黃瓦飛檐，蔚為壯觀。殿前左右連接廡廊，殿后有一小殿，為亞圣殿，此殿與大成門、奎星門在同一南北軸線上，襯托出大成殿主體的雄偉和厚重。
文廟的創(chuàng)建源于一種文化制度的推行：公元1044年，范仲淹奏請“十大興學(xué)”育才改革方案，建議各州縣均須設(shè)學(xué)育才，史稱“慶歷興學(xué)”；公元1131年，宋高宗一紙詔書，將各地的縣學(xué)改為文廟，文廟于是成為全國通祀孔子的廟堂，也是各地辦官學(xué)的場所。于此，湘潭縣學(xué)升格為文廟，成為歷朝歷代湘潭文教活動的中心。
湖湘學(xué)派是“湖南人精神”的發(fā)源地，湖湘精神與文廟之間有著怎樣淵源呢，讓我們來梳理和探究：自宋代以來，文廟是地方州縣的儒學(xué)教官衙署，承擔(dān)著弘揚(yáng)儒家學(xué)說、傳承中華民族文化的歷史重任。作為當(dāng)時的縣學(xué)，它的教育以儒家為正統(tǒng)；而宋明理學(xué)是儒家學(xué)說發(fā)展史上的最高階段，湖湘學(xué)派作為理學(xué)的一大宗，也是儒學(xué)正統(tǒng)。宋明理學(xué)經(jīng)開山鼻祖周敦頤發(fā)軔，再經(jīng)程頤、程顥的發(fā)揚(yáng)，傳回湖南。程氏弟子胡安國、胡宏父子在湘潭境內(nèi)的隱山碧泉書院結(jié)廬講學(xué)，在繼承周程理學(xué)的基礎(chǔ)上，發(fā)展成“經(jīng)世致用”的理學(xué)思想，成為湖湘學(xué)派的開山之祖。后來，胡宏嫡傳弟子、南宋著名理學(xué)大師張栻又將湖湘學(xué)派發(fā)揚(yáng)光大，使當(dāng)時“學(xué)術(shù)源流之盛，唯有出湖湘之右者”。湖湘學(xué)派在治學(xué)方面，以“康濟(jì)時艱”為職志，重在匡世；在經(jīng)世思想上，主張“通經(jīng)致用”，注重踐履，在知行統(tǒng)一上下功夫；在教育上，強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用，體現(xiàn)儒家“內(nèi)圣外王”的傳統(tǒng)思想。這些經(jīng)世致用、實事求是的治學(xué)思想，力行踐履、腳踏實地的實干作風(fēng)，自強(qiáng)不息、敢為天下先的奮進(jìn)精神，關(guān)注現(xiàn)實、憂國憂民的參政意識，對后世尤其是近現(xiàn)代湖南影響深遠(yuǎn)。
文廟由縣學(xué)升格而成，一定程度上它履行著縣學(xué)的職責(zé)和功能。縣學(xué)是縣級最高學(xué)府，自宋代開始，讀書人只有進(jìn)入縣學(xué)學(xué)習(xí)，才可以參加舉人、進(jìn)士的考試。深受湖湘學(xué)派影響的湘潭學(xué)子滿懷報國之志，從文廟出來，過學(xué)坪，去省城、到北京、入科場、中舉人、考進(jìn)士，大展身手。據(jù)史籍記載，從宋代開始，湘潭先后有400余人中舉，尤其是清朝歷屆會試，湘潭進(jìn)士達(dá)80余人，列湖南諸縣前茅。1841年，胡廷弼中進(jìn)士；1857年，王闿運(yùn)中舉人；1894年，楊度中舉人；南谷劉氏更是一家五舉人四翰林。這里尤值一提的是王闿運(yùn)，這位奇人三歲識字，九歲熟讀五經(jīng)，14歲即文翰翩翩。《清史稿》說他“經(jīng)、史、百家，靡不誦習(xí)。箋、注、抄、校，日有定課?！蓖蹶]運(yùn)成名后又回到離文廟只有數(shù)丈之遙的昭潭書院擔(dān)任山長，一生桃李遍天下。
昭潭書院的原址也在湖南科技大學(xué)雨湖校區(qū)內(nèi)。書院創(chuàng)建于清康熙五十九年（1720年），乾隆八年（1743年）增建。書院對家道貧窮而好學(xué)上進(jìn)的弟子不但不收學(xué)費(fèi)，還發(fā)放助學(xué)金。書院經(jīng)常聘請學(xué)者名流來此主講，一時名聲大振。昭潭書院與文廟相隔咫尺，對當(dāng)時的縣學(xué)影響至深。據(jù)《湘潭縣志》記載，書院承擔(dān)了縣學(xué)許多教學(xué)任務(wù)，書院學(xué)生也無一例外打上了湖湘學(xué)派的烙印。昭潭書院清末時尚存，如前所述，王闿運(yùn)曾來此講學(xué)。清末廢科舉，書院停辦。1902年，改為縣立高等小學(xué)堂；1944年，湘潭淪陷，書院舊址被日軍摧毀近七成；1947年秋，潭中女生部遷入；1949年，長沙地委機(jī)關(guān)遷入；1952年，開辦湘潭師院；1978年，書院移交給湘潭師范學(xué)院。于此，文廟與昭潭書院合而為一。
1905年，科舉考試廢除，縣學(xué)停辦，但湘潭的現(xiàn)代教育還是以文廟為基地，“敢為人先，經(jīng)世致用”的湖湘文化傳統(tǒng)仍然影響深遠(yuǎn)：辛亥革命時期，以劉道一、秋瑾為代表的革命黨人曾以文廟為據(jù)點從事革命活動，現(xiàn)在文廟旁還有紀(jì)念民主革命先驅(qū)劉道一的烈士祠堂。后來，中共地下組織一直在文廟一帶活動，直至湖南解放；著名革命活動家、時任中共湘潭地方執(zhí)行委員會書記的楊昭植“馬日事變”后被國民黨殺害于文廟前的學(xué)坪，他在英勇就義前曾給表兄留下遺書：“愿后死者，為共產(chǎn)主義奮斗到底！”；大革命時期，毛澤東在這里躲過了一次敵人的追捕；建國前夕，湘潭地下黨組織也經(jīng)常在此開展活動，商討如何發(fā)動群眾開展武裝斗爭，迎接湖南解放。
在后來的社會變革中，學(xué)坪變成了街道，昭潭書院也被移交，只有文廟至今還在靜靜地屹立。1949年以來，文廟先后為湘北建設(shè)學(xué)院、湘潭師范?？茖W(xué)校、湘潭師范學(xué)院、湖南科技大學(xué)辦學(xué)所在地，有郭沫若親筆題寫的“湘潭師范專科學(xué)?！毙Ｅ坪陀珊钣H筆題寫的“湘潭師范學(xué)院”校牌先后懸掛于大成門上方。無數(shù)學(xué)者的文明良知、民族文化自我保護(hù)的自覺意識、湖湘文化傳承中的感人故事，仍然在這里隨著千年文廟的歷史代代相承。
近年來，湖南科技大學(xué)在文廟舉行祭孔釋奠儀式，使得這個莊嚴(yán)而隆重的古禮與傳統(tǒng)文化的傳承一道，再度回歸到市民面前。每年9月28日孔子誕辰日，科大學(xué)子都會自發(fā)在孔子圣像前，身著漢服，齊聲誦讀經(jīng)典，舉行莊嚴(yán)的祭孔大典。祭孔是湖南科技大學(xué)保留的特色社團(tuán)活動之一，活動通過樂舞、誦讀、演繹民俗禮儀等形式，激發(fā)廣大學(xué)生孝父母、孝親人、敬師長、感恩良知，以此傳承中華傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華美德。這個傳道、授業(yè)、解惑的場所，一直浸潤著“心憂天下、敢為人先、經(jīng)世致用、實事求是”的湖湘文化傳統(tǒng)。
歷史文化是城市的靈魂。為了做好文物的保護(hù)、利用和傳承工作，更好地發(fā)揮湘潭文廟的歷史文物價值和社會教育功能，近日，湖南省文物局將湘潭文廟修繕工程列入2022年度全省保護(hù)項目實施計劃，旨在把文廟修繕工作融入地區(qū)的整體發(fā)展規(guī)劃中，促進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用，讓文物發(fā)揮更大價值，助力湘潭經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?！霸纯Ｕ吡鏖L，根深者葉茂”，做好文廟修復(fù)工作對于彰顯城市文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)人民群眾的幸福感、榮譽(yù)感和歸屬感具有重要而深遠(yuǎn)的意義。
湖南科技大學(xué)將以此為契機(jī)，進(jìn)一步加強(qiáng)對文廟的系統(tǒng)性保護(hù)、管理和研究，努力打造出傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地，全面建設(shè)全國文廟研究的重要平臺和展示學(xué)校形象的重要窗口，將文廟的修繕做成精品工程，發(fā)揚(yáng)祭祀、教化和人才培養(yǎng)的功能，充分發(fā)揮文廟在歷史傳承、文化傳播、智慧啟迪、文化育人中的作用。
如今，湘潭文廟正整合著歷史與現(xiàn)實的資源，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。我們完全有理由相信，千年文廟將不斷傳承孔子禮教、傳承經(jīng)世濟(jì)用，傳承湖湘文化，緊握時代脈搏，譜寫鏗鏘樂章，培養(yǎng)更多更好品質(zhì)精英人才！
讓我們期待千年文廟美好輝煌的明天！
責(zé)任編輯：近復(fù)
