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人民創(chuàng)意聯(lián)合《國家人文歷史》獨(dú)家首發(fā)「詩經(jīng)」端午主題數(shù)字藏品

來源：“國家人文歷史”微信公眾號

時間：孔子二五七二年歲次壬寅五月初三日乙酉

          耶穌2022年6月1日

利用數(shù)字技術(shù)開展文物保護(hù)、文化傳承在全世界已經(jīng)成為了一股強(qiáng)勁的浪潮。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳近日印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》中提出，到“十四五”時期末，基本建成文化數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)平臺，形成線上線下融合互動、立體覆蓋的文化服務(wù)供給體系。在這個數(shù)字化發(fā)展的大背景下，人民創(chuàng)意致力于使用數(shù)字化技術(shù)手段，提升傳統(tǒng)節(jié)日創(chuàng)新體驗(yàn)，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)，讓更多年輕人樂于接受并助力傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳承。

以中國第一部詩集《詩經(jīng)》為觸發(fā)點(diǎn)，將數(shù)字科技與傳統(tǒng)文化深度融合，適應(yīng)新時代變化喚醒傳統(tǒng)節(jié)日記憶，人民日報社《國家人文歷史》與人民創(chuàng)意、聯(lián)合新生代人氣古風(fēng)畫師“呼蔥覓蒜”（筆名，本名王曉藝）共同打造的首個「詩經(jīng)」端午主題文化數(shù)字藏品將于6月3日端午節(jié)當(dāng)天限量發(fā)布。這是中國詩詞文化首次以原畫動效在數(shù)字藏品的“舞臺”亮相，具有極高的收藏價值和文化價值。同時，《國家人文歷史》是由人民日報社主管主辦，國內(nèi)最權(quán)威的文史類雜志，在今年3月就曾以「詩經(jīng)」為題推出了文化?？舜温?lián)合發(fā)起「詩經(jīng)」端午主題文化數(shù)字藏品，也是《國家人文歷史》雜志響應(yīng)國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，向數(shù)字藏品領(lǐng)域進(jìn)軍的“開篇之作”。

作為中國最早的一部詩歌總集，2500歲的「詩經(jīng)」值得被銘記的不止是絕美詩詞，其處處體現(xiàn)的生命意識、風(fēng)骨氣韻、家國情懷，合而為一，成為中國古典詩詞積淀于文化中的審美基因。而當(dāng)「詩經(jīng)」的詩詞還原成畫面，其所描繪的情境，與當(dāng)下端午節(jié)的文化氛圍有異曲同工之處。以古詩詞的文化之美，傳遞中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。習(xí)俗因傳承而深入人心，文化因賡續(xù)而繁榮興盛。作為率先入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的中國傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)帶給我們的不只是厚重的歷史文化，還塑造著影響至深的文化自信，傳承好、弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就能在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上，思接千古積蓄前行的力量。

人民創(chuàng)意此次發(fā)布的《采葛》《簡兮》《采蘩》《二子乘舟》4幅數(shù)字藏品用獨(dú)特的“缽山圖繪”創(chuàng)作手法賦予經(jīng)典詩詞以現(xiàn)代靈魂，向人們展開中華五千年的歷史華章，用數(shù)字化的方式對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化進(jìn)行創(chuàng)意活化，將源遠(yuǎn)流長的中華文化通過數(shù)字傳播向世人傳遞和表達(dá)。

跨越

數(shù)字藏品以文化為紐帶連接世界

此次發(fā)布的「詩經(jīng)」主題文化數(shù)字藏品，選擇在與詩經(jīng)同樣流傳了上千年的端午節(jié)這天首發(fā)。該數(shù)字藏品用數(shù)字化提煉出傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代內(nèi)核，同時又將詩經(jīng)的文化內(nèi)涵注入數(shù)字藏品之中，讓中國傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)活力。讓人們在品味傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)意蘊(yùn)的同時享受一場中華詩詞文化帶來的視覺和文化盛宴，通過購買收藏「詩經(jīng)」主題文化數(shù)字藏品實(shí)現(xiàn)跨越歷史、超越時代的價值共鳴。

「汴京十二時辰」數(shù)字藏品之“虞美人”“青玉案”

這是人民創(chuàng)意再次攜手百度APP平臺發(fā)布與文化傳承相結(jié)合的數(shù)字藏品。此前發(fā)布的國內(nèi)首個東方美學(xué)新IP「汴京十二時辰」數(shù)字藏品以六個詞牌場景的方式連接宋朝美學(xué)，將宋代的詩意生活與現(xiàn)代化數(shù)字技術(shù)相結(jié)合，打造出可記錄、收藏與傳承的文化數(shù)字藏品，一經(jīng)發(fā)布反響熱烈，上線秒磬。這說明，在當(dāng)代文化自信和數(shù)字化快速發(fā)展的背景下，數(shù)字藏品已經(jīng)成為年輕人在數(shù)字化世界中汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的介質(zhì)，在「汴京十二時辰」數(shù)字藏品熱賣的背后，可以看到他們對文化數(shù)字藏品未來價值的認(rèn)可。

「汴京十二時辰」之“碧窗夢”“相見歡”“醉花陰”“如夢令”

作為人民日報旗下文化創(chuàng)意領(lǐng)域的跨界整合平臺，人民創(chuàng)意順應(yīng)社會數(shù)字化趨勢，以文化創(chuàng)意為驅(qū)動，用創(chuàng)新的技術(shù)手段，年輕的表達(dá)方式，深入發(fā)掘傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值，滿足了年輕人的消費(fèi)偏好。并在數(shù)字化文化構(gòu)建、文化IP數(shù)字化應(yīng)用、數(shù)字文化傳播等方面深入探索，通過發(fā)布「汴京十二時辰」和「詩經(jīng)」等系列主題文化數(shù)字藏品，將數(shù)字藏品和文化傳承相結(jié)合，以新時代數(shù)字科技為手段弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化，詩經(jīng)文化等中華傳統(tǒng)文化，打造出讓年輕人喜聞樂見的數(shù)字文化藏品，讓他們通過數(shù)字化的方式成為新文化傳承者。

首創(chuàng)

以詩經(jīng)文化激活數(shù)字藏品的文化基因

中華文化五千年發(fā)展中的文物瑰寶，蘊(yùn)含著獨(dú)特的東方魅力與美學(xué)價值，它是數(shù)字藏品靈感源泉。此次在端午節(jié)發(fā)布的「詩經(jīng)」主題文化數(shù)字藏品是《詩經(jīng)》首次作為數(shù)字藏品在傳統(tǒng)詩詞文化與數(shù)字化融合階段的新探索。

乾隆御筆《詩經(jīng)圖》（局部）

《詩經(jīng)》作為中國文學(xué)發(fā)展史上第一部詩歌總集，收錄了西周前期至春秋中葉的305篇詩作，分《風(fēng)》《雅》《頌》三部分，以賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)方法，對后世文學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響?！对娊?jīng)》中的上百篇作品交織成為一幅多層次、多角度展現(xiàn)先秦時代歷史的立體圖卷。它的每一篇作品都蘊(yùn)含中華民族的文明歷史。

呼蔥覓蒜為影視劇《知否》創(chuàng)作的插畫作品

四幅數(shù)字藏品的靈感之源來自于詩經(jīng)的《王風(fēng)·采葛》《邶風(fēng)·簡兮》《召南·采蘩》《邶風(fēng)·二子乘舟》四首詩詞。曾受邀為迪士尼真人版電影《花木蘭》繪制海報，為熱播影視劇《大話西游》《武林外傳》《瑯琊榜》《慶余年》等繪制插畫的古風(fēng)畫師“呼蔥覓蒜”用細(xì)膩的筆觸，將中國山水畫古典的形式、詩詞中唯美的意境和內(nèi)斂的情感，透過細(xì)膩的筆觸，展現(xiàn)得淋漓盡致。她將中國古典山水與各式各樣的中國傳統(tǒng)器皿相結(jié)合來詮釋千百年前的詩經(jīng)故事，讓晦澀難懂的詩經(jīng)變得立體、生動、鮮明。

臺北故宮博物院藏《龍舟奪標(biāo)圖》

在詩經(jīng)中過端午，將端午節(jié)插艾草、裹角黍、賽龍舟、舞獅子、飲蒲酒這些傳統(tǒng)民俗文化融于詩詞之中，與「詩經(jīng)」主題文化數(shù)字藏品開啟一段充滿國風(fēng)韻味獨(dú)特的“端午詩經(jīng)之旅”，引領(lǐng)數(shù)字化世界的生力軍—Z世代們穿越千年去領(lǐng)略《詩經(jīng)》的風(fēng)雅頌，讓這部流傳悠久的韻律在每個日夜都能給人以中華文化的情感共鳴，讓歷史通過這種方式延伸到更遠(yuǎn)的未來。

驚艷

4幅「詩經(jīng)」數(shù)字藏品帶來視覺盛宴

“一日不見，如隔三秋”“簡兮簡兮，方將萬舞”“二子乘舟，泛泛其景”……這些來自《詩經(jīng)》中經(jīng)典的詩句把人們拉回到先秦時代先人們生活勞作的場景中，字里行間中的“詩意中國”無不令人陶醉。

彼采葛兮，一日不見，如三月兮。彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。——《詩經(jīng)·王風(fēng)·采葛》

從詩經(jīng)中“走出來”的數(shù)字藏品《采葛》，它是“一日不見如隔三秋“的出處所在。在國風(fēng)繪畫的藏品中展現(xiàn)出中國詩詞文化中獨(dú)有的自然美與人文審美。它將千年前采葛、采蕭、采艾的鄉(xiāng)土情蘊(yùn)，以及毫不掩飾的相思情緒用“缽山圖繪”的方式進(jìn)行現(xiàn)代表達(dá)，重現(xiàn)了千年前的先民在三月、三秋、三歲的時間流逝中，依然擁有對愛情無限向往的篤定。讓人通過詩詞在國風(fēng)插畫中所展現(xiàn)出來的真性情，去感受先民們對生活的熱愛和古樸熱誠的精神力量。

簡兮簡兮，方將萬舞。日之方中，在前上處。碩人俁俁，公庭萬舞。有力如虎，執(zhí)轡如組。左手執(zhí)龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言錫爵。山有榛，隰有苓。云誰之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。

——《詩經(jīng)·邶風(fēng)·簡兮》

圍繞中國千年傳統(tǒng)文化精髓，通過現(xiàn)代審美再次創(chuàng)作的數(shù)字藏品《簡兮》，以一場剛?cè)峁矟?jì)、氣韻生動的上古時代舞蹈畫作作為視覺焦點(diǎn)。在這幅作品中展現(xiàn)上古祭祀儀式中的神秘的舞蹈，萬舞。舞者以龠、翟為舞具跳起勇猛有力的武舞與莊嚴(yán)優(yōu)雅的文舞。讓人們在數(shù)字藏品中尋覓出一些周制樂舞的模樣，讓手執(zhí)舞具、樂器的“碩人”穿透歲月，翩然起舞，讓這幅以詩經(jīng)為靈感的古代樂舞數(shù)字藏品成為探究中華樂舞文化和遠(yuǎn)古文明的一扇窗口。

二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心養(yǎng)養(yǎng)二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害。

——《詩經(jīng)·邶風(fēng)·二子乘舟》

《詩經(jīng)》中有太多描繪兄弟親情的場景，其中《邶風(fēng)·二子乘舟》中太子伋與公子壽的兄弟情誼尤為動人。當(dāng)二人乘著一葉扁舟緩緩逐流飄去，而岸上的人忍住憂傷，目送他們遠(yuǎn)去。在數(shù)字藏品《二子乘舟》的意境中，感受到詩詞歌句展現(xiàn)出的依依惜別之情。詩經(jīng)的傳頌給予了《二子乘舟》這套數(shù)字藏品源源不斷的靈感。以舟船為載體，情意為依托，舟船意向從詩經(jīng)中走進(jìn)紀(jì)念屈原的龍舟文化，在如今人們通過端午節(jié)的龍舟競渡表達(dá)對愛國詩人的紀(jì)念，對心系民生百折不撓的求索精神的贊頌。

于以采蘩，于沼于沚；于以用之，公侯之事。于以采蘩，于澗之中；于以用之，公侯之宮。被之僮僮，夙夜在公；被之祁祁，薄言還歸。

——《詩經(jīng)·召南·采蘩》

祭祀向來是中華民族的重要活動，也是傳統(tǒng)文化不可或缺的組成部分。它是古人敬畏天地，不忘先祖的重要表現(xiàn)形式。詩經(jīng)中的《召南·采蘩》就是一首描述女子在水沼邊為祭祀采摘白蘩的場景。先秦時代采蘩女子曾經(jīng)的真實(shí)生活用缽山圖繪的創(chuàng)作手法，在《采蘩》這個數(shù)字作品中被完美還原，在“缽山”這一方天地中得以瞥見古人對生命的尊重和對生活的熱愛。端午節(jié)歷經(jīng)千年歲月淘洗，凝結(jié)著博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，作為祭祀屈原的民俗節(jié)日，祭祀與采摘艾蒿恰如其分地與詩經(jīng)中采蘩的場景相對應(yīng)，于是千年蘊(yùn)含的生活智慧和文化《采蘩》這個數(shù)字藏品的串聯(lián)下得以賡續(xù)綿延。

珍藏

端午節(jié)獨(dú)家限量發(fā)售

「詩經(jīng)」主題文化數(shù)字藏品將在端午節(jié)當(dāng)天（6月3日）正式上線首發(fā)?！恫筛稹贰逗嗁狻贰恫赊馈贰抖映酥邸?幅數(shù)字藏品于上午10：00至11：30依次發(fā)布，每30分鐘發(fā)售一幅，每幅限量發(fā)售2999份。用戶可在百度APP搜索「詩經(jīng)」直達(dá)數(shù)字藏品頁面進(jìn)行收藏購買，此次發(fā)售僅針對安卓系統(tǒng)手機(jī)用戶開放。為了讓更多用戶通過數(shù)字化感受詩經(jīng)字里行間中帶來的文化意境，讓文化通過數(shù)字化方式走進(jìn)尋常百姓家，此次，凡購買且集齊4款數(shù)字藏品，平臺將隨機(jī)抽取20位幸運(yùn)用戶，獲得來自故宮文具的限量款好禮“四時花景-果禽來熟款書簽“一份。幸運(yùn)用戶名單將在6月6日公布在“百度超級鏈“公眾號。在收藏「詩經(jīng)」主題文化數(shù)字藏品的同時獲得一份文化驚喜。

故宮博物院藏《豳風(fēng)圖》卷

人民創(chuàng)意再次推出的「詩經(jīng)」主題文化數(shù)字藏品，將給數(shù)字藏品注入更多文化內(nèi)涵，給這個全新的賽道賦予了“講好中國故事，傳播歷史文化”更多的靈感與思路，讓它被更多年輕人理解和傳承，同時推動傳統(tǒng)文化在打破時間、地域、代際壁壘后以新的方式廣泛傳播。人民創(chuàng)意將繼續(xù)響應(yīng)“數(shù)字中國”的國家戰(zhàn)略，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與數(shù)字化技術(shù)的表現(xiàn)形式“對話“，用文化IP+的方式賦能數(shù)字產(chǎn)業(yè)，通過數(shù)字化這個新時代文化“推進(jìn)器”，不斷推動數(shù)字文化跨界融合發(fā)展，讓中國文化展現(xiàn)出新面貌、新活力。

責(zé)任編輯：近復(fù)