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      1. “慢廬·慢讀”之《孟子》通講第五期開(kāi)講

        欄目:會(huì)議講座
        發(fā)布時(shí)間:2022-06-29 12:48:08
        標(biāo)簽:《孟子》通講第五期

        “慢廬·慢讀”之《孟子》通講第五期開(kāi)講

        來(lái)源:“孟子研究院”微信公眾號(hào)

        時(shí)間:孔子二五七二年歲次壬寅五月廿九日辛亥

                  耶穌2022年6月27日

         

        慢是一種節(jié)奏,更是一種心態(tài),它倡導(dǎo)親近經(jīng)典、敬畏經(jīng)典,希望在對(duì)經(jīng)典的親近、敬畏中,撫慰心靈、純潔心靈、高尚志向、高尚行為。

         

         

         

        2022年6月25日下午,由尼山世界儒學(xué)中心孟子研究院、曲阜師范大學(xué)中華禮樂(lè)文明研究所、喀什大學(xué)國(guó)學(xué)院聯(lián)合主辦,洙泗書(shū)院、孟子書(shū)院承辦的“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第5期舉行。本期由曲阜師范大學(xué)中華禮樂(lè)文明研究所所長(zhǎng)宋立林擔(dān)任主講人、尼山世界儒學(xué)中心孟子研究院文博館員劉奎擔(dān)任與談人,曲阜師范大學(xué)歷史文化學(xué)院博士劉昭擔(dān)任主持人?;顒?dòng)主會(huì)場(chǎng)設(shè)在曲阜洙泗書(shū)院,孟子研究院設(shè)立線下分會(huì)場(chǎng),同時(shí)約有50余位學(xué)友在線上參與了活動(dòng)。

         

         

         

        講讀環(huán)節(jié),宋立林老師主講了《孟子·梁惠王下》第2.5至2.9章。

         

         

         

        講讀環(huán)節(jié)結(jié)束之后,劉奎老師就通講內(nèi)容做了點(diǎn)評(píng)和補(bǔ)充。

         


         

        互動(dòng)環(huán)節(jié),在主持人劉昭的組織下,現(xiàn)場(chǎng)與線上聽(tīng)眾就自己的感悟和問(wèn)題積極發(fā)言討論。宋老師對(duì)聽(tīng)眾的感想與疑惑,分享了自己的理解與心得。(詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)見(jiàn)稍后發(fā)布的《孟子》通講第5期講錄版)

         

         

         

        通過(guò)對(duì)2.5章的學(xué)習(xí),讓我們了解到孟子有關(guān)仁政的內(nèi)容及推己及人行仁政的方法。孟子以文王治岐為例,說(shuō)明仁政的具體內(nèi)容,包括“耕者九一”、“仕者世祿”、“關(guān)市譏而不征”、“澤梁無(wú)禁”、“罪人不孥”等等。當(dāng)齊宣王以自己“好貨”、“好色”推脫時(shí),孟子則用公劉好貨、古公亶父好色的事例,說(shuō)明關(guān)鍵要“與民同之”,若能像先王那樣,擴(kuò)充好貨之心,讓百姓居有余糧,過(guò)上富足的日子;擴(kuò)充好色之心,讓男女成家立業(yè),過(guò)上美滿的生活,一樣可以稱(chēng)王天下。

         

        2.6章論君王的職責(zé),是孟子民本思想的重要內(nèi)容。孟子通過(guò)三個(gè)設(shè)問(wèn),環(huán)環(huán)緊扣,層層遞進(jìn),最后一問(wèn),迫使“王顧左右而言他”。寥寥數(shù)字,生動(dòng)地勾畫(huà)出宣王理屈詞窮的窘態(tài)。也讓我們明白,君主不過(guò)是受上天之托的管理者,他只具有對(duì)天下的管理權(quán),而不具有所有權(quán),如不稱(chēng)職,同樣可以易位。

         

         

         

        通過(guò)對(duì)2.7章的學(xué)習(xí),讓我們明白,選用賢才和罷免不才,民眾意見(jiàn)是很重要的。孟子突出了民的地位,強(qiáng)調(diào)民意在決策中的重要性,將其作為官吏任免的重要依據(jù),是對(duì)民本思想的一個(gè)重要發(fā)展。

         

        通過(guò)對(duì)2.8章的學(xué)習(xí),孟子通過(guò)名實(shí)之辯,告訴我們湯武革命具有正當(dāng)性和合理性。君主不過(guò)是上天推選的管理者,只有行仁政,保民、愛(ài)民,其統(tǒng)治才具有合法性,若殘仁害義,便成為人可誅之的獨(dú)夫民賊。

         

        2.9章為孟子向齊宣王的進(jìn)諫之言,強(qiáng)調(diào)治國(guó)當(dāng)尊重賢者之言。孟子用了兩個(gè)比喻,說(shuō)明專(zhuān)業(yè)的事要由專(zhuān)業(yè)的人來(lái)干,治國(guó)與造房、治玉一樣,都需要專(zhuān)業(yè)的知識(shí)與技能。宣王要求別人聽(tīng)命于自己,正如教導(dǎo)玉匠如何雕琢玉石一樣可笑。

         

        2022年7月2日,“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第6期繼續(xù)舉行,將講授《孟子·梁惠王下》第2.10章至2.16章,歡迎廣大學(xué)友踴躍參與!

         

        責(zé)任編輯:近復(fù)

         

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