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      1. 【于超藝】《公羊》學(xué)研究的當(dāng)代視野

        欄目:書評讀感
        發(fā)布時間:2022-06-30 16:51:16
        標(biāo)簽:《公羊》學(xué)研究

        《公羊》學(xué)研究的當(dāng)代視野

        作者:于超藝

        來源:《現(xiàn)代儒學(xué)(第六輯):儒學(xué)的多維發(fā)展》(商務(wù)印書館,2020年)

         

         

         

        作者近照

         

        《公羊》學(xué)研究的當(dāng)代視野——讀《春秋公羊?qū)W史》于超藝

         

        復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院

         

        《公羊》學(xué)是中國古代非常重要的一門學(xué)問,它在兩漢時期作為顯學(xué),深深地滲透于當(dāng)時的社會政治生活之中。漢以后《公羊》學(xué)漸漸式微,隋唐時期幾乎成為絕學(xué),到了清中葉又重新復(fù)興,并對晚清思想產(chǎn)生十分重大的影響。然而,在當(dāng)代學(xué)術(shù)界,《公羊》學(xué)并沒有引起學(xué)者太多的關(guān)注,相關(guān)研究成果寥寥可數(shù)。近年來,曾亦與郭曉東師致力于《公羊》學(xué)的研究,兩位作者用十年之功,推出了百萬余言的《春秋公羊?qū)W史》,這是當(dāng)代《公羊》學(xué)領(lǐng)域的一項重要成果。

         

         

         

        《春秋公羊?qū)W史》作者:曾亦教授

         

         

         

        《春秋公羊?qū)W史》作者:郭曉東教授

         

        該書是目前所見到最為全面且極具深度的一部《公羊》學(xué)史。所謂“全面”,在于它將兩千余年來《公羊》學(xué)的發(fā)展脈絡(luò),作了系統(tǒng)的闡述;又在梳理歷時性發(fā)展脈絡(luò)的同時,重點解讀《公羊》學(xué)史上重要人物、重要著作、重要問題,作到點面結(jié)合。所謂“深度”,則是在充分吸收已有的研究成果的基礎(chǔ)上,立足于《公羊》學(xué)自身內(nèi)在的問題意識,對相關(guān)問題做了深入的探究,提出了許多新的觀點,從而將研究領(lǐng)域推向一個新的學(xué)術(shù)高度。

         

         

         

        《春秋公羊?qū)W史》

        上海:華東師范大學(xué)出版社,2017年。

         

        《春秋公羊?qū)W史》這本書將《公羊》學(xué)史置身于整個《春秋》學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)中進(jìn)行研究。具體來說,它至少有兩個方面不同于同類作品:第一,該書的寫作不僅僅局限于傳統(tǒng)意義的《公羊》專門之學(xué)。在《春秋》學(xué)史上,受《公羊》學(xué)影響者,或與《公羊》對話者,甚至批評《公羊》者,都被納入作者的考察范圍。比如,杜預(yù)雖然以《左傳》名家,但杜預(yù)之以例解《左傳》,似乎受到了《公羊》、《谷梁》的影響;杜預(yù)頗譏《公羊》例,而其所立《左傳》例,又恰恰可以與《公羊》例互相比較對照。因此,書中設(shè)專門一節(jié)討論杜預(yù),杜預(yù)之學(xué)明,而其后《公羊》之學(xué)的特色也就更加彰顯了出來。再比如,雖然宋、元、明的《春秋》學(xué)主張舍傳求經(jīng),但事實上,他們?nèi)栽诹⒆阌谌齻鞯幕A(chǔ)之上,雜揉三傳并折衷之,其中不乏有《公羊》的印跡?;蚴浅鲇谶@一考慮,該書同樣也將宋元明的《春秋》學(xué)研究收入其中。第二,某些學(xué)者,雖然未有《公羊》或《春秋》的專門著作行世,然而其學(xué)問實屬《公羊》之學(xué),從而也被收錄于《公羊?qū)W史》中。例如清代的宋翔鳳與戴望,以《公羊》義說《論語》,為晚清《公羊》學(xué)的一大特色。此前的相關(guān)著作,均不涉及宋、戴師弟,而《春秋公羊?qū)W史》則設(shè)專章予以討論。再比如,蘇輿作《春秋繁露義證》,該書雖非嚴(yán)格意義上的《公羊》學(xué)著作,但它既然是對董仲舒的疏解之作,其中便必然要論及《公羊》相關(guān)問題。而此前的相關(guān)著作卻都沒有將之納入《公羊》學(xué)與《春秋》學(xué)考察的范圍,本書則同樣也對《春秋繁露義證》有專門的討論。從上述兩個角度可以窺見,《公羊?qū)W史》這本書考察的范圍,與有限的同類作品相比要寬廣得多,故可稱之為目前相關(guān)領(lǐng)域“最為全面”的著作。

         

        作為《春秋》公羊?qū)W的專經(jīng)史,意味著它不只一般意義上的學(xué)術(shù)史或思想史,更是《春秋》作為“經(jīng)”及《公羊》作為解經(jīng)之“傳”是如何被闡釋與理解的歷史,是歷代解釋《公羊》的邏輯與方法的發(fā)展史。因此,該書與前人同類著作的不同之處還在于,該書極其重視從《公羊》學(xué)自身的內(nèi)在問題意識出發(fā),去把握《公羊》學(xué)內(nèi)在的脈絡(luò),及其思想與學(xué)術(shù)的特質(zhì)。例如,何休著《公羊解詁》,他解經(jīng)的最大的特質(zhì)是以“例”解《公羊》。因此,該書在論述何休時,便不是泛泛地討論何休的“思想”,而是深入《公羊解詁》的寫作理路,對何休的“例”學(xué)作了深入而細(xì)致的分析。在“何休”一章中,論及三科九旨之外,又有專門設(shè)“時月日例”、“名例”與“褒譏貶絕例”三節(jié)討論何休的“例”,幾乎將何休所論之“例”盡數(shù)收錄闡明。如“時月日例”一節(jié)中,又分“朝聘會盟”、“崩薨卒葬”、“侵伐戰(zhàn)滅入圍取邑”、“弒殺執(zhí)討賊”、“出入奔?xì)w”五個方面。而“朝聘會盟”之“朝例”則有朝天子、朝齊晉、朝楚、諸侯來朝四種不同的例,“聘例”分天王來聘、使如京師、使如齊晉、使如他國、齊晉來聘、他國來聘、外相如等七種不同的例,“會例”又分離會、參會、大會、大夫會、外諸侯會、外大夫會、遇、次等八種不同的例,而“盟例”之下則有大信時、小信月、不信日、及盟、大夫盟、大夫以下及盟等六種不同的例。在具體條目之下,作者又結(jié)合《春秋》與《公羊》的文本,或正例,或變例,凡經(jīng)傳中涉及該例的,全部被一一被列舉了出來??梢哉f,通過對何休“例”的細(xì)致梳理,我們才可能真正進(jìn)入何休的《公羊》世界,也唯有這樣,我們才可能真正理解從何休到劉逢祿這樣一條《公羊》學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)。

         

        在這本書中,作者在繼承前賢的基礎(chǔ)上,立足于他們獨到的研究,提出了許多新的觀點。例如,對于徐彥所著《春秋公羊傳注疏》一書,前人的評價歷來都不算太高。從自宋代開始,《崇文總目》就稱之為“援證淺局”,(卷二)梁啟超稱其“于何義一無發(fā)明”,趙伯雄先生也與梁氏持相同的見解:“徐彥的疏,也很注意對義例以及變例的解說,但他除了做一些歸納、舉證的工作外,實在是鮮有發(fā)明?!秉S開國先生也說:“缺乏新意,則是其不足,故在春秋公羊?qū)W發(fā)展史上價值不大?!倍豆?qū)W史》則深入解析了徐彥對何休注的總結(jié)與闡釋、徐彥據(jù)何注而引申推衍以成之新例以及徐彥對何注之修正與彌縫等方面,認(rèn)為“公羊?qū)W最終能傳承且光大者,實賴徐彥述何之功”,又認(rèn)為,“何氏以例說《公羊》,其例實賴徐疏之解說、舉證與推衍,遂因而大明”,“徐氏又為之引申與發(fā)揮,衍生出許多為何休所忽略的新例,從而使《公羊》之條例更為龐大而周密?!本痛硕裕髡唢@然認(rèn)為,徐彥不僅有功于何休,也有功于公羊。再如,在該書對劉逢祿的《解詁箋》的研究中,作者深入討論了劉逢祿的“匡何”與“從《谷》”,又論及劉逢祿的“規(guī)何五十余事”,并從中敏銳地發(fā)現(xiàn),晚年的劉逢祿背離其早年“申何難鄭”之宗旨,而這又對晚清公羊?qū)W產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,使得晚清公羊?qū)W界對董、何關(guān)系重新判定。作者指出:“大概而言,此種影響有兩方面:其一,以陳立為代表,強調(diào)胡、董、何之一致,以為回歸邵公,即是回到西漢家法。其二,如龔、魏、康之徒,強調(diào)董、何之間的差異,主張由邵公進(jìn)一步回到董子。”這一觀點可謂發(fā)前人所未發(fā),對晚清公羊?qū)W史的研究來說,具有極大的啟發(fā)意義。再比如陳立所著《公羊義疏》一書,是清代公羊?qū)W的重要著作,但傳統(tǒng)上認(rèn)為,但該書只長于考據(jù)而拙于微言大義之發(fā)揮,如楊向奎先生說,“在他的《義疏》中,一無發(fā)揮,二無判斷?!庇终f,“《公羊》之長不在典禮,訓(xùn)詁云云,難用于義理。卓人用力勤,時間久而通訓(xùn)詁,考據(jù)是其所長,奈無用武之地何!不通義例是其所短。”受楊先生說的影響,黃開國、陳其泰等人對陳立的評價都大抵如此。但是,《公羊?qū)W史》通過對陳立《公羊義疏》的仔細(xì)爬梳,特別是通過對陳立“王魯”說、“通三統(tǒng)”說、“張三世”說等的深入分析,認(rèn)為《公羊義疏》雖然多用漢學(xué)家的本領(lǐng)治《公羊》,但“惟披沙瀝金,則不難看到卓人對《春秋》微言大義的闡釋與發(fā)揮”,從而指出了當(dāng)代學(xué)者對陳立的批評苛責(zé)過甚。

         

        此外,本書收錄資料極為翔實,大凡所涉及、所考察對象的原始資料,作者都不厭其煩地盡可以予以羅列。例如《公羊傳》與緯書的關(guān)系,作者將相關(guān)資料分門別類,一一羅列,便于查找。諸如此類的材料,可以說對學(xué)者了解《公羊》學(xué)的全貌,有著極大的幫助。

         

        總而言之,這是一部高水平的《公羊》學(xué)史專著,也是一部高水平的《公羊》學(xué)研究專著。正如北京大學(xué)干春松教授在該書出版推薦時所評價的:“曾亦、郭曉東教授撰寫的《春秋公羊?qū)W史》一書,共約100余萬字,上自先秦,下至清末明初,對《公羊傳》兩千多年的學(xué)術(shù)發(fā)展,作了非常系統(tǒng)的梳理??梢哉f,此書對目前經(jīng)學(xué)及《春秋》學(xué)的研究,有著極重要的意義。”可以說,該書的出版,對《公羊》學(xué)的進(jìn)一步深入研究,具有極大的推進(jìn)意義。

         

        責(zé)任編輯:近復(fù)

         

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