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克己與成己

作者：徐建

來(lái)源：《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》

時(shí)間：孔子二五七二年歲次壬寅六月初十日壬戌

          耶穌2022年7月8日

《傳習(xí)錄》記載，王陽(yáng)明弟子蕭惠向他請(qǐng)教一個(gè)問(wèn)題：“己私難克，奈何？”王陽(yáng)明回答：“能克己，方能成己?！币馑际钦f(shuō)，一個(gè)人要克制自己內(nèi)心的私欲，并時(shí)常反省、檢討自己的不足，這樣才能成就自我，讓自己變得更好。

克，為會(huì)意字，甲骨文和金文都像人戴甲胄（兜鍪、頭盔）之形。在古代，“胄”往往是戰(zhàn)利品，所以“克”字的本義是戰(zhàn)勝。后引申為能力超強(qiáng)、勝任、完成、克服、克制等義。朱熹在《四書(shū)集注》中對(duì)克己這樣解釋：“克，勝也。己，謂身之私欲也?！?/span>

克己，本質(zhì)上是一種深度的自律，是通過(guò)對(duì)自己的嚴(yán)格要求，去戰(zhàn)勝內(nèi)心不好的欲望。一個(gè)有道德有修養(yǎng)的人，內(nèi)心總有一個(gè)時(shí)刻不能松懈的標(biāo)尺來(lái)校正自己的言行。明代徐溥效仿古人，不斷檢點(diǎn)自己的言行舉止，在書(shū)桌上放兩個(gè)瓶子，分別裝黑豆和黃豆。每當(dāng)心中出生一個(gè)善念、做了一件好事，便往瓶子中投一粒黃豆；若有不好的念頭或言行過(guò)失，就在瓶中投一粒黑豆。一開(kāi)始，黑豆多黃豆少，他就不斷反省并激勵(lì)自己。慢慢地，瓶中黃豆越積越多，黑豆越來(lái)越少了。正是憑著這種持久的克己自律，徐溥不斷修煉自己、完善自我，終成德高望重的一代名臣，也留下了“儲(chǔ)豆律己”的千古佳話。

“天下之難持者莫如心，天下之易染者莫如欲”?？思旱恼嬲赶颍潜婷魇欠?、分清界限，修煉自己的內(nèi)心，不該做的不做。唯有注重守心修心，才會(huì)克制自己，讓欲望有限度，做人有底線、做事有分寸。明代李汰一生為官注重操守，廉潔自律。擔(dān)任福建鄉(xiāng)試主考官時(shí)，曾有考生深夜送來(lái)一包黃金，遭到李汰拒絕。他寫(xiě)下“義利源頭識(shí)頗真，黃金難換腐儒心”的詩(shī)句，并于次日將詩(shī)張貼在考場(chǎng)門(mén)口，自此再也無(wú)人敢向他行賄。

李汰自謙說(shuō)自己陳腐，卻能在利欲誘惑面前，恪守本心、堅(jiān)守底線，不被黃金迷住心竅，至今讀來(lái)仍覺(jué)錚錚有聲、滿紙正氣。

明代薛瑄所撰《讀書(shū)錄》中有句話：“只公之一字，乃見(jiàn)克己之效驗(yàn)?！币馑际菣z驗(yàn)一個(gè)人是否克制了自己的欲望，就要看其是否做到了公。宋代詩(shī)人曾幾任臺(tái)州知州時(shí)，特別鐘愛(ài)當(dāng)?shù)氐闹朗瞅啦?。有一次，其家人到集市?gòu)買(mǎi)蚶菜，被漁民認(rèn)出，要把蚶菜免費(fèi)送給他。曾幾得知后，花費(fèi)了許多精力才找到那幾位送蚶的漁民，送還了買(mǎi)蚶錢(qián)。事后他及時(shí)檢視自身，表示要克制欲望，保持清廉，在臺(tái)州任上，曾幾再也沒(méi)有吃過(guò)美味的蚶菜。

“為政不在言多，須息息從省身克己而出；當(dāng)官務(wù)持大體，思事事皆民生國(guó)計(jì)所關(guān)。”為官?gòu)恼?，要少說(shuō)空話，多辦實(shí)事，不僅要時(shí)時(shí)反躬自省，而且要克己奉公、惠世濟(jì)民。后唐監(jiān)察御史周矩做人省身克己，每日三省吾身，為官堅(jiān)持美德嘉行，銖積寸累。他立下家訓(xùn)告誡后人要“不為己利，樂(lè)為民役”。為解鄉(xiāng)民旱澇之憂，周矩以自己的俸祿余資，在江西泰和萬(wàn)歲鄉(xiāng)創(chuàng)筑槎灘、碉石二陂，還立下規(guī)定，槎灘、碉石二陂為兩鄉(xiāng)九都之公陂，不得專利于周氏。被稱為“江南都江堰”的槎灘陂，經(jīng)歷千年風(fēng)雨，至今仍惠澤萬(wàn)頃。

凡人皆以克己成，以縱己敗。真正對(duì)自己負(fù)責(zé)的人，都是有節(jié)制、善于約束自己的人。要從日常行為上著力，時(shí)刻自省自律、遵守規(guī)矩，以“利居眾后，責(zé)在人先”的擔(dān)當(dāng)，克己奉公，才能成己達(dá)人，收獲不一樣的人生。

責(zé)任編輯：近復(fù)