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原標(biāo)題：牟宗三關(guān)于歷史哲學(xué)的概念建構(gòu)

來(lái)源：“教化儒學(xué)”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七二年歲次壬寅六月廿二日甲戌

          耶穌2022年7月20日

2022年7月17日晚上6點(diǎn)，由北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院中國(guó)哲學(xué)與文化研究所、輔仁國(guó)學(xué)研究所主辦，哲學(xué)學(xué)院研究生會(huì)協(xié)辦的學(xué)術(shù)講座——“牟宗三關(guān)于歷史哲學(xué)的概念建構(gòu)”講座順利舉辦。作為輔仁中國(guó)哲學(xué)系列講座的第十五講，本次講座有幸邀請(qǐng)到河北大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師程志華老師擔(dān)任主講人，由北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院許家星教授擔(dān)任主持人，田智忠教授擔(dān)任評(píng)議人。活動(dòng)在騰訊會(huì)議上以線上方式舉行，吸引了廣大師生參與，同時(shí)在線100多位聽(tīng)眾。

PART 01

會(huì)議伊始，主持人許家星老師對(duì)程志華教授及講座主題進(jìn)行了介紹。程志華教授是當(dāng)代著名的儒學(xué)學(xué)者，同時(shí)也是國(guó)家重要人才工程的入選者，學(xué)術(shù)專長(zhǎng)為儒家近現(xiàn)代哲學(xué)。而講座的主要講述對(duì)象——牟宗三也可看做是現(xiàn)代極富原創(chuàng)力的哲學(xué)家，在現(xiàn)代哲學(xué)中占有重要地位。

PART 02

接下來(lái)，程志華教授分四個(gè)部分進(jìn)行了本次講座的分享。第一部分是關(guān)于歷史哲學(xué)的概念。在這部分中，程教授主要對(duì)牟宗三歷史哲學(xué)中的一些基礎(chǔ)概念進(jìn)行了分析。比如在講到“主觀實(shí)踐”“客觀實(shí)踐”與“純理性思辨”這些概念時(shí)，程志華教授指出這實(shí)際上就是哲學(xué)研究的三個(gè)方面。具體來(lái)看，“主觀實(shí)踐”指的是道德宗教踐履，“客觀實(shí)踐”指的是創(chuàng)造歷史、建設(shè)國(guó)家以及政道和治道的建立，“純理性思辨”指的是純理智抽象思辨。

第二部分是關(guān)于國(guó)家的具體概念。這一部分又分為了兩個(gè)小節(jié)，分別是中國(guó)歷史與中國(guó)現(xiàn)代化。程教授概括闡釋了諸如“綜合的盡理之精神”“分解的盡理之精神”之類的概念，展現(xiàn)出“歷史哲學(xué)”所揭示的中國(guó)歷史的內(nèi)在精神和本原形態(tài)。

第三部分是關(guān)于“大同”的具體概念。此部分有五組概念，分別是“心德”與“歷史”，“國(guó)家”與“大同”，“內(nèi)在地盡其性”與“外在地盡其性”，“命運(yùn)法庭”與“法律法庭”，“以氣盡理”與“以理生氣”。通過(guò)這些概念的分析，程教授指出牟宗三將中華民族之性放置于世界歷史之中，在找尋中西文化融通的道路的同時(shí)，也要維持住中國(guó)文化的主位性。

第四部分是幾點(diǎn)啟示。程志華教授提出了研究牟宗三關(guān)于歷史哲學(xué)的概念建構(gòu)中所獲得的一些思考，比如“哲學(xué)體系離不開(kāi)概念”“哲學(xué)創(chuàng)新離不開(kāi)概念建構(gòu)”“概念建構(gòu)不能憑空捏造”以及“牟宗三概念建構(gòu)的理路”等，帶給大家更多啟發(fā)。

PART 03

在程志華教授講完之后，田智忠教授就程教授的講座內(nèi)容進(jìn)行了評(píng)議。他指出，牟宗三的思想并不容易理解，因?yàn)槟沧谌壬罁?jù)自身的思維認(rèn)識(shí)創(chuàng)造了許多新的概念，這無(wú)疑提高了理解牟宗三思想的門檻。因此，這也就凸顯出程教授講座的價(jià)值，那就是幫助大家理清思路，找準(zhǔn)脈絡(luò)，方便大家對(duì)牟宗三的思想進(jìn)行理解。

之后到了討論提問(wèn)環(huán)節(jié)，觀眾分別就“以氣盡理”與“以理生氣”的關(guān)系，以及“積極的外王”的闡發(fā)問(wèn)題向程志華教授提問(wèn)，程志華教授也一一進(jìn)行了詳盡解答。至此講座圓滿結(jié)束。

責(zé)任編輯：近復(fù)