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“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第十一期開講

來源：“洙泗社”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七二年歲次壬寅七月十二日甲午

          耶穌2022年8月9日

2022年8月6日下午，由尼山世界儒學(xué)中心孟子研究院、曲阜師范大學(xué)禮樂文化研究與推廣中心、喀什大學(xué)國(guó)學(xué)院聯(lián)合主辦，洙泗書院、孟子書院承辦的“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第11期講座如期舉行。本期活動(dòng)由揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院教授、中國(guó)孟子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、尼山世界儒學(xué)中心孟子研究院特聘專家劉瑾輝擔(dān)任主講人，尼山世界儒學(xué)中心孟子研究院副研究館員、孟子書院執(zhí)行院長(zhǎng)殷延祿擔(dān)任與談人，曲阜師范大學(xué)歷史文化學(xué)院博士劉昭擔(dān)任主持人?；顒?dòng)主會(huì)場(chǎng)設(shè)在尼山世界儒學(xué)中心孟子研究院，曲阜洙泗書院、壽光市傳統(tǒng)文化辦公室設(shè)立線下分會(huì)場(chǎng)，同時(shí)約有50余位學(xué)友在線上參與了活動(dòng)。

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主講人劉瑾輝老師

講讀環(huán)節(jié)，劉瑾輝老師主講了《孟子·公孫丑下》第4.8至4.14章，通過對(duì)文本的深度剖析與細(xì)致解讀，讓聽眾通透明朗，受益匪淺。

4.8章記述孟子對(duì)齊國(guó)伐燕的態(tài)度。齊國(guó)大臣沈同私下詢問孟子對(duì)伐燕的看法，孟子認(rèn)為“子噲不得與人燕，子之不得受燕于子噲”，燕王讓位于子之沒有經(jīng)過民眾的認(rèn)可，給燕國(guó)民眾帶來災(zāi)禍，因此可以討伐。齊軍占領(lǐng)燕國(guó)后燒殺搶掠，引發(fā)燕民反叛，有人質(zhì)問孟子為何勸說齊王伐燕，孟子予以否認(rèn)，提出只有“為天吏，則可以伐之”。孟子將天命與民意聯(lián)系在一起，認(rèn)為只有替天行道，能救燕民于水火的軍隊(duì)才有資格伐燕，這是孟子民本思想的重要體現(xiàn)。

4.9章記述孟子對(duì)于不義之臣的駁斥。齊國(guó)占領(lǐng)燕國(guó)后，孟子提議“謀于燕眾，置君而后去之”，齊宣王沒有聽從，結(jié)果遭到了燕民的反抗。在宣王對(duì)此感到慚愧之時(shí)，陳賈不僅不進(jìn)諫勸王改正錯(cuò)誤，反而以周公事親之過為宣王辯護(hù)。孟子指出，“古之君子”聞錯(cuò)則改，“今之君子”將錯(cuò)就錯(cuò)還文過飾非，抨擊陳賈陷君王于不義。

4.10章體現(xiàn)了孟子只為推行仁政，而不慕富貴的品格。因仁政主張得不到實(shí)行，孟子準(zhǔn)備辭官回家，齊宣王極力挽留，提出送給孟子一棟國(guó)都的房子和萬鐘的粟米，遭到了孟子的拒絕。孟子反對(duì)靠出仕求取富貴，更以“賤丈夫”“罔市利”諷刺那些“獨(dú)于富貴之中有私龍斷”之人。

4.11章記述孟子與說客的對(duì)話。孟子離開齊國(guó)后留宿于晝邑，仍有說客勸其留下，并對(duì)孟子的待客態(tài)度表示不滿。孟子以魯穆公厚待子思為例，“子為長(zhǎng)者慮，而不及子思，子絕長(zhǎng)者乎？長(zhǎng)者絕子乎？”提出與其替齊王挽留自己，不如勸齊王改變態(tài)度施行仁政。

4.12章記述尹士對(duì)孟子的誤解。孟子離開齊都后沒有馬上走，而在晝邑停留了三天，尹士認(rèn)為“不識(shí)王之不可以為湯武，則是不明也；識(shí)其不可，然且至，則是干澤也。千里而見王，不遇故去。三宿而后出晝，是何濡滯也？”孟子對(duì)此做了解釋，他并不貪圖齊宣王給予的地位俸祿，只是希望齊宣王能夠改弦易轍施行“王道”。他舍不得速速離開，一是因?yàn)槔硐肼淇眨坏靡讯鴼w；二是對(duì)齊王仍然抱有希望；三是即使回鄉(xiāng)后仍然希望齊王接受他的仁政主張，夢(mèng)想干成一番王道大業(yè)。

4.13章表現(xiàn)了孟子樂觀豁達(dá)的政治歷史觀。在希望破滅，無法實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)的情況下，孟子急切地盼望出現(xiàn)圣君，“五百年必有王者興，其間必有名世者?！蓖瑫r(shí)，之所以“天未欲平治天下”，是因?yàn)闀r(shí)機(jī)、天命還沒有到，“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰”，這體現(xiàn)了孟子堅(jiān)定的自信以及復(fù)雜的思想感情。

4.14章記述孟子居休與公孫丑的對(duì)話。孟子離開齊國(guó)在休邑停留時(shí)，公孫丑問他“仕而不受祿，古之道乎？”孟子否認(rèn)，表示在得知齊王政見之時(shí)便已有離開齊國(guó)的想法，但因?yàn)辇R燕戰(zhàn)事不便離去。此時(shí)他內(nèi)心已經(jīng)有了明確的意向，所以不再接受齊國(guó)的俸祿，在一定程度上體現(xiàn)了孟子的出仕觀。

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與談人殷延祿老師

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魏衍華老師

講讀環(huán)節(jié)結(jié)束后，與談人殷延祿老師、孔子研究院研究員魏衍華老師就通講內(nèi)容做了點(diǎn)評(píng)和補(bǔ)充。對(duì)于齊國(guó)伐燕與孟子去齊之事，殷老師按照事件發(fā)展順序精心整理了時(shí)間線，便于聽眾理解。寥寥數(shù)語，將孟子滿腔抱負(fù)卻無奈離齊、正氣堅(jiān)毅卻又纏綿憂郁的形象刻畫得淋漓盡致，與聽眾產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，收到了學(xué)友真誠(chéng)的反饋。

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學(xué)友反饋

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主持人劉昭博士

互動(dòng)環(huán)節(jié)，在主持人劉昭的組織下，現(xiàn)場(chǎng)與線上聽眾就自己的感悟和問題積極發(fā)言。劉老師與殷老師就聽眾的感想與疑惑，分別分享了自己的理解與心得。

（詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)見稍后發(fā)布的《孟子》通講第11期講錄版）

2022年8月13日，“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第12期繼續(xù)舉行，將繼續(xù)講授《孟子·滕文公上》篇，歡迎廣大學(xué)友踴躍參與！

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活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

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線上學(xué)友

責(zé)任編輯：近復(fù)