《何以孔子》新書發(fā)布暨出版座談會在濟南舉行
來源:孔子世家網(wǎng)綜合人民網(wǎng)、光明網(wǎng)、山東友誼出版社報道整理
時間:孔子二五七二年歲次壬寅十月初三日癸丑
耶穌2022年10月27日
一部書一個人一個世界
10月25日,由山東友誼出版社隆重推出的孔繁軻力作《何以孔子》新書發(fā)布暨出版座談會,在山東出版?zhèn)髅酱髲B成功舉行。會上,來自省內(nèi)外的40余位專家學(xué)者和新聞界的朋友,圍繞《何以孔子》創(chuàng)作出版,展開熱烈討論,就貫徹“兩個結(jié)合”、落實文化“兩創(chuàng)”,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動中華文化研究傳播,鑄就社會主義文化新輝煌,發(fā)表真知灼見。
會議現(xiàn)場。王亞太攝
國際儒學(xué)聯(lián)合會副理事長,清華大學(xué)國學(xué)研究院院長、教授陳來;中共中央黨校(國家行政學(xué)院)哲學(xué)部教授、中國實學(xué)研究會會長王杰;北京大學(xué)儒學(xué)研究院副院長、教授干春松;首都師范大學(xué)哲學(xué)系教授孔德立;學(xué)習(xí)出版社社長董保生等專家學(xué)者線上致辭。
全國政協(xié)常委,山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院執(zhí)行院長、《文史哲》雜志主編王學(xué)典;山東省高校當(dāng)代中國馬克思主義研究院院長,山東師范大學(xué)原黨委書記商志曉;山東社會科學(xué)院黨委委員、副院長楊金衛(wèi);孔子研究院原院長、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院特聘教授楊朝明;山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心主任、教授譚好哲;山東大學(xué)教授、“全球漢籍合璧工程”首席專家鄭杰文;山東省作家協(xié)會副主席,山東師范大學(xué)文學(xué)院院長、教授孫書文;山東社會科學(xué)院國際儒學(xué)研究院原院長、二級研究員,曲阜師范大學(xué)孔子文化研究院特聘教授涂可國等專家學(xué)者出席會議并發(fā)言。
山東出版集團有限公司黨委委員、董事,山東出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰军h委副書記、董事、總經(jīng)理郭海濤;山東新華書店集團有限公司黨委書記、董事長劉文田,就出版和發(fā)行工作談了自己的認識和設(shè)想。
孔繁軻與郭海濤,一起為《何以孔子》一書揭開紅綢。王亞太攝
本書作者孔繁軻出席會議,并分享了自己的創(chuàng)作體會。
與會學(xué)者專家一致認為,孔子作為春秋時期重要的思想家、政治家、教育家,是中華民族的偉大圣哲,他所創(chuàng)建的博大精深的儒家思想,順應(yīng)中華民族發(fā)展的歷史趨勢,不僅對中國的政治、思想和文化發(fā)展產(chǎn)生了重大而深遠的影響,而且極大地影響了東亞和東南亞乃至全世界。在浩如煙海的“孔子”相關(guān)書籍中,《何以孔子》一書立足于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,通過孔子第N代孫與孔子隔空對話的方式,熔宏觀與微觀、哲思與故事于一爐,不神化、不丑化,生動描寫了孔子坎坷且豐盈的一生,闡述了孔子的忠恕之道、君子人格、有教無類、仁愛思想,突顯了后世對孔子思想的傳承與創(chuàng)新、褒揚與貶抑,尤其關(guān)注了進入新時代孔子的“回歸”。它打破了以往人們對孔子的思維偏見,去除了附著在孔子身上的不實之詞,給人呈現(xiàn)了一個有血有肉、生動形象、可親可敬的孔子,還原了一個令人“高山仰止、景行行止”的“至圣先師”。
會上,光明日報、中新社、中國日報和人民網(wǎng)山東頻道、新華網(wǎng)山東頻道、抖音頭條以及省內(nèi)相關(guān)媒體代表作了精彩發(fā)言。他們著眼深入貫徹文化“兩創(chuàng)”方針,聚焦傳統(tǒng)媒體與新媒體手段相結(jié)合,更好弘揚以儒學(xué)為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化著作的流量轉(zhuǎn)化及海外傳播等議題,進行了切中肯綮、鞭辟入里的剖析與探討,紛紛表示將結(jié)合媒體自身特點,做好《何以孔子》一書的推介傳播。
會議采取線上線下相結(jié)合的方式進行。山東友誼出版社社長何慧穎與曲阜師范大學(xué)特聘教授、鄉(xiāng)村儒學(xué)研究院院長、山東大學(xué)教授顏炳罡共同主持會議??追陛V與郭海濤一起為《何以孔子》一書揭開紅綢。
新聞鏈接
《何以孔子》——
讀“家書”識孔子,一部孔氏后裔寫孔子的書信體開山力作
“
一百個人眼中有一百個孔子。世間關(guān)于孔子的話題五花八門,研究孔子的著作汗牛充棟,傳記類作品亦屢見不鮮。但是,以孔氏后裔的特殊身份刻畫孔子,并熔宏觀與微觀、哲思與故事于一爐的文學(xué)作品則少之又少。于是,《何以孔子》打破了前人的寫作窠臼,以與眾不同的方式應(yīng)運而生。
該書立足于弘揚以儒學(xué)為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以孔子第N代孫的獨特視角,采用祖孫書信對話的時空穿越方式,通過五十七封沉甸甸的書信,娓娓道來講故事,談天論地話哲理,回溯了孔子坎坷而豐盈、平凡卻光輝的生命歷程,平易生動地闡釋了孔子的仁愛思想、忠恕之道、君子人格,深入思考了孔子及儒家思想與當(dāng)代中國、當(dāng)今世界的關(guān)系。
該書集故事性、學(xué)術(shù)性、思辨性于一身,矯正了以往人們對孔子的思維偏見,剝落了附著在孔子身上的不實之詞,還原了身為“至圣先師”的孔子,呈現(xiàn)了博大精深的儒家思想,回答了“何以孔子”的歷史之問、當(dāng)代之問、未來之問。
作者簡介
孔繁軻,1963年9月出生,中共山東省委宣傳部一級巡視員,孔子第七十四代孫,山東菏澤人(祖籍山東曲阜)。在《人民日報》《光明日報》《學(xué)習(xí)時報》等報刊發(fā)表文章百余篇,策劃主編《中國共產(chǎn)黨道路創(chuàng)新史》《中國共產(chǎn)黨文化創(chuàng)新史》《新編哲學(xué)社會科學(xué)簡明手冊》《6句話讀懂傳統(tǒng)文化》《“兩創(chuàng)”的“曲阜模式”》等著作二十余部,策劃制作《永恒》《沂蒙精神與群眾路線》等多部電視理論專題片,創(chuàng)作出版《圓寂》《逆悟》等長篇小說。
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