徐立望 主編《永嘉學(xué)派叢書》出版
徐立望 主編《永嘉學(xué)派叢書》出版
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書名：《永嘉學(xué)派叢書》
主編：徐立望
副主編：邵定美、洪振寧
出版社：浙江古籍出版社
出版時間：2021年12月
【內(nèi)容簡介】
《永嘉學(xué)派叢書》是目前為止最全面、最完整反映永嘉學(xué)派學(xué)術(shù)脈絡(luò)的叢書。
永嘉學(xué)派作為一個學(xué)術(shù)流派，不等同于永嘉（溫州）歷史上出現(xiàn)的所有著名學(xué)者總稱，而具有內(nèi)在統(tǒng)一的學(xué)術(shù)思想、流傳有緒的學(xué)術(shù)傳承和清晰的學(xué)術(shù)認(rèn)同。所選入學(xué)派人物，始于王開祖，終于劉黻，既反映永嘉學(xué)派學(xué)術(shù)源流，也反映永嘉士人經(jīng)制實(shí)踐。即“能綜經(jīng)義治事之全者”，永嘉之學(xué)即為經(jīng)制之學(xué)，在于“通經(jīng)學(xué)古，可施于世用”，既談心性，又兼重事功，內(nèi)圣外王兼?zhèn)洌煞Q有體有用者。朱熹稱為“功利之學(xué)”，實(shí)為片面之詞。永嘉學(xué)派的學(xué)術(shù)取向，多重經(jīng)史，是為根抵。經(jīng)學(xué)如鄭伯熊的《敷文書說》、鄭伯謙《太平經(jīng)國之書》、張淳的《儀禮識誤》、陳傅良的《止齋先生春秋后傳》，既闡釋經(jīng)義，經(jīng)世立教之義亦頗多闡發(fā)，非僅為經(jīng)解訓(xùn)詁之書。史學(xué)著作方面蘊(yùn)育強(qiáng)烈的用世之心，如陳季雅《兩漢博議》、錢文子《補(bǔ)漢兵志》、王致遠(yuǎn)《開禧德安守城錄》等等。
其學(xué)在于實(shí)踐，不徒以釋名辨物為事，亦非空談經(jīng)世者可比。凡立身朝廷者，皆能慷慨激昂，不畏強(qiáng)御，雖屢起屢躓，而終始不撓。如許景衡、劉安節(jié)、劉安上、薛季宣、陳傅良、葉適、蔡幼學(xué)諸人，本課題所收入詩文集、政論、奏章，一片愛國之心躍然紙上。故晚清德清戴望曾致意孫衣言，以為“南宋儒者，實(shí)推永嘉為最，上不淆于心性之空言，下不雜以永康之功利”，孫衣言嘆為知言?！队兰螌W(xué)派叢書》精心抉擇不同版本，體現(xiàn)了歷代以來永嘉學(xué)派著作版本發(fā)展譜系?！队兰螌W(xué)派叢書》所收版本有抄本、批校本、刻本，刊行時間從宋到民國，充分展現(xiàn)了宋至于民國的文獻(xiàn)形態(tài)發(fā)展，具有歷史厚重感和時代感。原書如有刻本，則盡量選擇名家批校本：如周行己《浮沚集》，收入武英殿聚珍版的孫詒讓批校本；薛季宣《書古文訓(xùn)》，收入通志堂經(jīng)解本的王國維?？北尽Ｈ绻麤]有批校本，則優(yōu)先選擇名家所藏，以示流傳有序：如鄭伯謙《太平經(jīng)國之書》，所選底本曾經(jīng)明昆山葉盛、清丁丙所藏；鄭伯熊《敷文書說》則曾為鄭振鐸所藏。抄本情況較為復(fù)雜，一種著作往往存在多種抄本，抄寫時間有先有后，最早抄本并不一定是其它抄本的母本，各抄本往往分屬不同系統(tǒng)，這時就需仔細(xì)辨析，擇善而從。如葉適《習(xí)學(xué)記言序目》五十卷，明清抄本不下十種，分藏于國家圖書館、上海圖書館、南京圖書館、浙江圖書館、臺灣圖書館，又有四庫全書抄本。本課題所選入兩個本子，一為黃宗羲校本，雖為殘卷，然彌足珍貴，一為黃體芳的抄本，依據(jù)孫衣言所校兩種明抄本抄錄，可稱完足?！队兰螌W(xué)派叢書》收入清人孫衣言、孫鏘鳴等人所撰有關(guān)永嘉學(xué)案、學(xué)人書目、年譜，完整反映永嘉學(xué)派的近代傳承。永嘉學(xué)派在南宋末年，受官學(xué)化之后朱學(xué)的擠壓，在發(fā)源地溫州已少見蹤影，存世之作零箋斷楮。其重新復(fù)興，有賴于晚清孫衣言、孫鏘鳴、孫詒讓諸人勉力蒐集、甄諸舊錄，并加以傳播推廣。永嘉學(xué)派的復(fù)興既是緣由溫州地方學(xué)者起衰自任，頗有憂患意識及保存鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)的強(qiáng)烈責(zé)任感，更是由于近代以來內(nèi)外交困，士人在中國傳統(tǒng)思想文化資源中尋找解決之道。永嘉學(xué)派的復(fù)興如同近代公羊?qū)W之復(fù)興、顏李之學(xué)之復(fù)興，體現(xiàn)著中國思想的活力，具有全國性的價值和意義?！队兰螌W(xué)派叢書》撰寫豐富的學(xué)術(shù)提要，提煉永嘉學(xué)派價值。叢書所撰提要既考證作者生平及史事，又論其旨?xì)w，辨其高下，以推見一代文史興廢，非僅羅列文獻(xiàn)。本成果參考正史筆記、《四庫總目提要》《四庫未收書目提要》《續(xù)修四庫全書總目提要》《中國善本書提要》等已有的各種書目等文獻(xiàn)，進(jìn)行訂訛辯誤，同時對以上文獻(xiàn)匡補(bǔ)正謬；學(xué)派叢書存有大量與政治、經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)、文化相關(guān)的有價值的史料，或特為拈出，或鉤稽掇拾，提煉出獨(dú)特的歷史和時代價值。
【編輯推薦】
《永嘉學(xué)派叢書》出版項目是從晚清大儒孫衣言、孫詒讓整理永嘉學(xué)派文獻(xiàn)以來規(guī)模最大的一次學(xué)術(shù)研究整理活動。項目分成23冊影印出版，包括19人35種書，所選底本多為精校本或稀見批注本，1950年后多未影印出版。
《永嘉學(xué)派叢書》出版項目在文獻(xiàn)整理中并不一味追求孤本，而是抉擇各書版本，以精善完足為第一原則，兼顧專業(yè)性及普及性，以給學(xué)者及具有一定文化程度的社會人士研究學(xué)習(xí)為宗旨，以便更好地闡揚(yáng)永嘉學(xué)派的學(xué)術(shù)價值及當(dāng)代意義，而非追尋珍稀炫博逞奇。
《永嘉學(xué)派叢書》完整系統(tǒng)地反映永嘉學(xué)派的學(xué)術(shù)脈絡(luò)及內(nèi)在特征，為永嘉學(xué)派的研究提供系統(tǒng)扎實(shí)的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。
【目錄】
第一冊：
《王賢良儒志編一卷》 （宋·王開祖撰）
《浮沚集九卷》（宋·周行己撰）
第二冊：
《橫塘集二十卷 一》（宋·許景衡撰）
第三冊：
《橫塘集二十卷 二》（宋·許景衡撰）
《劉左史文集四卷》（宋·劉安節(jié)撰）
《劉給諫文集五卷》（宋·劉安上撰）
第四冊：
《鄭敷文景望書說一卷》（宋·鄭伯熊撰）
《太平經(jīng)國之書十一卷》（宋·鄭伯謙撰）
《儀禮識誤三卷》（宋·張淳撰）
第五冊：
《書古文訓(xùn)十六卷》（宋·薛季宣撰）
《薛季宣地理叢考幽州一卷》（宋·薛季宣撰）
第六冊：
《艮齋先生薛常州浪語集三十五卷 一》（宋·薛季宣撰）
第七冊：
《艮齋先生薛常州浪語集三十五卷 二》（宋·薛季宣撰）
第八冊：
《止齋先生春秋后傳十二卷》（宋·陳傅良撰）
《歷代兵制八卷》（宋·陳傅良撰）
第九冊：
《永嘉先生八面鋒十三卷》（宋·陳傅良撰）
《蛟峰批點(diǎn)止齋論祖不分卷》（宋·陳傅良撰）
第十冊：
《止齋先生奧論七卷》（宋·陳傅良撰）
第十一冊：
《止齋先生文集五十二卷 一》（宋·陳傅良撰）
第十二冊：
《止齋先生文集五十二卷 二》（宋·陳傅良撰）
第十三冊：
《習(xí)學(xué)記言序目五十卷》（存八卷：五至八、四十七至五十）（宋·葉適撰）
《習(xí)學(xué)記言序目五十卷 一》（宋·葉適撰）
第十四冊：
《習(xí)學(xué)記言序目五十卷 二》（宋·葉適撰）
第十五冊：
《習(xí)學(xué)記言序目五十卷 三》（宋·葉適撰）
第十六冊：
《水心先生文集二十九卷補(bǔ)遺一卷 一》（宋·葉適撰）
第十七冊：
《水心先生文集二十九卷補(bǔ)遺一卷 二》（宋·葉適撰）
第十八冊：
《水心先生別集十六卷》（宋·葉適撰）
第十九冊：
《水心先生文集校注□□卷》（存卷二至卷二十九校注）（清·孫衣言校注）
《水心先生文集校注□□卷》（存卷四至卷八校注）（清·孫衣言校注）
《水心先生文集箋注殘卷》（清·孫衣言箋注）
第二十冊：
《育德堂奏議六卷》（宋·蔡幼學(xué)撰）
《育德堂外制五卷》（宋·蔡幼學(xué)撰）
第二十一冊：
《兩漢博議二十卷》（宋·陳季雅撰）
第二十二冊：
《補(bǔ)漢兵志一卷》（宋·錢文子撰）
《開禧德安守城錄一卷》（宋·王志遠(yuǎn)撰）
《蒙川先生遺稿四卷補(bǔ)遺一卷》（宋·劉黻撰）
第二十三冊：
《永嘉學(xué)案不分卷》（清·孫衣言撰）
《永嘉書目一卷》（清·孫衣言撰）
《陳文節(jié)公年譜一卷》（清·孫鏘鳴撰）
《葉文定公年譜不分卷》（清·葉嘉棆撰）
《葉文定公年譜不分卷》（清·孫衣言撰）
【書影】
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責(zé)任編輯：近復(fù)
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