【文斗】孫應(yīng)鰲：名高北斗 望重東山
孫應(yīng)鰲：名高北斗 望重東山
作者：文斗（作家，地方史學(xué)者）
來(lái)源：《文史天地》2022年第12期
孫應(yīng)鰲（1527—1584），字山甫，號(hào)淮海，明代著名思想家、教育家、詩(shī)人。貴州清平衛(wèi)（今凱里）人，先祖原籍南直隸如皋。1553年癸丑科進(jìn)士，選庶吉士，后官至工部尚書(shū)。卒后列孔廟鄉(xiāng)賢祠，謚文恭。萬(wàn)歷名臣郭子章撰聯(lián)語(yǔ)贊之曰：“講幄近龍顏，祭酒名高北斗；征車(chē)馳鳳誥，尚書(shū)望重東山。”
——題記
古清平，水秀山明，一個(gè)500年前讓陽(yáng)明先生“流連久之，不忍去”的地方。如今繁華褪盡，眼前不再是古驛道的車(chē)水馬龍、川流不息，不再有衛(wèi)所的旌旗獵獵、戰(zhàn)鼓雷鳴，耳邊也不再有南來(lái)北往過(guò)客五花八門(mén)的口音，取而代之的是一個(gè)現(xiàn)代版小城的喧囂與沉寂。很難想象，數(shù)百年前這里曾經(jīng)是一個(gè)士人云集的講學(xué)中心和王學(xué)一脈的文化圣地。
名賢所過(guò)，流風(fēng)余韻，生色山川。從“清平衛(wèi)”到“清平縣”，早變成“凱里市爐山鎮(zhèn)”了，但因?yàn)橛小拔灏倌陙?lái)第一人”王陽(yáng)明的寓居和其再傳弟子孫應(yīng)鰲的誕生，古鎮(zhèn)民眾如今似乎依然還沉湎在往昔的那份榮耀里。
鳳凰山，明秀如黛。山下連綿的小土丘，如今大多已被現(xiàn)代建筑蠶食，先生墓地幾乎就成了一座“文化孤島”。但因?yàn)橛邢壬哪沟刈鳛槭〖?jí)文物保護(hù)單位而存在，這里得以保留了一個(gè)寬敞的廣場(chǎng)和一大片綠地，依然彰顯著一份優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)有的肅穆和尊嚴(yán)。
眼前偌大的廣場(chǎng)，似乎需要穿透學(xué)術(shù)的時(shí)空，才能找見(jiàn)這位“貴州開(kāi)省以來(lái)人物冠”。一如不足二三百步的綠地小路，行走卻那么漫長(zhǎng)，恍如穿行在400年歷史長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道。
一抔黃土，就是當(dāng)年皇帝賜予300兩白銀建起來(lái)的墓冢。一塊墓碑，不可謂高大，但寥寥數(shù)十個(gè)文字，便將一個(gè)“文恭公”的一生定格在了這里。瘋長(zhǎng)了幾百年的舊藤老草，依然萋萋滿墳，還是明朝“百草齊長(zhǎng)”的那風(fēng)骨范兒，一如心學(xué)盛放的那個(gè)激越人心的文化時(shí)代。
其實(shí)，一位尚書(shū)之墳，一位帝師之墓，即便再顯赫一些，也不為過(guò)。但躺在這里的這位老人，似乎是不需要豪華墳?zāi)沟?。因?yàn)?，這里安歇著的，是一個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)、學(xué)貫古今的文化巨匠，是一位悲憫蒼生、心系天下的名臣大儒。
這位老人，是明代“西南三大儒”（“川中大儒祠”供奉孫應(yīng)鰲、趙貞吉、胡直）之一、“黔中王門(mén)”的領(lǐng)軍人物，至少創(chuàng)下了貴州省十個(gè)“第一”：黔省第一位有教育論著入選全國(guó)性教育文集的學(xué)者、黔省第一位有詩(shī)作入選全國(guó)性大型詩(shī)選集的詩(shī)人、黔省有手書(shū)碑文立于西安碑林的第一人；黔省第一位給皇帝講課的老師、黔省第一位集名臣大儒于一身的人、黔省第一位獲得“文恭”謚號(hào)的人……
1553年中進(jìn)士，選庶吉士后，作為“規(guī)諫皇帝、左右言路、彈劾百官”的給事中，先生因不屑于趨附朝中權(quán)奸，被外放為地方官。從僉事，到參議，到副使，到參政，到按察使，再到布政使；從江西，到陜西，到四川，再到湖廣。人才選拔，仁政經(jīng)世，一路走來(lái)，一步一個(gè)腳印，先生官進(jìn)鄖陽(yáng)巡撫，走上了封疆大吏的高位。
一撫鄖陽(yáng)，漢水波息；再督鄖陽(yáng)，漢中風(fēng)平。五道八府，一個(gè)鄂、豫、川、陜四省交界的“四不管”之地，在先生治下，竟然“路不拾遺、夜不閉戶”。鄖陽(yáng)撫治，成為先生宦途一生的德政典范。
直到1574年，先生以大理寺卿再入京城，掌管全國(guó)“復(fù)核案件，平反冤獄”，位列“九卿”。一出一進(jìn)京城，用去了先生20多個(gè)年頭。當(dāng)年風(fēng)華正茂、躊躇滿志出京的年輕翰林，回京時(shí)已是一位霜染雙鬢、老成持重的大臣。
仰望氣勢(shì)恢宏的紫禁城，行走在曾經(jīng)學(xué)習(xí)、工作了六七個(gè)年頭的國(guó)子監(jiān)、翰林院、部院，先生感慨萬(wàn)千。此后轉(zhuǎn)戶部侍郎、改禮部，掌國(guó)子監(jiān)祭酒事，補(bǔ)經(jīng)筵講官。沒(méi)有欣喜，只有壓在肩上沉甸甸的責(zé)任。革除學(xué)弊，重振綱紀(jì)，先生信心滿滿地準(zhǔn)備在張居正“萬(wàn)歷中興”改革核心圈中大展一番身手。
“熙明大典，千載一遇”。時(shí)間定格在1576年8月2日。這天，大雨如注，萬(wàn)歷皇帝“幸太學(xué)”，駕臨國(guó)子監(jiān)。先生天沒(méi)亮就早早焚香沐浴更衣，準(zhǔn)備以全國(guó)最高學(xué)府長(zhǎng)官的身份進(jìn)講。為這一天，他足足準(zhǔn)備了一個(gè)多月。但一句“雨甚，免祭酒、司業(yè)進(jìn)講”，讓先生和他的副手難免有些許失落和難過(guò)。
▲北京國(guó)子監(jiān)進(jìn)士題名碑上的“孫應(yīng)鰲”
好在兩天后，先生終于完成了祭酒進(jìn)講。一堂《尚書(shū)·虞書(shū)》課，深得幼年萬(wàn)歷皇帝的贊賞，命坐，賜茶，賜宴。這，可能是先生仕途最輝煌的巔峰時(shí)刻。
9月12日這天，又值經(jīng)筵進(jìn)講之期，豈料先生“陡患鼻衄”，皇帝“給假醫(yī)治一月，不效”。無(wú)奈之下，先生只有“以病乞休”，獲準(zhǔn)回鄉(xiāng)養(yǎng)病。
23年的宦途生涯，先生不忘“立功、立德、立言”。尤其是為三秦督學(xué)，則師關(guān)中；為經(jīng)筵講官，則師天子；為國(guó)子監(jiān)祭酒，則師天下士……誠(chéng)如多年后貴州最高行政長(zhǎng)官郭子章所評(píng)價(jià)“講幄近龍顏，祭酒名高北斗；征車(chē)馳鳳誥，尚書(shū)望重東山”。
先生名高，德滿天下，為貴州“長(zhǎng)臉”了。一句“帝佐儲(chǔ)師”“臣宗士表”，又豈能囊括先生生前身后名？
應(yīng)該說(shuō)，面對(duì)明代后期腐敗黑暗的官場(chǎng)，中年的時(shí)候先生曾經(jīng)勇敢地抗?fàn)庍^(guò)。面對(duì)權(quán)奸的橫行，先生嗤之以鼻；面對(duì)閹黨的暴虐，先生仗義執(zhí)言；即便面對(duì)昏庸的皇帝，先生也敢于上“十言書(shū)”勸諫。特別是因先生和同仁前赴后繼的據(jù)理直諫，最終促使萬(wàn)歷皇帝下決心拋棄了大明朱家“叔叔奪侄子帝位”的遮羞布，從而補(bǔ)全了“建文四年”國(guó)史。
作為一位詩(shī)人，早年在江西景德鎮(zhèn)看到官吏殘酷盤(pán)剝下窯工悲苦的生活場(chǎng)景，先生憤而作詩(shī)《御廠謠》。中年辭官回鄉(xiāng)時(shí)，看到家鄉(xiāng)武備松弛、城池破敗，鄉(xiāng)村凋敝、民不堪命，先生不禁觸景傷情，又憤而提筆作《無(wú)麥謠》《荒城謠》，針砭時(shí)弊，鞭撻“苛政猛于虎”。那時(shí)候，先生是血?dú)夥絼偟摹?o:p>
但晚年的他，已經(jīng)心有余而力不足了。險(xiǎn)惡的官場(chǎng)，深?yuàn)W的學(xué)術(shù)，幾乎耗盡了先生最后一點(diǎn)氣力。于是，先生選擇了另外一種形式的抗?fàn)帯?o:p>
先生所處那個(gè)朝代太沉悶了，壓抑得讓先生幾乎喘不過(guò)氣來(lái)。先是“道士皇帝”沉湎于煉丹，閹黨橫行，奸相掌國(guó)，接著是首輔相爭(zhēng)，內(nèi)官內(nèi)斗、外官外斗，似乎永無(wú)止境。直到一代名相張居正死后被無(wú)情地清算，甚至險(xiǎn)些被他那個(gè)皇帝學(xué)生從墳?zāi)估锇浅鰜?lái)鞭尸三百。苦心經(jīng)營(yíng)而得的“萬(wàn)歷中興”，十年國(guó)富民強(qiáng)的“一條鞭”改革成果，一朝化為烏有，……想到這，先生心里就隱隱作痛。
幾十年后，大明王朝的大廈失去了支撐，轟然倒塌。天崩地裂，土崩瓦解……先生最不愿意看到的“水覆舟”一幕，出現(xiàn)了。而這一切的罪魁禍?zhǔn)?，就是先生的那個(gè)皇帝學(xué)生。為立寵妃兒子為太子而與百官較勁十?dāng)?shù)年，又20多年不上朝議事，還派出礦監(jiān)四處狂征濫斂。一時(shí)間，朝政荒蕪，朋黨四起，民怨沸騰，烽火連天，一個(gè)好端端的大明300年基業(yè)就這樣活生生給萬(wàn)歷皇帝斷送了！
▲孫（應(yīng)鰲）文恭公祠
對(duì)萬(wàn)歷皇帝的驕奢廢政，后世從來(lái)沒(méi)有任何一位史家把歷史責(zé)任算在先生的頭上。只有不斷前行的人類社會(huì)，哪有永久的大明王朝？況且大明王朝踉踉蹌蹌地走到萬(wàn)歷年間，早已是落日余暉，氣數(shù)已盡，回天乏力。
歷史總是在陣痛中前行，先生當(dāng)然深諳這個(gè)道理。
作為王陽(yáng)明的再傳弟子，先生一生憂國(guó)憂民，居廟堂則憂社稷，處講臺(tái)則憂學(xué)風(fēng)，目瘡痍則憂鄉(xiāng)民，聞寇警則憂江山……是進(jìn)亦憂，退亦憂。能懂先生者，惟有他手中那支筆。所以，即便咳血不止，先生從不停下手中的筆。或詩(shī)或文，或嘆或貶，行文總是力透紙背，入木三分。
▲孫（應(yīng)鰲）文恭公畫(huà)像
然則，何為樂(lè)也？先生急流勇退，晚年不再入朝為官，最大的樂(lè)趣卻是在家鄉(xiāng)筑精舍、建書(shū)院，傳道授業(yè)解惑?；驑?gòu)草堂，與往來(lái)學(xué)者論學(xué)求證，答問(wèn)如響，剖析精微。
先生一生，嘔心瀝血寫(xiě)了那么多著述，那么多詩(shī)文，殫精竭慮刊行了那么多文集，校點(diǎn)了那么多論著。無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，在昏黃的桐油燈下，先生蘸著血，把思想的火花變成了一段段文字，……直到有一天油盡燈枯，最后一滴血流干。
1584年7月25日夜晚，清平突然狂風(fēng)大作。大風(fēng)執(zhí)拗地吹開(kāi)窗子，吹滅油燈。瞬間，天地間一片漆黑，整個(gè)世界寂然無(wú)聲。先生手里拿著書(shū)卷，在黑暗中，在閃電中，兩眼看著白發(fā)蒼蒼的老父親，雙淚簌簌而下。
帶著所有的榮辱和得失，帶著所有的憤懣和不平，帶著所有的不甘和遺憾，帶著所有的愧疚和凄涼，帶著所有的坦然和釋?xiě)选壬?，一言不發(fā)地閉上了雙眼。
風(fēng)息了，空氣停止了流動(dòng)，生怕驚動(dòng)這一位偉大的智者。
良久，一聲驚雷，忽而劃開(kāi)蒼穹，撕破天幕，驚天動(dòng)地。余音久久不息，撼顫人心。俄而，大雨傾盆而下……
訃聞遠(yuǎn)近，哀動(dòng)士林。
求學(xué)半生，仕宦半生，著作半生。先生累了，先生太需要休息了。于是，這一抔黃土，便成了先生的魂歇之所。
鳳凰山下，歲月靜好。
“以國(guó)士目之”也罷，“海內(nèi)群以名臣大儒推之”也罷，“孫子名滿天下”也罷！又“光祿大夫”也罷，“文恭公”也罷，“帝師”也罷，“尚書(shū)”也罷，。所有的光環(huán)褪盡，一部《明史》尚且裝不下“孫應(yīng)鰲”三個(gè)字，《明儒學(xué)案》立與不立“孫應(yīng)鰲學(xué)案”，也就不那么重要了。
但哲學(xué)的思考，先生卻從來(lái)也沒(méi)有停歇過(guò)。
“以求仁為宗，以誠(chéng)心慎獨(dú)為要，以盡人合天為求仁之始終”，貴州古代哲學(xué)最權(quán)威的聲音從這里發(fā)出，響徹古今學(xué)術(shù)殿堂。先生“星日之氣”，最終“歷久彌光”，引領(lǐng)了四百年“黔中王門(mén)”一派風(fēng)流。
青山依舊在，江河萬(wàn)古流。作為“貴州三先生”之首，先生終不愧宗師王陽(yáng)明“（清平）嗣當(dāng)人文蔚起”的“前知之哲”，亦不愧王陽(yáng)明在貴州發(fā)出的石破天驚、振聾發(fā)聵的“龍場(chǎng)悟道”。
責(zé)任編輯：近復(fù)
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