“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第二十五期開講
“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第二十五期開講
來源：“洙泗社”微信公眾號
時間：孔子二五七二年歲次壬寅臘月初四日癸丑
耶穌2022年12月26日
2022年12月25日晚上，由尼山世界儒學(xué)中心孟子研究院、曲阜師范大學(xué)禮樂文化研究與推廣中心、喀什大學(xué)國學(xué)院聯(lián)合主辦，洙泗書院、孟子書院承辦的“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第25期舉行。本期由曲阜師范大學(xué)歷史文化學(xué)院博士陳岳擔(dān)任主講人，曲阜師范大學(xué)教授、禮樂文化研究與推廣中心主任宋立林擔(dān)任與談人，孟子研究院助理研究員董麗擔(dān)任主持人。因疫情防控原因，本期活動在線上舉行，約有100余位學(xué)友參與了活動。
▲
主講人陳岳老師
講讀環(huán)節(jié)，陳老師主講了《萬章下》第10.2至10.4章。
10.2章，論周朝的爵位、俸祿制度。從中我們可以看出，雖然孟子所論與《周禮》《禮記·王制》等篇的記載多有不同，可能帶有理想的成分，但對理解中國古代制度，仍是重要的文獻(xiàn)材料。
10.3章，論交友。孟子提出了“友其德”的主張，認(rèn)為交友的目的在于輔助仁德。孟子特別強(qiáng)調(diào)人格的平等，反對依仗任何外在的條件去交友。認(rèn)為諸侯、天子都可以與賢者交友，諸侯與賢者交友，可以與其共理政事；天子與賢者交友，則可以禪讓天下，堯舜就是榜樣。諸侯、天子與賢者身份、地位不同，但都應(yīng)該相互尊重，都應(yīng)該以友相待，后者尊重前者是尊尊，前者尊重后者是尊賢，精神實質(zhì)則是一樣的。
10.4章，論與人交往，重點在士人的出仕之道。孟子認(rèn)為，與人交往重要的是恭敬之心。只要他人以禮相待，他們的禮聘就是可以接受的。由此引出兩個問題，如果強(qiáng)盜、諸侯也以禮相待，他們的禮聘也是可以接受的嗎？孟子認(rèn)為，對于強(qiáng)盜、諸侯還是要做一區(qū)別，強(qiáng)盜的禮物當(dāng)然不可接受，諸侯中雖多有不義之君，但假如有圣王出現(xiàn)，也只能將其中罪大惡極者繩之以法。將諸侯與強(qiáng)盜完全等同起來，那等于是將“搶劫”的含義做了無限的放大。此外，孟子又指出，孔子一生積極出仕，有“見行可之仕”“有際可之仕”“有公養(yǎng)之仕”，所以士人既要在出仕時堅守“義”的原則，也要避免像陳仲子潔身自好而走向一偏。
▲
與談人宋立林老師
講讀環(huán)節(jié)結(jié)束之后，宋老師就通講內(nèi)容做了點評和補(bǔ)充。
▲
主持人董麗
互動環(huán)節(jié)，在主持人董麗的組織下，線上聽眾就自己的感悟和問題積極發(fā)言討論。陳老師、宋老師對聽眾的感想與疑惑，分享了自己的理解與心得。
（詳細(xì)內(nèi)容請見稍后發(fā)布的《孟子》通講第25期講錄版）
“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第26期將于本周六下午繼續(xù)舉行，歡迎廣大學(xué)友踴躍參與！
責(zé)任編輯：近復(fù)
