山東大學儒學院杜澤遜教授《四庫存目標注》榮獲“宋云彬古籍整理獎”
來源:“儒果兒”微信公眾號
時間:孔子二五七二年歲次壬寅臘月廿二日
耶穌2023年1月13日
2022年12月31日,第三屆“宋云彬古籍整理獎”頒獎典禮以線上線下相結合的方式,在北京中華書局和騰訊會議舉行。儒學院杜澤遜教授編撰的《四庫存目標注》榮獲該獎項。北京大學歷史系教授榮新江先生為杜澤遜教授頒獎并宣讀頒獎辭。杜澤遜教授線上領獎,并發(fā)表獲獎感言。
“宋云彬古籍整理獎”是為紀念著名文史學家、編輯家宋云彬先生而創(chuàng)立的,用以獎勵優(yōu)秀古籍整理出版成果和編輯人員。此獎項的設立極大提升了研究、整理、出版與存藏保護等一系列與古籍相關事業(yè)的社會關注度,入選的古籍整理圖書和古籍編輯出版人才,均得到學界和業(yè)界的高度認可和廣泛好評。
本次獲獎是對杜澤遜教授《四庫存目標注》為古籍整理事業(yè)所做貢獻的肯定。《四庫存目標注》全書8冊,300余萬字,2007年由上海古籍出版社出版,是一部四庫學、版本學著作。該書歷時15年完成,是對《四庫全書總目》中“存目”書籍知見版本的首次全面匯錄。該書著錄了四庫采進本資料近萬條,可增補《四庫全書總目》的缺漏,也可核驗提要所述底本的來源。對同一著作的不同版本做了全面系統(tǒng)的調查和鑒定。此外,該書兼錄序跋題識、校評閱刊行者與刻工姓名、藏書印鑒,為讀者提供豐富的版本面貌和遞藏信息。此書是文史研究者案頭必置的重要參考工具書。
此前,儒學院蕭滌非教授主編、張忠綱教授全書終審統(tǒng)稿的《杜甫全集校注》(共十二冊)曾榮獲首屆宋云彬古籍整理獎。該書歷時36年,由幾代學者接力完成,是一部編錄謹嚴、??睂徤?、注釋詳明、評論切當?shù)?,帶有集注、集評、集校性質的新校注本,堪稱當代集部整理的典范之作。
儒學院教授屢獲“宋云彬古籍整理獎”是儒學院長期致力于中國古典學術研究的成績之一。儒學高等研究院(前身文史哲研究院)自建院以來一直緊緊圍繞“學術立院”的方針,多年來在中國古典學術研究領域屢創(chuàng)佳績,這與建院之初《山東大學文史哲研究院??返脑O立密不可分。2003年,為發(fā)揮古典學術研究優(yōu)勢,扶持高精尖重點科研項目,資助支持相關成果的出版,原文史哲研究院組織策劃并啟動了《山東大學文史哲研究院??烦霭嬗媱潯S纱?,一系列高水平研究成果結集出版,走向學界、走向社會,在海內外引起廣泛關注和好評。2012年1月,在原文史哲研究院的基礎上,山東大學儒學高等研究院整合組建,專刊名稱也隨之更易為《山東大學文史哲研究??罚ㄒ韵潞喎Q《專刊》)。截至目前,已陸續(xù)編輯出版八輯、共計41種著作(第九輯已在印刷中)。杜澤遜教授本次獲獎的《四庫存目標注》(共八冊)便收錄在《專刊》第三輯中。
《??分羞€收錄了中國古典學術研究領域諸多有價值的著作。王紹曾教授的《目錄版本校勘學論集》、《山左戲曲集成(全三冊)》,董治安教授的《兩漢文獻與兩漢文學》以及馮浩菲教授的《鄭氏詩譜訂考》等,均是相關研究的開山之作。收錄于《??返谝惠嫷摹肚刂蒲芯俊肥菑埥鸸饨淌诋吷鷮η赝醭芯俊⒖甲C的結集,對此后學界秦漢制度研究影響深遠。張富祥教授的《東夷文化通考》收錄于第五輯,《日名制·昭穆制·姓氏制度研究》收錄于第六輯,兩部著作分別從文化角度和古代宗法制度源流切入,綜合運用歷史學、文字學、考古人類學等考證方法,彌補了當時學界東夷文化研究的缺罅,在學界提出耳目一新的創(chuàng)見。第八輯中戚良德教授的《百年“龍學”探究》作為國家社科基金重大項目階段成果,對一個世紀的“龍學”發(fā)展進行全方位展示。
此外,《??芳仁珍洿蠹抑?,也鼓勵優(yōu)秀青年學者,第七輯中日本漢學學者西山尚志的《古書新辨:先秦出土文獻與傳世文獻相對照研究》引入統(tǒng)計學方法,為出土文獻研究提供社科研究視角,賦予了古籍研究現(xiàn)代學術屬性。第七輯中王加華教授的《被結構的時間:農事節(jié)律與傳統(tǒng)中國鄉(xiāng)村民眾年度時間生活》,將西方時間社會學、人類學理論引入傳統(tǒng)的民俗研究中,把傳統(tǒng)文化進行社會科學化范式處理,是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展的一種嘗試。
《山東大學文史哲研究??方涍^二十年深厚積淀,現(xiàn)已成為中國古典學術研究領域的知名品牌,依托山大儒學院和專家學者群的高端支撐,未來必將發(fā)展為學術界的標志性叢書。
融中西,繼絕學,鑄新知。儒學高等研究院自2002年創(chuàng)建至今已走過二十年風雨路程,幾代學者在以古文、古史、古哲、古籍為主體的中國傳統(tǒng)學術領域精心耕耘,取得一批具有時代高度的標志性成果。多年來,儒學院發(fā)揮學術優(yōu)勢、鍛造學術傳承,培植學術根基,推動學術創(chuàng)新,已成為目前國內規(guī)模最大的國學研究實體機構。新時代的儒學高等研究院將繼續(xù)堅持以古典學術為重心、以儒學研究為特色,肩負起繁榮學術的使命,為冷門絕學存續(xù)文脈,為共和國第三次學術轉型推波助瀾,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“兩創(chuàng)”開拓新路,為中華文化復興貢獻力量。
責任編輯:近復