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讓儒家小院成為國(guó)德培育，國(guó)學(xué)傳承的中國(guó)教堂

來源：朔州市國(guó)學(xué)會(huì)

時(shí)間：2023年3月13日

這是一處典型的晉西北土窯民居，包磚土坯窯洞，木欞綠漆門窗，青磚鋪院，杏樹參天，大門上的監(jiān)控不斷發(fā)出“您已進(jìn)入監(jiān)控區(qū)域”的聲音。原來這是地處山西朔州一處名叫“耕讀居”的儒家小院，是近年來為培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀（國(guó)德培育）、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（國(guó)學(xué)傳承）、建設(shè)書香家教家風(fēng)（書香再造）、建設(shè)中華民族共同精神家園（民信共建）而形成的一類文化傳承陣地。

山西朔州開風(fēng)氣之先，完整推出了“以儒家小院為基地開展家庭國(guó)學(xué)系統(tǒng)學(xué)習(xí)”的文教新業(yè)態(tài)，并積極影響、示范、感染、帶動(dòng)著其他地方與其他業(yè)態(tài)。

“耕讀居”儒家小院的這群人有一個(gè)統(tǒng)一的名稱——家庭國(guó)學(xué)耕讀者；他們有一個(gè)共同的心愿——做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)傳承者。

家庭國(guó)學(xué)耕讀者忠慧提到，她回到老家利民鎮(zhèn)，村里有老婆婆夸贊她看起來年輕有氣質(zhì)，問：“你是不是信仰基督教？”而家庭國(guó)學(xué)耕讀者沐陽人說：“昨天家里買物件，有一送貨師傅問‘啥是國(guó)學(xué)’，答曰‘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化’。又問‘啥是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化’，答曰‘《四書五經(jīng)》，儒家文化’。再問‘啥是儒家文化’……”

嗚呼！外來文化慢滲透，國(guó)人被西化而不自知，實(shí)是悲哀。 當(dāng)然，每一種精神文化形態(tài)都有其值得學(xué)習(xí)的地方，但我們作為中國(guó)人，首先要明白：傳承自古以來中國(guó)人之所以為中國(guó)人的儒家文明才是對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)國(guó)家、對(duì)民族都有意義的大事情，這叫“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)”。

家庭國(guó)學(xué)耕讀者風(fēng)雨兼程十六年如一日，以傳承、傳播、復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展，在中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳推出《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》之前五年就推出了“中華文化傳承十百千萬朔州示范工程”，并獲得了首屆“四個(gè)100”全國(guó)最佳志愿服務(wù)項(xiàng)目稱號(hào)。但縱是初心不改，一路呼吁，傳播事業(yè)仍收效甚微，沒有幾個(gè)人真正參與學(xué)習(xí)。

國(guó)學(xué)大師錢穆曾說：“中國(guó)人有兩件大事不得不做，一是自己讀《論語》，二是勸人讀《論語》?！蔽覀兗彝?guó)學(xué)耕讀者聯(lián)盟也是：“我們的工作，一是自己耕讀，吃有機(jī)糧蔬，讀家庭國(guó)學(xué)；二是勸人耕讀，吃有機(jī)糧蔬，讀家庭國(guó)學(xué)?！备x互動(dòng)，經(jīng)藝并重，聽、說、讀、寫，禮樂教化。

家庭國(guó)學(xué)耕讀者聯(lián)盟以“普及國(guó)學(xué)常識(shí)，再造書香門第”為定位，主要學(xué)習(xí)內(nèi)容是“四籍四藝+習(xí)語金句”，即:吟誦《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《幼學(xué)瓊林》《論語》四部典籍的全文，練習(xí)書法、古琴、洞簫、吟唱等四項(xiàng)傳統(tǒng)技藝，朗讀“中國(guó)文明網(wǎng)· 同學(xué)你早”與“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)·每日金句”，上心入腦地學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

每一位家庭國(guó)學(xué)耕讀者首重良知、次重致知，誠(chéng)實(shí)守信、知行合一，從物質(zhì)與精神兩個(gè)方面來拯救危機(jī)、凈化身心，讓世界因?yàn)槲覀兊呐Χ蚝酶淖儯?/span>

有人說，西方人的信仰在教堂，中國(guó)人的信仰在祠堂?？扇缃耢籼貌辉冢敲粗袊?guó)人的精神信仰在哪兒傳承呢？我們的答案是：來“儒家小院”！

雖然傳統(tǒng)意義上中國(guó)有儒釋道三教文化，但畢竟佛道神文文化在我國(guó)歷史上也不是國(guó)家主統(tǒng)文化，而今天國(guó)家主流精神文化是中國(guó)化馬克思主義，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（主要指儒家人文文化）。所以，現(xiàn)實(shí)版的精神文化傳承陣地理應(yīng)在儒家文化道場(chǎng)，如文廟、書院、祠堂等，但遍觀今日中華大地，外來宗教文化場(chǎng)所比比皆是，鱗次櫛比，且人丁興旺，而本土傳統(tǒng)精神文化傳承陣地或坍塌、或廢棄、或博物館化、或人為打壓，反倒氣象不新，發(fā)展不旺。

今天，國(guó)家要搞鄉(xiāng)村振興、要建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，要擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)內(nèi)循環(huán)，要培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化……但具體如西方文化教堂那樣的大批量、長(zhǎng)時(shí)間、固定性的精神文化傳承陣地在哪兒呢?

廣大農(nóng)村有許多廢棄不用的宅基地，為何不能設(shè)想建設(shè)一大批中華民族永久性文化傳承陣地“儒家小院”呢？讓廣大人民群眾過我們的節(jié)日，穿我們的漢服，吟我們的經(jīng)典，奏我們的國(guó)樂，如二十大報(bào)告與今年政府工作報(bào)告所言：在此與臺(tái)灣人民一道傳承中華文化，促進(jìn)兩岸和平統(tǒng)一，促進(jìn)海外華人心向祖國(guó)呢？

家庭國(guó)學(xué)耕讀者們?cè)谂χ?，踐行著，也期待更多的有識(shí)之士與我們同行！