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提升中華思想文化術(shù)語影響力

作者：孫美娟

來源：中國社會科學(xué)網(wǎng)

時(shí)間：孔子二五七三年歲次癸卯三月初二日己酉

          耶穌2023年4月21日

“中華思想文化術(shù)語”是中華文明的重要精神標(biāo)識。為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，全面貫徹落實(shí)黨的二十大精神，深化“一帶一路”國家和地區(qū)文明交流互鑒，加強(qiáng)中華思想文化術(shù)語體系建設(shè)，4月14—15日，“中華思想文化術(shù)語與‘一帶一路’建設(shè)高端論壇”在京舉辦。與會學(xué)者認(rèn)為，中華思想文化術(shù)語凝聚著中華哲學(xué)思想、人文精神、思維方式、價(jià)值觀念，是以詞或短語形式固化的概念和文化核心詞。新時(shí)代新征程，可充分發(fā)揮中華思想文化術(shù)語的國際傳播作用，推動世界文明交流互鑒。

不斷提高術(shù)語翻譯質(zhì)量

為做好中華思想文化術(shù)語的整理和傳播工作，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，2014年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，設(shè)立“中華思想文化術(shù)語傳播工程”（以下簡稱“術(shù)語工程”），梳理、闡釋、翻譯、傳播中華思想文化術(shù)語。目前，“術(shù)語工程”團(tuán)隊(duì)共完成1100條術(shù)語的詮釋和英文翻譯工作，累計(jì)在國內(nèi)外出版中華思想文化術(shù)語系列圖書170多種，多種圖書被全球150多家圖書館收藏。中華思想文化術(shù)語傳播已呈現(xiàn)多層次、多媒介、立體化格局。

“術(shù)語工程”既要注重加強(qiáng)對外的傳播功能，也要注重加強(qiáng)對內(nèi)的育人功能；既要在文化強(qiáng)國建設(shè)中發(fā)揮積極作用，也要在教育強(qiáng)國中發(fā)揮積極作用。教育部語言文字信息管理司副司長劉宏提出，我們要繼續(xù)拓展中華思想文化術(shù)語選譯范圍，不斷提高術(shù)語翻譯質(zhì)量，牢牢掌握中華思想文化術(shù)語的國際定義權(quán)和解釋權(quán)，大力提升術(shù)語研究水平，積極推進(jìn)術(shù)語信息化、數(shù)字化建設(shè)。北京師范大學(xué)學(xué)術(shù)委員會主任韓震提出，我們要構(gòu)建中華思想文化術(shù)語對外翻譯的標(biāo)準(zhǔn)本，把中國真正的文化精髓昭示世人，以深化不同文明之間的交流互鑒，推動中華文化更好地走向世界。中國政法大學(xué)黨委書記胡明表示，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化資源豐富。我們要以服務(wù)“一帶一路”建設(shè)為橋梁，從而更好地在世界舞臺講述中國故事，為弘揚(yáng)中華思想文化、繁榮世界文明作出貢獻(xiàn)。中國政法大學(xué)教授李德順認(rèn)為，法治文化術(shù)語工作還有很多方面需要不斷完善。目前“以法治國”與“依法治國”的外文翻譯還存在一定爭議，雖然“以”和“依”只有一字之差，但其內(nèi)涵卻有著本質(zhì)的區(qū)別。我們在翻譯時(shí)，一定要準(zhǔn)確理解把“以法治國”改成“依法治國”的理論內(nèi)涵和意義。

“術(shù)語工程”助力共建一帶一路

文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。“一帶一路”倡議提出十年以來，不斷深入人心，在全球范圍得到積極響應(yīng)，取得顯著成效。術(shù)語工程與“一帶一路”沿線國家開展多語種國際版權(quán)合作，在維護(hù)文化主權(quán)、增強(qiáng)文化自信、促進(jìn)文化傳播方面發(fā)揮了積極作用。北京外國語大學(xué)副校長趙剛表示，明確中華思想文化核心術(shù)語是講述傳統(tǒng)中國故事最基礎(chǔ)的工作。中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授王義桅認(rèn)為，通過“一帶一路”建設(shè)推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，是加強(qiáng)中華思想文化術(shù)語體系建設(shè)的核心意義。

在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征程中，中華思想文化術(shù)語對外翻譯、傳播成為中國連接世界和共建人類命運(yùn)共同體的重要橋梁。全國科學(xué)技術(shù)名詞審定委員會原副主任劉青提出，跨文化交際雙方只有在共享一定知識的基礎(chǔ)上才能相互理解和對話。而這種知識共享是隨著跨文化交際雙方的社會文化背景、受教育程度、知識積累而變化的。例如，翻譯中國古代哲學(xué)思想體系，既要考慮中國古代哲學(xué)思想本身的系統(tǒng)性，又要注意到域外讀者的可接受度。

“天下為公”“民惟邦本”“為政以德”“革故鼎新”……這些術(shù)語凝練、濃縮了中華哲學(xué)思想、人文精神、思維方式、價(jià)值觀念，頻繁地出現(xiàn)在我們社會交往和日常生活之中，也構(gòu)成了中華民族思想的基礎(chǔ)和表達(dá)方式?！伴L期堅(jiān)持和深入實(shí)施‘術(shù)語工程’，不僅有助于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信，還可以有效推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際傳播，推動世界文明交流互鑒?！焙髡f。

求木之長，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)，必浚其泉源。只有做好中華思想文化術(shù)語的梳理、闡釋、翻譯、傳播工作，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識提煉出來、展示出來，才能助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)時(shí)代光彩，向世界闡釋、推介具有中國特色、體現(xiàn)中國精神、蘊(yùn)藏中國智慧的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動世界文明交流互鑒。

責(zé)任編輯：近復(fù)