孔子文化研究院主辦的“洙泗學(xué)人”工作坊第七期，周遠(yuǎn)斌教授主講“中庸與莊子之學(xué)”
原標(biāo)題：周遠(yuǎn)斌教授主講“中庸與莊子之學(xué)”
來源：“洙泗學(xué)人”微信公眾號
時間：孔子二五七三年歲次癸卯四月廿一日丁酉
耶穌2023年6月8日
“洙泗學(xué)人”工作坊第七期|講座紀(jì)要
2023年6月6日晚上7點，孔子文化研究院主辦的“洙泗學(xué)人”工作坊第七期在曲阜師范大學(xué)科技樓二樓北會議室舉行。曲阜師范大學(xué)孔子文化研究院周遠(yuǎn)斌教授做了題為《中庸與莊子之學(xué)》的精彩講座?？鬃游幕芯吭簩O寶教授擔(dān)任主持人，李細(xì)成副教授擔(dān)任與談人。近百名師生及部分高校的青年學(xué)者、傳統(tǒng)文化愛好者，通過線上線下方式參加本次工作坊。
講座環(huán)節(jié)中，周遠(yuǎn)斌教授首先梳理了歷代學(xué)者對莊子之學(xué)淵源的各種看法并做分析。然后結(jié)合前人觀點考察“庸”字的樂器屬性和祭祀屬性，周老師認(rèn)為，孔子所言“中庸之為德”句出自《周禮·春官·大司樂》“以樂德教國子，中和袛庸孝友”句，“中庸”是孔子取六樂德中“中”“庸”兩德代指“中、和、袛、庸、孝、友”六德。
孔子強調(diào)“執(zhí)中”，“中庸”之“中”與“執(zhí)中”同義，顏淵“擇乎中庸”，服膺的主要是“執(zhí)中”思想。而莊子心齋的虛空與“中庸”之“中”是同樣的境界。
其次，周遠(yuǎn)斌教授將《莊子》全文與“六德”一一對應(yīng)并具體闡釋莊子思想對六德的進一步發(fā)揮，梳理出《莊子》與《中庸》內(nèi)在思想理路的邏輯，從《中庸》的視角對莊子思想做出闡發(fā)。
最后，周遠(yuǎn)斌教授認(rèn)為，從《莊子》“庸”字所指看，莊子深諳、服膺中庸思想，很多思辨是在《中庸》基礎(chǔ)上展開的。莊子之學(xué)上承顏淵，顏淵“擇乎中庸”而至大賢之境，莊子“擇乎中庸”而臻“高明”之境。
周遠(yuǎn)斌教授的講座結(jié)束后，孫寶教授、李細(xì)成副教授就講座內(nèi)容發(fā)表了自己的看法。
孫寶教授指出，周遠(yuǎn)斌教授對《中庸》和《莊子》進行細(xì)致分析,對莊子的學(xué)術(shù)淵源進行再審視，值得我們進行深度思考。我們研究先秦諸子和經(jīng)學(xué)等問題時，有時會陷入常識誤區(qū)，割裂了學(xué)派之間的關(guān)聯(lián)。孫寶教授鼓勵同學(xué)們要樹立良好選題意識，建立在廣泛學(xué)術(shù)史梳理和豐富材料支撐上，立足核心觀念的辨析，客觀揭示學(xué)術(shù)問題。
李細(xì)成副教授對近年來莊子研究和中庸研究的情況進行概括梳理，指出莊子和儒家的關(guān)系是學(xué)術(shù)界的熱點問題，也是非常復(fù)雜、值得進一步研究的問題?！兑讉鳌贰吨杏埂贰肚f子》代表了先秦思想的最高峰，其思想具有飽滿度和穿透力，三者在義理邏輯的共通性值得大家進一步研究和討論。
諸位老師發(fā)表完看法之后，同學(xué)們也積極地參與到互動中，提出了一些問題，與各位老師進行了親切友好的互動。
“洙泗學(xué)人工作坊”，是孔子文化研究院學(xué)術(shù)繁榮計劃的一個組成部分，其宗旨是：格一物，致一知，究一義，明一理。院內(nèi)各位老師將陸續(xù)登壇開講，就儒學(xué)的相關(guān)學(xué)術(shù)與思想問題展開討論，歡迎所有對儒學(xué)有興趣的師友參與討論，發(fā)表高見，貢獻智慧。
責(zé)任編輯：近復(fù)
