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我們正等待“人造偶像”韓寒站出來道歉
作者：張放（遼寧學(xué)者）
來源： 2012-02-22 環(huán)球時報



摘要：現(xiàn)在，我們正靜靜等待著那位經(jīng)過13年炒作出來的“人造偶像”，能勇敢地站出來，向全社會做真誠的公開道歉。當(dāng)然這可能很痛苦，但畢竟任何人的價值都不會永遠(yuǎn)保值。更重要的是，一個人的價值應(yīng)該在一種誠信體系中加以維系，而不是使用一次又一次差強人意的表演與露怯來修修補補。



　?。ɡ硇栽诜巾n大戰(zhàn)中獲勝）


　　韓方之戰(zhàn)仍未落幕。這場爭論到現(xiàn)在為止，對圍觀者來說，其實已經(jīng)沒有太多懸念。各種證據(jù)正在一波又一波地以“方舟子文本分析方式”涌現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)幾大主要論壇與微博平臺上，用“目不暇接”來形容也不為過。大家把理性分析成果作為證據(jù)，質(zhì)疑韓寒確有代筆的可能，贏得越來越多的支持者。


　　其實，推倒一個“人造偶像”的最后力量，真的一點都不精彩。一個不經(jīng)意間，人們突然看到有網(wǎng)民挖掘出韓寒幾分鐘的視頻和一段他寫的微博私信，之前的一切證據(jù)也被邏輯與理性串聯(lián)起來。人們得到一個立體的有形的思維圖像，這個圖像變?yōu)椴惶赡馨獾沟淖C明。這個證明正成為更多人，包括部分當(dāng)初“挺韓派”邏輯意義上的心證。


　　這場歷時近一個月卻仍未結(jié)束的爭辯，其價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超于一位青年作家是否存在代筆本身。中國文化界的人們，包括關(guān)注文化界的人們，都感覺到經(jīng)歷了一場偉大的公開辯論的洗禮。這讓更多互聯(lián)網(wǎng)之外的人們感到好奇，也吸引了更多各界人士，關(guān)注這場對于文化文學(xué)界乃至全社會，都具有劃時代意義的話語運動。這場大辯論（盡管還在進行中）已經(jīng)結(jié)出巨大而豐碩的成果：善良的人們其實都是在用自己的方式，真切地渴望一個有文化但不虛假的社會早日到來。


　　互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅猛發(fā)展的最近十多年，良知一次次被重刑拷問，道德底線一次次受到?jīng)_擊，誠信一次次向鈔票下跪。在有著五千年悠久文明歷史的國度，良知與道德儼然成了稀有物種。


　　因此我能理解，當(dāng)“皇帝沒穿衣服”由方舟子們劍指當(dāng)年因說此話變?yōu)椤芭枷瘛钡捻n寒時，膜拜此偶像的人們內(nèi)心一下子會產(chǎn)生多大憤怒，天平被突然打破，在內(nèi)心會造成多大落差。而且當(dāng)這些人從少年走向成年，一路面臨買房買車最嚴(yán)酷現(xiàn)實挑戰(zhàn)，正與50后和60后父母們一起咬緊牙關(guān)，走向最難以忍受的人生階段時，他們的內(nèi)心深處的確不希望看到，曾熱烈崇拜過的精神偶像，不僅同樣沒穿衣服，還要面對頃刻間坍塌的危險，他們的憂心忡忡是可以理解的。


　　之所以能理解這種痛楚感和失落感，因為60后的我們，也曾經(jīng)歷過從“文革”偶像崇拜中被拉扯著走出來并長大成人的痛苦時期。我很能理解這種與偶像間的親近感。因為我們60后也曾視偶像為最親的爹與娘，但最終也必須告別“爹娘”，與理性和批判遭逢，然后扛起理性與批判大旗，在世間冷峻地生存下去。


　　現(xiàn)在，我們正靜靜等待著那位經(jīng)過13年炒作出來的“人造偶像”，能勇敢地站出來，向全社會做真誠的公開道歉。當(dāng)然這可能很痛苦，但畢竟任何人的價值都不會永遠(yuǎn)保值。更重要的是，一個人的價值應(yīng)該在一種誠信體系中加以維系，而不是使用一次又一次差強人意的表演與露怯來修修補補。林肯曾說：“沒有人能有足夠好的記憶力，使自己成為永遠(yuǎn)不露怯的撒謊者?！贝司鋵τ诮裉爝@個缺乏誠信與良知的社會同樣有用，它對人造偶像也應(yīng)有醍醐灌頂?shù)淖饔?。畢竟，人們在這將近一個月時間之內(nèi)，看到有人在“身體力行”地應(yīng)證著這句名言。