“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第四十期開講
“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第四十期開講
來源：“孟子研究院”微信公眾號
時間：孔子二五七三年歲次癸卯五月廿四日庚午
耶穌2023年7月11日
慢是一種節(jié)奏，更是一種心態(tài)，它倡導(dǎo)親近經(jīng)典、敬畏經(jīng)典，希望在對經(jīng)典的親近、敬畏中，撫慰心靈、純潔心靈、高尚志向、高尚行為。
2023年7月9日下午，由尼山世界儒學(xué)中心孟子研究院、曲阜師范大學(xué)禮樂文化研究與推廣中心、喀什大學(xué)國學(xué)院聯(lián)合主辦，洙泗書院、孟子書院承辦的“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第40期開講，同時，本場活動也是“慢廬·慢讀”之《孟子》通講的收官之戰(zhàn)。
尼山世界儒學(xué)中心孟子研究院黨委書記、院長、研究員陳曉霞出席了本次活動。此外，近百名專家學(xué)者、儒學(xué)愛好者通過線上、線下的方式參與了此次活動。
本期“慢廬·慢讀”之《孟子》通講活動由曲阜師范大學(xué)教授、禮樂文化研究與推廣中心主任宋立林老師擔(dān)任主講人，孟子研究院副研究館員、傳承普及部部長殷延祿老師擔(dān)任與談人，曲阜師范大學(xué)歷史文化學(xué)院博士劉昭擔(dān)任主持人。
講讀環(huán)節(jié)中，宋立林老師圍繞《孟子·盡心下》14.37-14.38章節(jié)內(nèi)容進(jìn)行了通講。通講內(nèi)容在詳細(xì)解讀文本的基礎(chǔ)上，又結(jié)合古代不同思想家的注解進(jìn)行了詳細(xì)闡述。整個內(nèi)容旁證博引、深入淺出、娓娓道來，深具啟發(fā)。
14.37章評論了中道、狂、狷和鄉(xiāng)愿四種人品，肯定“中道”之是，批評鄉(xiāng)愿的圓滑媚俗，沒有原則，“惡鄉(xiāng)愿亂德”是本章要強調(diào)的重點，所以，“須是孔孟之眼，方認(rèn)得他是賊”。
殷延祿老師補充說，李贄《四書評》：“鄉(xiāng)原固是賊：一鄉(xiāng)也是個窩家?！薄翱鬃釉陉?，何思魯之狂士？”正是要提升狂、狷，聚集更多“反經(jīng)”之君子，以張“興庶民之說”，啟發(fā)民智，希圣希賢，不做鄉(xiāng)愿“窩家”。
14.38章是《孟子》全書的最后一章，可以說是全書的總結(jié)，也可以說是孟子的自序。此外，本章以“見而知之”、“聞而知之”作為關(guān)鍵詞，揭續(xù)儒家道統(tǒng)論的先聲，堯舜之道是孟子道統(tǒng)論的核心，包括內(nèi)圣、外王兩重內(nèi)涵；外王多就堯而言，而內(nèi)圣多就舜而言。
殷延祿老師補充說，孔子去世以后一百多年，孟子出生；孔子故里曲阜、孟子故里鄒城南北相距四十里，孔子出生地尼山、孟子出生地鳧村東西相距十多里，它們構(gòu)成了地理上的孔孟十字空間。了解以上的信息，我們再回頭閱讀“由孔子而來至于今，百有余歲，去圣人之世若此其未遠(yuǎn)也，近圣人之居若此其甚也，然而無有乎爾？則亦無有乎爾！”就會有更加深切的理解，孟子道統(tǒng)傳承的危機之感、自任之重，躍然紙上。
互動環(huán)節(jié)，在主持人劉昭博士的組織下，線下與線上聽眾就自己的感悟和問題積極發(fā)言討論。宋老師、殷老師對聽眾的感想與疑惑，分享了自己的理解與心得。
（本期講錄的詳細(xì)內(nèi)容及視頻，請關(guān)注后期的孟子研究院公眾號及B站。）
責(zé)任編輯：近復(fù)
