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明代的“居官七要”說

作者：王杰（中共中央黨校（國家行政學(xué)院）教授、中國實(shí)學(xué)研究會(huì)會(huì)長）

來源：《人民政協(xié)報(bào)》

時(shí)間：孔子二五七三年歲次癸卯五月三十日丙子

          耶穌2023年7月17日

明代是中國封建社會(huì)繼續(xù)繁榮的時(shí)期。明太祖朱元璋出生在貧苦農(nóng)民家庭，對(duì)百姓疾苦有著刻骨銘心的經(jīng)歷，對(duì)貪官污吏更是深惡痛絕。居官要清，為民造福，體現(xiàn)在“居官七要”說里。

什么是“居官七要”呢？在明代陳繼儒的《小窗幽記》（卷十一·集法）中有記載，“正以處心，廉以律己，忠以事君，恭以事長，信以接物，寬以待下，敬以洽事，此居官之七要也。”

第一要“正以處心”。指的是要端正內(nèi)心，《大學(xué)》說：“欲修其身者，先正其心?！薄八^修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正，有所恐懼，則不得其正，有所好樂，則不得其正，有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心?！边@里有兩個(gè)重點(diǎn)：一是不要被怨恨、恐懼、好樂、憂患等情緒所左右和影響；二是心有所在，心有所安，做事情專心致志。內(nèi)心端正，才能做事公平公正，一碗水端平；內(nèi)心端正，順境時(shí)能把握住自己，逆境時(shí)能反求諸己，心態(tài)平和，不怨天尤人。立足本職工作，一切從實(shí)際出發(fā)，有著正確的價(jià)值觀，這些就初步具備了做個(gè)好官的基本素質(zhì)。這一點(diǎn)是“居官七要”之首，也是居官的基石。

第二要“廉以律己”。指的是從“戒貪”“戒爭(zhēng)”兩個(gè)方面嚴(yán)于律己?！敖湄潯?，是要戒除在財(cái)物上的貪念；“戒爭(zhēng)”，是要戒除在功名上的欲望，這是對(duì)“正以處心”的補(bǔ)充和完善。曾國藩有《不求》詩：“知足天地寬，貪得宇宙隘。豈無過人姿，多欲為患害……于世少取求，俯仰有余快。俟命堪終古，曾不愿乎外。”詩句雖平實(shí)通俗，其理卻顛撲不破，無論何時(shí)都有著積極意義?！柏?、腐”二字，居官者往往容易陷溺其中，戒之慎之。這實(shí)質(zhì)上是價(jià)值觀的要求。

第三要“忠以事君”。何謂“忠”？就是要恪盡職守，盡心盡力干好工作，維護(hù)權(quán)威，顧全大局。中國戲曲中有一句“文官提筆安天下，武將統(tǒng)兵鎮(zhèn)江山”的曲詞，是對(duì)“忠以事君”的生動(dòng)詮釋。

第四要“恭以事長”?！肮А弊鞴Ь粗v，“長”是自己的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要恭敬，要在工作和原則上保持高度一致。如果領(lǐng)導(dǎo)有工作不足之處，就委婉地提出來，不能看領(lǐng)導(dǎo)的笑話。恭以事長，不僅要尊重領(lǐng)導(dǎo)、尊重老同志，對(duì)他人也要有恭敬心。這種恭敬心在日常生活中的表現(xiàn)就是：他人好，我們?yōu)橹吲d，有隨喜心，不忮不求；他人不如我，我們要有同理心，將心比心，推己及人，既理解人，又幫助人。

第五要“信以接物”。何謂“信”？“人言為信”，就是待人接物要以誠信為本，誠以待人，信以處世。人之立身，唯在誠信，《論語》中說：“君子之德，風(fēng)；小人之德，草。草上之風(fēng)必偃”。居官者的誠信度，將會(huì)影響社會(huì)的誠信度。如果居官者不誠信，則會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣，影響百姓的誠信度。

第六要“寬以待下”?！吨杏埂氛f“在上位不陵下”，在上者不欺凌、欺壓屬下，對(duì)待下屬要寬厚、寬容，既能容短，也能容錯(cuò)。在社會(huì)管理工作中，如何識(shí)人知人用人，發(fā)揮他們的特長至關(guān)重要。在用人時(shí)，應(yīng)任人唯賢、知人善任，揚(yáng)其長避其短，使人盡其才、人盡其用。

第七要“敬以洽事”。這是愛崗敬業(yè)的意思。工作要當(dāng)事業(yè)做，勤勉踏實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，“擇一事，終一生”。對(duì)待工作不能不作為和亂作為，更不應(yīng)漠視群眾利益、無視民生疾苦、遇到工作推諉扯皮。

做到做好上述“居官七要”，曾國藩可以說是一個(gè)最好的例證了。曾國藩的誠意正心，從“誠、敬、靜、謹(jǐn)、恒”上修身，理學(xué)修養(yǎng)深厚；其廉以律己，以“居官以不要錢為本”的八本堂家訓(xùn)，始終堅(jiān)持“余生平以起屋買田為仕宦之惡習(xí)，誓不為之”；其忠以事君，給咸豐皇帝連上《應(yīng)詔陳言疏》《條陳日講事宜疏》《議汰兵疏》《備陳民間疾苦疏》《平銀價(jià)疏》等奏折，無私敢擔(dān)當(dāng)；其恭以事長，對(duì)恩師、對(duì)長輩恭敬有加；其信以接物，正如胡林翼評(píng)價(jià)所言，“吾于當(dāng)世賢者，可謂傾心以事矣。而人終樂從曾公，其至誠出于天性，感人深故也”；其寬以待下，“待弁勇如待子弟，常有望其成立、望其發(fā)達(dá)之心”，“論功則推以讓人，任勞則引為己責(zé)”；其敬以洽事，一則終身不廢學(xué)、堪為人師長，二則敬慎不敗、勤恒有成。

明代的“居官七要”雖然是針對(duì)古代官員的要求，但在當(dāng)代，其價(jià)值仍不可低估。盡管時(shí)代不同，社會(huì)形態(tài)也發(fā)生了巨大變化，然而這七個(gè)要點(diǎn)所體現(xiàn)的為官之道和為人之道依然具有啟迪和指導(dǎo)意義。正心、廉潔、忠誠、恭敬、誠信、寬容、敬業(yè)的要求，提醒領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)守身如玉、堅(jiān)守正道、擔(dān)當(dāng)責(zé)任，為人民服務(wù)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和諧繁榮。這些原則將引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部為建設(shè)一個(gè)和諧繁榮的社會(huì)，讓人民過上更加美好的生活而努力。

責(zé)任編輯：近復(fù)