【徐冬冬】二十四節(jié)氣：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標(biāo)識
二十四節(jié)氣：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標(biāo)識
作者：徐冬冬
來源：《學(xué)習(xí)時報》
時間：孔子二五七三年歲次癸卯六月十八日甲午
耶穌2023年8月4日
習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上強調(diào)，“要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識提煉出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來”。二十四節(jié)氣是中國人觀察太陽周年運動形成的知識體系及實踐，體現(xiàn)著順天應(yīng)時的思想智慧，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鮮明標(biāo)識。二十四節(jié)氣歷史悠久，可追溯至上古時代，圍繞太陽、地球、月球等星象運動位置、軌跡的相對變化，古人通過對陰陽兩氣變化的細(xì)致觀察與深入研究，總結(jié)出中華歷法，并形成了中國人特有的時間哲學(xué)和生命哲學(xué)。要充分了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“致廣大而盡精微”的特點，二十四節(jié)氣可以說是最好的入口。而要真正把握二十四節(jié)氣所飽含的中國智慧，非得進(jìn)入到七十二候的肌理不可。五天一候，一候一變，三候為一節(jié)氣，六節(jié)氣為一季，四季為“二十四節(jié)氣七十二候”。這其中，有亙古不變的宇宙天象，有應(yīng)時而變的物候現(xiàn)象，有自然萬物的交疊更替，宏大與精微極其奇妙地交融在一起，展現(xiàn)出天地之氣和生命萬物激蕩人心的變化脈絡(luò)以及其間蘊含的規(guī)律。
人們在日常生活中，常常對一個又一個的五天不以為意，其實在這五天時間里，天地之氣變化巨大。所以在體驗二十四節(jié)氣七十二候的時候，就是要走在泥土地里“接地氣”，來感受陰陽兩氣的變化。大寒節(jié)氣走在北京郊區(qū)的土地上，突然一下會覺得腳底的土開始有點變軟。隨著立春的到來，太陽黃經(jīng)至315度，小草慢慢復(fù)蘇。春分節(jié)氣草就綠了，這時候滿眼看到的都是春天的景象。當(dāng)?shù)酱杭镜淖詈笠粋€節(jié)氣谷雨時，北京的牡丹仙子又回到人間怒放。周而復(fù)始，年復(fù)一年。
“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”。循著陰陽兩氣變化而形成的二十四節(jié)氣七十二候，與古代天文學(xué)、氣象學(xué)、地理學(xué)、生物學(xué)、中醫(yī)學(xué)、易學(xué)、哲學(xué)、民俗學(xué)的關(guān)系密不可分，幾千年來影響著中國社會生活的方方面面，不僅在農(nóng)耕時代發(fā)揮了指引人們生產(chǎn)生活的重要作用，而且在今天也潛移默化地影響著中國人的生活，中國人日用而不覺的許多價值觀念都蘊含其中。當(dāng)我們深入到每一個節(jié)氣每一個物候的更替之中，細(xì)致觸摸中華民族古老智慧的永恒魅力，就會領(lǐng)悟到，二十四節(jié)氣七十二候所蘊含的宇宙觀、世界觀、生命觀，對于當(dāng)今世界具有重要意義。
我們從每一個節(jié)氣和物候現(xiàn)象都可以得出關(guān)于“天、地、人”的感悟。比如芒種節(jié)氣，太陽到達(dá)黃經(jīng)75度。芒種節(jié)氣的15天里，初候“螳螂生”，二候“鵙始鳴”，三候“反舌無聲”。這三個物候，一個是螳螂，另兩個是小鳥，都是小動物，其在此時所呈現(xiàn)的生命狀態(tài)均和陰氣的初生有關(guān)。芒種節(jié)氣為仲夏，陽氣逐漸變濃，同時陰氣也悄悄地滋生，螳螂是喜陰之物，所以上年深秋產(chǎn)的卵破殼生出小螳螂，此為初候螳螂生。二候鵙始鳴，鵙即是伯勞鳥，也喜陰，開始出現(xiàn)在枝頭，感陰而鳴。到了三候反舌無聲，反舌鳥專門學(xué)別的鳥兒鳴叫，叫得特別好聽，這時卻沉默了，因為它喜陽，感覺到陰氣的出現(xiàn)就不叫了。從這三個物候現(xiàn)象里，可以觀察到陰陽兩氣變化里邊所產(chǎn)生的生命感。而農(nóng)人在芒種節(jié)氣的狀態(tài)則是“三忙”，忙著收、忙著種、忙著管?！叭娜Α笔且荒昀镒蠲Φ囊粋€景象?！叭Α笔亲裱斓蓝鵀?，農(nóng)人不能不抓緊時間，并且是分秒必爭，不然就沒有收成。
到了夏至節(jié)氣，太陽黃經(jīng)至90度，就是太陽到了北回歸線的頂頭，然后它便折返，往南方走了。這個“至”，又是一個“極”的意思，意思是到頂了，這時我們也會生發(fā)一些感悟。二十四節(jié)氣七十二候里，通過夏至初候鹿角解、冬至初候蚯蚓結(jié)等物候現(xiàn)象，反復(fù)揭示“反者道之動”的天地之氣運行規(guī)律。當(dāng)事物發(fā)展到極致時，就會自然往反方向運動，這意味著最大的挑戰(zhàn)，必須要在思想上創(chuàng)新，開辟新的領(lǐng)域，才能使自身不斷具有新的生命力。
追求陰陽兩氣的平衡，追求萬物的平等，強者向弱者傾斜，一花一世界，不管是在谷雨節(jié)氣春風(fēng)習(xí)習(xí)中盛放的國色天香的牡丹，還是在大雪節(jié)氣冰天雪地里頑強挺出小芽的柔弱的荔草，都是生命，都應(yīng)該得到尊重。宇宙是生命的結(jié)合體，世界上的生命都是平等的。這就是二十四節(jié)氣七十二候所包含的宇宙觀、世界觀、生命觀，這樣的價值觀念一直深深影響著中華民族。
作為一名畫者，我一直在探索用全新的繪畫語言表達(dá)中華文化和中國精神，《二十四節(jié)氣·七十二候》系列組畫是中國抽象繪畫這棵大樹經(jīng)施肥、剪枝、嫁接后所結(jié)的最新最美最盛大的果實。畫春季，用采來的甘露融化顏色，到了夏季，就用那時的新雨，過濾后來融化顏色。秋季，北京風(fēng)沙大，收集窗臺上的沙子再滲入顏色，到了冬季就用晴雪化色，把一桶桶雪倒在宣紙上，給畫蓋上了雪被，來感悟二十四節(jié)氣中生命的奇妙。有時干脆直接把畫抬到冰天雪地里，任大雪飄落。當(dāng)把厚厚的雪慢慢“打”開的時候，就好像一個鮮活的生命呈現(xiàn)在大自然中。這套色彩體系，將不只是各類靜止的“色標(biāo)”“色卡”，而是一個動態(tài)生命體。這套色彩足夠豐富，每個季節(jié)六個節(jié)氣包括18種基礎(chǔ)動態(tài)顏色，更重要的是具有大自然的生命感，是從中國人熱愛自然、理解自然、合理利用自然的天人合一精神中汲取的中國味道的色彩，是屬于數(shù)字時代、面向未來的色彩。
“畫畫不是目的，問道是根本”。中華文化的優(yōu)秀基因應(yīng)當(dāng)也可以成為全人類共同價值。在這個偉大時代，我們要有文化自信，要推進(jìn)文化創(chuàng)新，努力以時代化國際化的方式，把二十四節(jié)氣七十二候所蘊含的宇宙觀、世界觀、生命觀揭示出來、傳播開去，使之成為中華民族貢獻(xiàn)世界的文化理念。
責(zé)任編輯：近復(fù)
