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“第三屆儒學(xué)史學(xué)術(shù)研討會暨河北省董仲舒研究會2023學(xué)術(shù)年會”在故城縣董學(xué)村董子學(xué)園召開

來源：“董子與儒學(xué)研究”微信公眾號

時(shí)間：孔子二五七三年歲次癸卯七月初八日癸丑

          耶穌2023年8月23日

2023年8月22-23日，“第三屆儒學(xué)史學(xué)術(shù)研討會暨河北省董仲舒研究會2023學(xué)術(shù)年會”在衡水市故城縣董學(xué)村董子學(xué)園召開。此次會議由河北省董仲舒研究會、中共故城縣委宣傳部、河北省董仲舒與傳統(tǒng)文化研究中心、衡水學(xué)院主辦，衡水學(xué)院董仲舒研究院（董子學(xué)院）、故城縣文旅集團(tuán)?董子學(xué)村、河北省董仲舒與傳統(tǒng)文化研究中心秘書處、《衡水學(xué)院學(xué)報(bào)》編輯部承辦，河北大學(xué)國學(xué)傳承與發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心、河北大學(xué)燕趙哲學(xué)與文化研究中心、衡水學(xué)院科研處、河北省城鄉(xiāng)社會治理研究基地、衡水董學(xué)府酒業(yè)有限公司協(xié)辦。來自河北省董仲舒研究會的理事、全國各地高校和科研機(jī)構(gòu)的研究者、儒商代表、董子故里文化管理部門人員等180余人參加了會議，圍繞“董仲舒學(xué)說的儒學(xué)史價(jià)值及現(xiàn)代性闡釋”主題展開研討。本次會議進(jìn)行了全程直播，同步在線觀眾達(dá)30余萬人次。

22日上午，會議開幕式在教化廳召開，河北省董仲舒研究會副會長肖福正主持開幕式。

中共故城縣委書記王立峰致歡迎辭。他指出，將大力推動董子文化融入精神文明體系建設(shè)，用董子文化研學(xué)的優(yōu)秀成果化人育人，在故城大地形成健康向上的精神風(fēng)貌、文明風(fēng)尚、人文氛圍。故城縣將以董子文化園為重點(diǎn)，著力打造集研究交流、成果發(fā)布、人才培養(yǎng)、文化體驗(yàn)為一體的開放式平臺，進(jìn)一步加強(qiáng)董子文化交流，講好董子故事、故城故事，推進(jìn)董子文化在新時(shí)代展現(xiàn)無窮魅力、釋放旺盛活力。

衡水市社科聯(lián)三級調(diào)研員韓志國致辭。他指出，衡水市社科聯(lián)和河北省董仲舒研究會應(yīng)立足我市學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、學(xué)術(shù)資源，積極打造“大儒之鄉(xiāng)”這一文化品牌，努力發(fā)掘董子文化的當(dāng)代價(jià)值，創(chuàng)作出一批具有現(xiàn)實(shí)針對性和實(shí)效性的優(yōu)秀成果，使董子思想成為推動社會治理和社會進(jìn)步的重要知識力量，為我市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供強(qiáng)有力的理論指導(dǎo)和智力支持。

衡水學(xué)院院長王永芹致辭。她指出，董仲舒學(xué)說是一座歷史文化寶庫，深入挖掘董仲舒學(xué)說的精神內(nèi)涵、歷史地位與在當(dāng)代社會治理中的時(shí)代價(jià)值，具有重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。董仲舒研究是衡水學(xué)院重磅打造的特色品牌。近年來，衡水學(xué)院在推進(jìn)董學(xué)研究向縱深發(fā)展的同時(shí)，積極探索多種途徑，全方位開展董子文化的傳播與普及，注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，成果豐碩，影響廣泛，意義重大。

河北省國學(xué)學(xué)會長李金善致辭。他指出，研究衡水文化是河北學(xué)者義不容辭的責(zé)任。希望河北省國學(xué)學(xué)會與董仲舒研究會精誠合作，共同推進(jìn)燕趙文化、燕趙儒學(xué)的研究，把董仲舒研究推向深入。

河北省社科聯(lián)學(xué)會處副處長劉麗莎致辭。她指出，董學(xué)研究目前已經(jīng)成為河北省社科領(lǐng)域的重要學(xué)術(shù)品牌。近年來，衡水學(xué)院及河北省董仲舒研究會勇?lián)聲r(shí)代哲學(xué)社會科學(xué)職責(zé)使命，取得了一系列重要學(xué)術(shù)成果。希望學(xué)者們在社科研究及文化建設(shè)領(lǐng)域取得新的更大成績，為譜寫中國式現(xiàn)代化建設(shè)河北篇章貢獻(xiàn)更多社會力量。

衡水市委宣傳部副部長李麗致辭。她指出，衡水市在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面具有得天獨(dú)厚的文化底蘊(yùn)與文化自信。新時(shí)代以來，衡水市大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，連續(xù)多年召開高水平董仲舒學(xué)術(shù)會議以及儒學(xué)研究會議，創(chuàng)立了“大美衡水、千年儒鄉(xiāng)”的文化品牌。

開幕式上，由河北省董仲舒研究會會長李奎良做研究會年度報(bào)告。李會長詳細(xì)報(bào)告了河北省董仲舒研究會2022-2023年在學(xué)術(shù)交流、董學(xué)研究、服務(wù)地方以及黨建工作等方面所做的大量工作。

專家主旨演講由衡水學(xué)院董仲舒研究院（董子學(xué)院）副院長、河北省董仲舒研究會副秘書長王文書博士主持。

董子學(xué)院教授、河北省董仲舒研究會會長李奎良做了題為《董仲舒對三代以來文化資源的繼承與創(chuàng)新》的主旨演講。他從四個(gè)方面闡釋了董仲舒對三代文化資源的傳承和創(chuàng)新：其一，關(guān)于“天”的概念的繼承與創(chuàng)新。董仲舒提出天地人合一、天人感應(yīng)，用最令人畏懼的天限制了皇帝的無法無天。其二，關(guān)于陰陽學(xué)說的繼承與創(chuàng)新。董仲舒把陰陽納入十端，用于人性論的分析，應(yīng)用于倫理準(zhǔn)則的構(gòu)建。其三，關(guān)于仁義的繼承與創(chuàng)新。董仲舒提出“仁者愛人，義者正我”，為人我關(guān)系制定了最高準(zhǔn)則。其四，關(guān)于太學(xué)概念的繼承與創(chuàng)新。董仲舒借用太學(xué)概念，創(chuàng)新為專門的教育機(jī)構(gòu)。

河北省國學(xué)學(xué)會會長、河北大學(xué)國學(xué)傳承與發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心主任李金善教授做了題為《燕趙經(jīng)學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)及其文化特點(diǎn)》的主旨演講。他指出，一地之學(xué)術(shù)思想與文化，必受一地之氣韻風(fēng)俗與精神情志的影響。燕趙經(jīng)學(xué)作為燕趙地區(qū)延續(xù)兩千多年的學(xué)問，其展現(xiàn)的學(xué)術(shù)思想獨(dú)有千古，其蘊(yùn)含的精神浩然不絕。燕趙經(jīng)學(xué)歷經(jīng)肇始、興盛、新變、復(fù)興四個(gè)時(shí)期，呈現(xiàn)出經(jīng)世致用、兼收并蓄、厚重古樸、注重漢學(xué)的學(xué)術(shù)特征。

同濟(jì)大學(xué)孫磊教授做題為《作為經(jīng)學(xué)式憲制的“大一統(tǒng)”——董仲舒的憲制思想發(fā)微》的主旨演講。她認(rèn)為，作為漢代儒宗的董仲舒，其“大一統(tǒng)”的憲制思想是對周秦之變的巨大變革的回應(yīng)。一方面，董仲舒提出王者受命于天和陰陽災(zāi)異說，接續(xù)傳承古典“天道憲制”，以道統(tǒng)制約治統(tǒng)；另一方面，董仲舒以尊天道的王道為本，汲取歷史經(jīng)驗(yàn)和智慧，通過一整套政教制度的設(shè)計(jì)，將王道的精神滲入政治與社會，從而為漢立法。董仲舒的憲制思想不僅是為漢立法，其接續(xù)先秦六經(jīng)道統(tǒng)，對我們認(rèn)識現(xiàn)代中國憲制文明的精神底蘊(yùn)，具有跨時(shí)代的思想意義。

河北師范大學(xué)秦進(jìn)才教授做了題為《董仲舒正誼明道思想的影響再探》的主旨演講。他從縱向再探正誼明道思想的時(shí)代影響，指出宋代二程、朱熹等人贊揚(yáng)董仲舒正誼明道的精神，闡釋正誼明道的內(nèi)容，奠定了正誼明道思想的理論基礎(chǔ)，產(chǎn)生了初步的影響；元明時(shí)代，正誼明道作為精英思想在讀書人、官僚群體中討論、傳播，影響范圍逐步擴(kuò)大；清代皇帝提倡正誼明道思想，以其規(guī)范臣僚的行為、以及作為科舉殿試命題的內(nèi)容等，標(biāo)志著正誼明道轉(zhuǎn)化為統(tǒng)治思想，并逐漸轉(zhuǎn)化為世則規(guī)范，影響的領(lǐng)域越來越廣。

濟(jì)南社科院王征研究員做了題為《董仲舒“大一統(tǒng)”學(xué)說要旨再探》的主旨演講。他指出，大一統(tǒng)是董仲舒政治思想的基本精神,它主要包括政治一統(tǒng)、思想一統(tǒng)和民族一統(tǒng)三個(gè)相互聯(lián)系的方面。在“獨(dú)尊儒術(shù)”的旗幟下，儒家思想經(jīng)過董仲舒的改造，適應(yīng)了漢代維護(hù)君主專制實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的需要，并且更直接地與現(xiàn)實(shí)政治相結(jié)合，取得了思想界的統(tǒng)治地位?！按笠唤y(tǒng)”思想深深地影響了中國人的精神世界，也為凝聚中華民族的向心力、鞏固民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)起到了重要的作用。

江蘇師范大學(xué)梅良勇教授做了題為《孔穎達(dá)的哲學(xué)思想初探——以〈周易正義〉的藍(lán)本》的主旨演講。他指出，孔穎達(dá)的哲學(xué)思想適應(yīng)了時(shí)代的需要，它既有歷史傳承，又不乏時(shí)代的創(chuàng)新，對初唐主流意識形態(tài)的構(gòu)建發(fā)揮了重要作用?？追f達(dá)的哲學(xué)思想為我們提供了精神資糧；孔穎達(dá)的哲學(xué)思想處于承前啟后的歷史地位，在中國哲學(xué)發(fā)展史上應(yīng)該占有一席之地。孔穎達(dá)的哲學(xué)思想對于我們新時(shí)代中國特色社會主義主流意識形態(tài)的構(gòu)建仍然具有啟發(fā)價(jià)值。

蘭州大學(xué)哲學(xué)學(xué)院田寶祥博士做了題為《論董仲舒政治儒學(xué)對陰陽五行學(xué)說的轉(zhuǎn)化與提升》的主旨演講。他指出，董仲舒一方面承接以孔子、孟子、荀子為代表的先秦儒學(xué)之思想資源，一方面轉(zhuǎn)化陰陽家學(xué)派所推行的陰陽五行學(xué)說，從而構(gòu)建了漢代政治儒學(xué)“天人感應(yīng)”“大一統(tǒng)”的理論體系。從思想史、哲學(xué)史的角度講，儒家思想在理論形態(tài)上、精神氣象上得以開出新的面向，與董仲舒及其政治儒學(xué)對陰陽五行學(xué)說的轉(zhuǎn)化與提升密不可分。

22日下午，進(jìn)行董仲舒思想分組學(xué)術(shù)研討。本次大會共收到論文89篇。根據(jù)論文主題，討論共分為6場同時(shí)進(jìn)行。與會專家、學(xué)者圍繞董仲舒學(xué)說的源流考辨、精神內(nèi)涵、獨(dú)特性與創(chuàng)造性、儒學(xué)史地位與價(jià)值現(xiàn)代性闡釋與當(dāng)代社會治理、古代“儒家文化圈”中各國對董仲舒思想的吸收與轉(zhuǎn)化、董仲舒文化資源的開發(fā)與利用等問題展開研究探討，進(jìn)一步完善、豐富了董學(xué)和儒學(xué)研究的學(xué)術(shù)體系和思想內(nèi)容，不少研究成果具有開創(chuàng)意義。

分組研討結(jié)束后，河北省名家書畫院常務(wù)副院長王建平、山東棗莊社科專家鄭可、河北名家文化藝術(shù)研究院院長劉雪明分別為董子學(xué)院贈送書法作品。

閉幕式由河北省董仲舒研究會副會長石寶軍主持。

河北省董仲舒研究會副會長秦進(jìn)才做學(xué)術(shù)總結(jié)，指出思想研究沒有止境，學(xué)者們以董仲舒與儒家思想為議題，在深入上下功夫，在細(xì)化上做文章，既肯定了董仲舒研究方面的學(xué)術(shù)成就，又指出了其中存在的問題，為進(jìn)一步研究提供了目標(biāo)和方向。

中共故城縣委常委、宣傳部長秦立堂講話。他指出，儒學(xué)史學(xué)術(shù)研討會暨河北省董仲舒研究會連續(xù)三屆在董仲舒“下帷講誦”之地舉辦，意義非凡。學(xué)者們提供的研究成果，使得董學(xué)研究更加豐富多彩，對進(jìn)一步推動董仲舒思想在新時(shí)代傳播具有重要意義。

河北省董仲舒研究會副會長董觀堂致閉幕辭，他指出，中國儒學(xué)與董仲舒思想的內(nèi)容博大精深，構(gòu)成了中國的文化根脈。研究中國儒學(xué)與董仲舒思想有助于為推動中華民族偉大復(fù)興、建設(shè)中國式現(xiàn)代化提供精神動力與智力支持。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā),“使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào),把跨越時(shí)空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來”。董學(xué)和儒學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的起步之年，此次會議以“董仲舒學(xué)說的儒學(xué)史價(jià)值及現(xiàn)代性闡釋”為主題，以歷史主義的態(tài)度和方法看待董學(xué)、研究董學(xué)、評價(jià)董學(xué)，探索、創(chuàng)新董子思想對于當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會和人文發(fā)展的啟迪，必將進(jìn)一步促進(jìn)董子思想與當(dāng)代文明的碰撞和交融，推動董子思想在現(xiàn)代社會治理、高質(zhì)量發(fā)展等方面發(fā)揮更大作用。

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