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順理而舉易為力 背時(shí)而動難為功

作者：郝思斯

來源：《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》

時(shí)間：孔子二五七三年歲次癸卯七月初十日乙卯

          耶穌2023年8月25日

“順理而舉易為力，背時(shí)而動難為功?！边^去幾十年，人類取得了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的顯著成果，就是因?yàn)槲×藘纱问澜绱髴?zhàn)和冷戰(zhàn)的教訓(xùn)，順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化的歷史潮流，開辟了開放發(fā)展、合作共贏的人間正道。

——8月22日，習(xí)近平總書記在2023年金磚國家工商論壇閉幕式上的致辭

“順理而舉易為力，背時(shí)而動難為功”出自《晉書·宣帝紀(jì)》，意思是做事順乎義理，就容易見效；行動違背時(shí)勢，就難以成功。這句話強(qiáng)調(diào)做事要順應(yīng)時(shí)勢、把握規(guī)律。

任何事物都是在時(shí)間、空間中展開和演變的。中國人的時(shí)間觀念，從不僅僅只是一個(gè)時(shí)間刻度，“時(shí)”往往與“勢”緊密相連，體現(xiàn)人類社會發(fā)展客觀過程的大勢、趨勢?！兑讉鳌挢浴匪v：“時(shí)止則止，時(shí)行則行，動靜不失其時(shí)，其道光明?！眲屿o行止只有適應(yīng)了時(shí)勢發(fā)展，才能有光明的前景。

在談?wù)摎v史發(fā)展時(shí)，古代賢哲常常將“理”與“勢”作為一對范疇，認(rèn)為理是人類歷史發(fā)展必然趨勢中所蘊(yùn)含的規(guī)律性。戰(zhàn)國時(shí)期商鞅較早論述了“理”與“勢”關(guān)系，提出“圣人知必然之理，必為之時(shí)勢。故為必治之政，戰(zhàn)必勇之民，行必聽之令”。他強(qiáng)調(diào)社會歷史發(fā)展具有必然之理，應(yīng)據(jù)此來為“政”行“令”。明末清初王夫之認(rèn)為“勢之必然處見理”，提出根據(jù)人的努力來建構(gòu)社會“中正之道”，肯定歷史前進(jìn)過程中人的主體能動性、創(chuàng)造性價(jià)值，揭示了“理勢合一”“理勢相成”的歷史觀。

把握理、時(shí)、勢，尊重規(guī)律、順應(yīng)人心，因時(shí)順勢、主動謀勢，是中國古代先賢定國安邦的精髓要義。

從歷史中走來，中國人清醒地認(rèn)識到，國家的昌盛從來不是通過對外戰(zhàn)爭搶奪攻伐，而是施仁愛、道義于鄰人和邦鄰，講信修睦、修文服遠(yuǎn)。早在春秋時(shí)期，先人就寫下“國雖大，好戰(zhàn)必亡”的道理。

《論語》中，冉有、季路作為魯國權(quán)臣季氏的家臣，把季氏準(zhǔn)備討伐顓臾一事告訴老師孔子。孔子生氣地說：顓臾是我們的鄰國，先王讓它負(fù)責(zé)祭祀蒙山，怎么能隨便討伐？面對孔子的詰問，冉有說出了真實(shí)想法：顓臾城墻堅(jiān)固而且靠近費(fèi)城，現(xiàn)在不討伐，以后可能成為子孫的麻煩?？鬃诱溃骸斑h(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之?！彼赋觯h(yuǎn)方的人不歸服，就修文德教化使他們信服。吸引他們來了，還要讓他們安定下來?，F(xiàn)在遠(yuǎn)人不服，你們不去修行仁德，卻想通過征伐來解決問題，禍患可能離你們不遠(yuǎn)了。

這些故事，體現(xiàn)的正是對親仁善鄰、協(xié)和萬邦之道的認(rèn)知與總結(jié)。順應(yīng)這樣的發(fā)展之理、歷史之勢，中華民族始終主張和合與共、以和為貴、和而不同，堅(jiān)持與人為善、立己達(dá)人，與世界其他民族在平等相待、互相尊重的基礎(chǔ)上發(fā)展友好合作關(guān)系。

公元前140多年，一支從長安出發(fā)的和平使團(tuán)，開始打通東方通往西方的道路，完成了“鑿空之旅”，這就是著名的張騫出使西域。唐宋元時(shí)期，陸上和海上絲綢之路同步發(fā)展。中國、意大利、摩洛哥的旅行家杜環(huán)、馬可·波羅、伊本·白圖泰都在陸上和海上絲綢之路留下了歷史印記。15世紀(jì)初的明代，鄭和七次遠(yuǎn)洋航海，留下千古佳話。

這些開拓事業(yè)之所以名垂青史，是因?yàn)槭褂玫牟皇菓?zhàn)馬和長矛，而是駝隊(duì)和善意；依靠的不是堅(jiān)船和利炮，而是寶船和友誼。

歷史之所以是教科書、營養(yǎng)劑，就在于它能夠?yàn)榻裉斓娜藗兲峁┳呦蛭磥碇袄怼?。要成就事業(yè)，就必須尊重規(guī)律、順應(yīng)人心、把握大勢，在此基礎(chǔ)上積極作為、主動作為。

馬克思主義以對社會發(fā)展規(guī)律的揭示、對人類理想社會的追尋、對實(shí)現(xiàn)人類解放的實(shí)踐，切中了中華文化的深沉脈搏。把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持深刻洞察世界大勢、主動把握時(shí)代潮流、深度融入世界發(fā)展，不斷推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興、推動世界和平發(fā)展大局。

新中國成立后，中國反對霸權(quán)主義和戰(zhàn)爭威脅，提出和平共處五項(xiàng)原則，為廣大亞非拉國家仗義施援，建立和發(fā)展同世界各國的友好合作關(guān)系。

改革開放后，中國牢牢把握和平與發(fā)展的時(shí)代主題，堅(jiān)持走和平發(fā)展、開放合作、平等共贏的發(fā)展道路，擔(dān)負(fù)大國責(zé)任，發(fā)揮大國作用，致力于維護(hù)世界和平，推動經(jīng)濟(jì)全球化朝著有利于共同繁榮的方向發(fā)展。

進(jìn)入新時(shí)代，中國堅(jiān)守和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，積極倡導(dǎo)和推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，為建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界作出重要貢獻(xiàn)……

在維護(hù)世界和平中發(fā)展自己，以自身發(fā)展更好地維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展——這就是中國走出的和平發(fā)展道路。時(shí)間的年輪告訴人們，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民走的是人間正道，贏的是世道人心。

當(dāng)前，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，人類社會走到了關(guān)鍵當(dāng)口。習(xí)近平總書記深刻指出：“當(dāng)今世界是一榮俱榮、一損俱損的命運(yùn)共同體。各國人民企盼的，不是‘新冷戰(zhàn)’，不是‘小圈子’，而是一個(gè)持久和平、普遍安全的世界，一個(gè)共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。這是歷史前進(jìn)的邏輯、時(shí)代發(fā)展的潮流。”

以人民之心為心，以天下之利為利。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持開放發(fā)展、合作共贏的決心，建立在對當(dāng)今時(shí)代潮流和世界發(fā)展大勢的深刻認(rèn)識和把握之上。面向未來，為應(yīng)對人類共同挑戰(zhàn)貢獻(xiàn)更多中國智慧、中國方案，中國共產(chǎn)黨人信心滿懷。

責(zé)任編輯：近復(fù)