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原標(biāo)題：《中國學(xué)者：儒學(xué)復(fù)興可作為中國挑戰(zhàn)全球化的話語力量》
來源：聯(lián)合早報(bào)2023-09-11
記者：黎康

上海交通大學(xué)文科資深教授王寧上星期五（9月8日）在“和合文明論壇”上發(fā)表主旨演講時(shí)說，中國只有擁有自己獨(dú)特的理論話語，才能確立文化自信。（吳先邦攝）

中國在經(jīng)濟(jì)和外交上發(fā)揮更大國際影響力的同時(shí)，正在尋找文化自信的突破口。曾在多個(gè)歷史朝代作為指導(dǎo)思想的儒學(xué)被寄以厚望，被視為能與西方主流價(jià)值觀抗衡的另一套價(jià)值體系。

上星期五（9月8日）在新加坡舉行的“2023和合文明論壇”上，有中國學(xué)者提出，儒學(xué)復(fù)興可以作為中國挑戰(zhàn)全球化的另一種話語力量。同時(shí)，也有學(xué)者在受訪時(shí)提醒，提倡儒學(xué)應(yīng)建立在尊重其他文化的基礎(chǔ)上，既各美其美，又美人之美。

上海交通大學(xué)人文學(xué)院院長、文科資深教授王寧在“2023和合文明論壇”上指出，全球化浪潮下，中國雖然在經(jīng)濟(jì)上取得進(jìn)步，但在人文學(xué)術(shù)和文化上仍缺乏自己的理論話語。

王寧認(rèn)為，中國只有擁有自己獨(dú)特的理論話語，才能確立文化自信，才談得上與西方及國際學(xué)術(shù)進(jìn)行平等的交流和對話。

在他看來，包括儒學(xué)在內(nèi)的中國文化最近幾年逐步從邊緣走向從中心，并在世界上發(fā)出中國的聲音，可以作為挑戰(zhàn)全球化的另一種話語力量。

但王寧也提到，儒學(xué)在當(dāng)今不應(yīng)當(dāng)只是簡單的“復(fù)活”，而應(yīng)得到新的理論闡釋和揚(yáng)棄，“有選擇地并批判地‘復(fù)興’傳統(tǒng)儒學(xué)”，重建一種新的后現(xiàn)代儒學(xué)話語。

“和合文明論壇”由國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)牽頭，2020年12月首次通過視頻方式在北京和東京舉行，過去兩年分別在北京大學(xué)和清華大學(xué)召開，今年首次在中國境外線下舉辦。

由國際儒聯(lián)常務(wù)副會(huì)長丁偉代為宣讀的國際儒聯(lián)會(huì)長劉延?xùn)|致辭提到，論壇以新加坡為首站，既因?yàn)樾录悠掠脰|方價(jià)值觀走出了獨(dú)具特色的發(fā)展之路，也是因?yàn)樾录悠陆▏偫砝罟庖鋈螄H儒聯(lián)榮譽(yù)理事長，今年恰逢他百年冥誕。

劉延?xùn)|也是原中共政治局委員、原中國副總理。今年的論壇以“文明多樣性與現(xiàn)代化”為主題，來自中國、新加坡、美國、法國等地?cái)?shù)十名專家學(xué)者參與討論。

和合論壇創(chuàng)辦之前，中國力推儒學(xué)復(fù)興的脈絡(luò)已有跡可循。過去20年間，中國大學(xué)里國學(xué)院競相設(shè)立，一度有超過500所孔子學(xué)院遍布全球。中國在1994年?duì)款^成立的國際儒聯(lián)，明年也將步入而立之年。不過，自2018年以來中美矛盾激化，意識(shí)形態(tài)競爭加劇，美國大學(xué)有逾百所孔子學(xué)院已經(jīng)關(guān)閉。

學(xué)者：文明互鑒不應(yīng)單方面

對于儒學(xué)挑戰(zhàn)全球化的觀點(diǎn)，中國著名歷史學(xué)家、復(fù)旦大學(xué)文科資深教授葛劍雄在論壇期間接受《聯(lián)合早報(bào)》采訪時(shí)說，“和合”的“合”指的是融合，不是誰挑戰(zhàn)誰或“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”，而是爭取一種平等的地位。

葛劍雄說，全球化不是西化，但也不是“東化”和“儒化”，東西方文化、儒學(xué)、自由主義等理念都是今后全球化中的因素。

中國國家主席習(xí)近平2019年5月在亞洲文明對話大會(huì)上，提出了加強(qiáng)文明交流互鑒的主張；今年3月又提出全球文明倡議，強(qiáng)調(diào)不同文明包容共存、交流互鑒，在推動(dòng)人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程中具有不可替代的作用。

在葛劍雄看來，文明互鑒就是要承認(rèn)今天世界上所有的文明，包括西方文明、美國文明、回教文明在內(nèi)，都有值得中國借鑒學(xué)習(xí)的地方。

他說：“我們現(xiàn)在往往單方面希望人家借鑒我們，我們?yōu)槭裁床唤梃b人家呢？如果一直提這個(gè)口號，但沒有任何集體行動(dòng)的話，那么怎么取信于世界？”

葛劍雄認(rèn)為，中國在各美其美上做得很好，“但我們真心誠意地美人之美嗎？”

他說，以前往往是一個(gè)文明興起，一個(gè)文明衰落，但今后的世界是各種文明長期共存?！懊恳环N文化都應(yīng)該在全球化中取得應(yīng)有的平等地位，而不是誰替代誰。”