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陳霞 著《曲阜碑刻視域下的孔子與歷代中國》出版暨序、后記

書名：《曲阜碑刻視域下的孔子與歷代中國》

作者：陳霞

出版社：齊魯書社

近日，孔子研究院副研究員陳霞新著《曲阜碑刻視域下的孔子與歷代中國》由齊魯書社出版。本書是山東省社科理論重點(diǎn)研究基地孔子研究院“中外文明交流互鑒研究基地”成果，列入“尼山世界儒學(xué)中心中國孔子基金會(huì)文庫”，這是洙泗學(xué)人推出的又一部學(xué)術(shù)成果。

【作者簡介】

陳霞，孔子研究院副研究員。歷史學(xué)博士，主要從事孔子文化、儒家文獻(xiàn)、儒學(xué)史方面的研究，在《光明日?qǐng)?bào)》《甘肅社會(huì)科學(xué)》等報(bào)刊發(fā)表文章20余篇。

【目錄】

【序】

曲阜是孔子故里、儒學(xué)發(fā)源地。在這片圣土之上，曾經(jīng)或迄今保留著大量自漢代以來有關(guān)孔子、孔廟和儒學(xué)的碑刻。這些碑刻本身，反映了歷史上對(duì)孔子、儒學(xué)的重視。同時(shí)，碑刻的內(nèi)容，更是孔子思想在傳統(tǒng)社會(huì)存在與發(fā)展的真實(shí)記錄，是儒學(xué)與歷代政權(quán)互動(dòng)的體現(xiàn)，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。也正因?yàn)榍繁虄?nèi)容獨(dú)特、價(jià)值突出，駱承烈先生曾整理、輯錄曲阜碑刻，并將它們稱為“石頭上的儒家文獻(xiàn)”。所以，以曲阜碑刻文獻(xiàn)入手研究孔子儒學(xué)與中國傳統(tǒng)社會(huì)，本身具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家面前的這本《曲阜碑刻視域下的孔子與歷代中國》，是陳霞博士在其博士論文的基礎(chǔ)上經(jīng)過加工修改而成。陳霞博士出生在曲阜圣地，碩士研究生畢業(yè)后又工作于設(shè)在曲阜的儒學(xué)專門研究機(jī)構(gòu)孔子研究院，一直從事孔子儒學(xué)的學(xué)習(xí)與研究。2013年，她考取曲阜師范大學(xué)孔子文化研究院在職博士研究生。由于當(dāng)時(shí)她正參與其在職單位所承擔(dān)的國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“中國曲阜儒家石刻文獻(xiàn)集成”，著力于曲阜碑刻的整理與研究工作，所以就選擇了這樣一個(gè)相關(guān)的題目作為其學(xué)位論文。另外，相較于備受學(xué)者關(guān)注的傳世文獻(xiàn)，碑刻文獻(xiàn)對(duì)于研究孔子、儒學(xué)，在材料、視角上也都比較新穎。所以，她最終以此為題，完成了其博士論文的撰寫與答辯。

曲阜存有眾多孔子、儒學(xué)的碑刻，與歷史上對(duì)孔子祭祀的重視密不可分?！睹魇贰ゅX唐傳》記載，洪武二年，刑部尚書錢唐上書曰：“孔子垂教萬世，天下共尊其教，故天下得通祀孔子，報(bào)本之禮不可廢?！笔汤沙绦煲嗌鲜柩裕骸肮沤耢氲?，獨(dú)社稷、三皇與孔子通祀。天下民非社稷、三皇則無以生，非孔子之道則無以立。堯、舜、禹、湯、文、武、周公，皆圣人也；然發(fā)揮三綱五常之道，載之于經(jīng)，儀范百王，師表萬世，使世愈降而人極不墜者，孔子力也?？鬃右缘涝O(shè)教，天下祀之，非祀其人，祀其教也，祀其道也。今使天下之人，讀其書，由其教，行其道，而不得舉其祀，非所以維人心扶世教也。”這道出了自古以來祭祀孔子的深刻意義，乃在于宣揚(yáng)孔子之道，推行孔子之教，以維系人心，匡扶世教，保證社會(huì)有序發(fā)展，真所謂“孔子之道，天下一日不可無焉”。

曲阜孔廟，是孔子祭祀之本廟，歷代政權(quán)對(duì)之隆禮有加?！暗で嗨詧D盛跡，金石所以刊不朽。”這些樹立于曲阜孔廟等文化遺跡的眾多碑刻，記載了孔子之道對(duì)于歷代政權(quán)穩(wěn)定鞏固、中華民族綿延昌盛的重要貢獻(xiàn)。如今，當(dāng)我們漫步圣域，在感受孔廟建筑、蒼蒼古柏所帶來的莊嚴(yán)肅穆的同時(shí)，辨識(shí)古碑，品讀孔子之道，或許更能深刻地體會(huì)到圣人之所以為圣人的深刻道理。

“知之非艱，行之惟艱。”陳霞博士所選的這一題目看似容易，實(shí)際撰寫起來并不容易。由于曲阜碑刻所涉時(shí)間跨度大，需要對(duì)各個(gè)時(shí)期的儒學(xué)發(fā)展?fàn)顩r有比較清晰的把握，方可知曉石碑刻立的背景及原因，理解碑刻的內(nèi)容。此外，出于對(duì)孔子、儒學(xué)的無上尊崇，碑刻內(nèi)容多有美譽(yù)和文飾之嫌，需要綜合傳世文獻(xiàn)進(jìn)行深入分析，方可透過碑刻記載而探究孔子儒學(xué)發(fā)展之真實(shí)狀況。在寫作的過程中，陳霞博士閱讀了大量史料，認(rèn)真研讀碑文，力爭將這些重點(diǎn)、難點(diǎn)一一消化解決，論文最終得以順利完成。

當(dāng)然，“曲阜碑刻視域下的孔子與歷代中國”是一個(gè)大題目，需要多學(xué)科、多領(lǐng)域的學(xué)者不斷研究，方能不斷深入并最終完成。本論著以曲阜碑刻考察孔子儒學(xué)的歷代發(fā)展，尚屬初步嘗試。希望陳霞博士能以此書出版為新起點(diǎn)，在其學(xué)術(shù)之路上不斷精進(jìn)，也希望此書之出版，能為廣大孔子、儒學(xué)愛好者及相關(guān)領(lǐng)域的研究者提供方便與幫助。

黃懷信

2023年2月6日

【后記】

本書是在我博士論文的基礎(chǔ)上修訂而成。從考博到博士論文題目選定、論文答辯通過，至如今的書稿出版，一路走來，得到了諸多師友的幫助與支持。借此后記，表達(dá)我的謝意。

我的博士研究生導(dǎo)師黃懷信先生致力于儒家文獻(xiàn)研究，在《逸周書》《尚書》《論語》《大戴禮記》及出土文獻(xiàn)等儒家文獻(xiàn)的整理與校釋領(lǐng)域成果顯著。承蒙老師不棄，我于2013年考入老師門下。在博士論文選題時(shí)，老師最初考慮到我碩士研究生學(xué)習(xí)期間所做“孔子《詩》教思想研究”這一題目，打算讓我在《詩經(jīng)》領(lǐng)域繼續(xù)深入。但是由于我工作后在《詩經(jīng)》方面用力不深，與《詩經(jīng)》研究已較為疏遠(yuǎn)，故未敢承擔(dān)這一題目。當(dāng)時(shí)，我的工作單位孔子研究院正進(jìn)行“中國曲阜儒家石刻文獻(xiàn)集成”這一國家社科基金項(xiàng)目。此項(xiàng)目由楊朝明院長主持，集全院科研力量對(duì)曲阜碑刻進(jìn)行整理、輯錄，我也參與其中。于是征詢老師意見，是否可以從曲阜碑刻文獻(xiàn)入手來研究孔子、儒學(xué)與歷代中國。老師聽后欣然同意。老師認(rèn)為曲阜碑刻文獻(xiàn)具有重要價(jià)值與意義，而且我作為一名曲阜人，工作于曲阜，又參與單位所開展的碑刻文獻(xiàn)整理工作，這一選題對(duì)我來說比較適合。老師的贊同與支持堅(jiān)定了我開展這一題目的決心。后來在論文的寫作過程中，老師以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，對(duì)我的論文給予諸多指導(dǎo)與修訂。如今論文修訂成書，其中飽含老師這些年的指導(dǎo)與關(guān)心，謹(jǐn)以此書表達(dá)對(duì)老師深深的感激之情。

楊朝明先生是我的碩士研究生導(dǎo)師，也是我學(xué)術(shù)之路的領(lǐng)路人。當(dāng)年考入楊老師門下，老師帶領(lǐng)我們做《孔子家語通解》的整理工作，指導(dǎo)我們以“六經(jīng)之教”寫作碩士論文，并指導(dǎo)我發(fā)表了第一篇學(xué)術(shù)論文……老師的培養(yǎng)與指導(dǎo)奠定了我今后的治學(xué)之路。2006年，我碩士研究生畢業(yè)進(jìn)入孔子研究院工作。2010年，楊老師由曲阜師范大學(xué)調(diào)入孔子研究院任院長一職，成為我的領(lǐng)導(dǎo)和同事。因?yàn)橥谝粋€(gè)單位，與老師交流、向老師請(qǐng)教的機(jī)會(huì)更多、更方便。也正是在楊老師的鼓勵(lì)下，我才有勇氣在職報(bào)考博士研究生。后在論文題目的選定、論文寫作及后期的書稿修改期間，老師也給予諸多意見和建議，指導(dǎo)我不斷完善論文。如今，老師已調(diào)至山東大學(xué)工作，雖不能像以前一樣經(jīng)常親聆教誨，但老師的教導(dǎo)銘記在心，并激勵(lì)著我不斷繼續(xù)努力。

王鈞林、程奇立、林存光、吳佩林等先生，他們是我博士論文預(yù)答辯和答辯委員，對(duì)我論文的修改與完善提出諸多寶貴意見。有些專家的意見當(dāng)時(shí)未能來得及采納，此次書稿的修改我也進(jìn)一步完善。感謝諸位老師的提攜與幫助。同時(shí)，我也感謝我的工作單位孔子研究院和同事們。院領(lǐng)導(dǎo)注重科研人員學(xué)術(shù)能力的提升，鼓勵(lì)年輕人繼續(xù)深造，讓我有幸可以在職讀博。而在博士論文寫作期間，“中國曲阜儒家石刻文獻(xiàn)集成”項(xiàng)目順利推進(jìn)，同事們碑刻文獻(xiàn)輯錄與整理的成果，為我核對(duì)碑文進(jìn)而展開研究提供了很大便利，不然，曲阜碑刻眾多，前人輯錄的碑刻文獻(xiàn)錯(cuò)訛較多，如果由我一一去核對(duì)散布于曲阜各個(gè)文化遺跡的石碑，將會(huì)耗費(fèi)不少時(shí)間。

感謝尼山世界儒學(xué)中心將本書納入“尼山世界儒學(xué)中心中國孔子基金會(huì)”文庫，并給予出版資金支持。編輯出版期間，齊魯書社許允龍、王江源兩位編輯老師對(duì)書稿的最后修改與完善付出了很大努力，在此深表謝意。最后，感謝我的家人與親友，以及像親人般的同門師兄弟們，感謝他們一直以來對(duì)我的支持與幫助。

本人學(xué)術(shù)水平有限，雖然從博士論文寫作到后期的書稿修改，一直竭心盡力，但其中淺薄錯(cuò)訛之處定有不少，懇請(qǐng)各位專家學(xué)者批評(píng)指正。

陳?霞

2023年1月29日于孔子研究院

責(zé)任編輯：近復(fù)