“春秋公羊?qū)W”第九次會讀記錄
“春秋公羊?qū)W”第九次會讀記錄
來源：“春秋公羊讀書會”微信公眾號
時間：西元2020年6月2日
時間：2020年5月31日
1、公至自會。
會：新城之會。
“至自”是“臣子辭”。公外出與兩國以上會盟，得意致會，不得意不致，公外出與一國會盟，得意致地，不得意不致。
案時月日例，致例時，何休曰：“公外出滿二時則月?！眲⒎甑撛唬骸爸吕龝r，凡公出三時月?！?/span>
“至自”、“還自”（國君例時，夫人例月）
“致辭”：寫作“致自”、“還自”。
致辭是什么？“凡致者，臣子喜其君父脫危而至?！保ɑ付辏?/span>
致辭的運用范圍，僅限于公和夫人，大夫不致。大夫書致是被執(zhí)而后還（單伯、叔孫舍）。
2、 晉人納接菑于邾婁，弗克納。
入國得位的“常辭”是“某人納某于某地”。
據(jù)何注，關(guān)于所納之君，在其名前有兩種稱呼系上，一為國氏，如“頓子”，二為氏，如“公孫”、“儀”，對于接菑，兩種稱法下皆為“邾婁接菑”似乎將國稱與氏稱混同。如“段”不稱弟見當(dāng)國，氏上鄭，見其逆，可知以國氏表示當(dāng)國之意，則接菑此處不以國氏，說明不當(dāng)國。
“入”表示出入惡。
“義”有大夫不得專政與接菑與玃且即位順序不對的意味。
“克”：“勝”的意思。
3、 九月，甲申，公孫敖卒于齊。
言已絕者，即上八年公孫敖奔莒是也。《春秋》之例，大夫出奔之后，即絕於大夫之位，不復(fù)書其卒，即公子慶父、臧孫紇之屬是，是以於此怪其書卒矣。言為后齊脅魯歸其喪有恥者，即下十五年夏，“齊人歸公孫敖之喪”，傳云“何以不言來？內(nèi)辭也，脅我而歸之”是也。
在“內(nèi)大夫卒例”后的釋曰，劉氏認為“大夫書卒者，君之股肱也”，提到孔子“書《士喪禮》，詳哉乎君臣之禮，父子之恩也。”可見大夫?qū)苤匾?，而通過對大夫之卒的記錄體現(xiàn)君臣父子間的禮恩。隨后提到如隱公、桓公、莊公、閔公等魯公之世的大夫未命、不卒、削事見大夫之罪，反應(yīng)“魯國禮樂刑政大壞”，而三代之禮，天子之卿世祿不世爵，諸侯之大夫不世爵祿，其賢者進之以漸”，即三代時的大夫以“尊賢”擇之。但是周道衰微孔子通過一些大夫之卒的書法，借事明義，致意立法，見君臣之禮、為臣之道。
4、 齊公子商人弒其君舍。
“嗣君之名例”：
君存稱世子，君薨稱子某，既葬稱子，逾年稱公。（莊公十二年）
對于魯國國內(nèi)的未逾年之君，常例應(yīng)書：“時，月，日，子卒。”春秋內(nèi)大惡諱，不書君弒。
對于魯國國外的未逾年之君，常例應(yīng)書：“月（弒未逾年之君，例當(dāng)月），某國某弒其君之子某（名）?！睆s君常例：“日，某國某弒其君某?！?/span>
關(guān)于弒君者的稱呼，見文公十六年“冬，十有一月，宋人弒其君處臼?！钡膫魑募昂巫?
弒君者曷為或稱名氏?或不稱名氏?
大夫弒君稱名氏，賤者窮諸人；賤者，謂士也。士正自當(dāng)稱人。
大夫相殺稱人，賤者窮諸盜。
賤者窮諸人者，言士先自稱人，今弒君亦稱人，故曰窮諸人矣。
云賤者窮諸盜者，言士之賤名不過于盜故也。降大夫使稱人，降士使稱盜者，所以別死刑有輕重也，無尊上，非圣人，不孝者，斬首梟之，無管上，犯軍法者，斬要；殺人者、制服，故重者錄、輕者略也。不日者，內(nèi)娶略賤之。
則此處“齊公子商人”是“大夫弒君稱名氏”，據(jù)徐疏“謂大夫弒君罪重，故稱名氏責(zé)之深。”
又，隱公四年“戊申，衛(wèi)州吁獄其君完?！?/span>
可見弒君者以國為氏有當(dāng)國之義，而“商人”也是弒君篡位，卻氏“公子”徐疏認為“商人本正當(dāng)立”。
5、 宋子哀來奔。宋子哀者何？無聞焉爾。
王闿運箋曰:宋三世無大夫，故日無聞。閭運謂言宋子，則宋公自明，不見其卒者，蓋以內(nèi)娶略之，若小國例不卒也。與杞子同名之者，起諸侯失地。
6、 稱行人而執(zhí)者，以其事執(zhí)也。不稱行人而執(zhí)者，以己執(zhí)也。
7、 三月，宋司馬華孫來盟。
司馬為宋國官名，華孫為其名氏。案經(jīng)書“宋司馬華孫來盟”，是非常奇怪的書法：首先，未書“宋公使司馬華孫來盟”。第二，依“宋無大夫”之例，僅書“宋司馬來盟”即可，不需書“華孫”。何休以為，《春秋》如此書法，是說明宋有亂政，罪在宋國，不在華孫本人。
記錄人：馮靜
責(zé)任編輯：近復(fù)
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