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“春秋公羊?qū)W”第十二次會(huì)讀記錄

來(lái)源：“春秋公羊讀書(shū)會(huì)”微信公眾號(hào)

時(shí)間：西元2020年6月26日

時(shí)間：2020.6.21

1、【經(jīng)】六月戊辰，公子遂及齊侯盟于犀丘。箋曰：大夫及君盟正例時(shí)，此日者，公及盟例，起公稱疾而使遂請(qǐng)盟。

左：公使襄仲納賂于齊侯，故盟于郪丘。

谷傳：復(fù)行父之盟也。

1）及盟

隱公：

【經(jīng)】三月,公及邾婁儀父盟于眜。

【傳】及者何? 與也。會(huì)、及、暨,皆與也。曷為或言會(huì),或言及,或言暨? 會(huì)猶最也 。及猶汲汲也 ,暨猶暨暨也 。及,我欲之。暨,不得已也。儀父者何? 邾婁之君也。何以名 ? 字也。曷為稱字? 褒之也 。曷為褒之? 為其與公盟也。與公盟者眾矣,曷為獨(dú)褒乎此? 因其可褒而褒之。此其為可褒奈何?漸進(jìn)也。眜者何?地期也。

盟,結(jié)盟,殺生歃血,詛命相誓,以盟約束也。案時(shí)月日例,盟例書(shū)日。

及猶汲汲:及,表明心情迫切,主動(dòng)(結(jié)盟)。

暨猶暨暨:暨,表明不得已,被動(dòng)(結(jié)盟)。《春秋》原心定罪,故分別主動(dòng)與被動(dòng),主動(dòng)為善則功大,被動(dòng)為善則功小;主動(dòng)為惡則惡重,被動(dòng)為惡則惡輕。

蓋盟有信、不信之不同，故及盟者，善亦重,惡亦深矣。

2）犀丘

春秋時(shí)齊邑。在今山東東阿縣境，一說(shuō)在上東淄博?！洞呵铩罚?文公十六年 (前611)，“六月戊辰，公子遂及齊侯盟于郪丘”。郪音西?！豆騻鳌?作 “犀丘”，《谷梁傳》作 “師丘”。郪、犀、師三字古音皆近，可通假。陳立引臧琳《經(jīng)義雜記》：“《釋文》作‘犀丘’，《谷梁音義》亦云：‘<公羊>作犀丘’則唐以來(lái)本不作菑字矣?！豆蚴琛诽埔郧叭藶橹?，所據(jù)皆晉、宋古書(shū)，猶見(jiàn)正本，與賈景伯合?！?/span>

2、秋,八月,辛未,夫人姜氏薨。 箋曰：夫人薨例日。

1）夫人姜氏

此為文公之母圣姜。

3、【經(jīng)】毀泉臺(tái)。 箋曰：毀一見(jiàn)例時(shí)。

【傳】泉臺(tái)者何? 箋曰：據(jù)經(jīng)唯有郎、薛、秦三臺(tái)。郎臺(tái)也,莊公所筑臺(tái)與郎，以郎譏臨民之淑浣。箋曰：有筑乃有毀，前三臺(tái)秦、薛皆國(guó)名，不得以水地，唯郎為近邑，今以泉氏，故知即郎也。郎臺(tái)則曷為謂之泉臺(tái)? 箋曰：據(jù)名從主人，雉門(mén)災(zāi)作不異稱也。未成為郎臺(tái),未成時(shí)但以地名之。既成為泉臺(tái)。既成更以所置名之。箋曰:明非經(jīng)所改，仍其本名耳。毀泉臺(tái)何以書(shū)?箋曰:據(jù)前譏筑。 譏。箋曰:以言毀也。何譏爾? 箋曰:據(jù)舍三軍貴復(fù)古。筑之譏,毀之譏,先祖為之,己毀之,不如勿居而已矣。 但當(dāng)勿居，令自毀壞，不當(dāng)故毀，暴揚(yáng)先祖之惡也。筑、毀譏同，知例皆時(shí)。箋曰:郎近邑，以畏齊毀之，反托以為泉臺(tái)不可居，揚(yáng)先惡以殺已恥，故譏之也。蓋引泉以限戎馬，若浚洙之意。郎近乎國(guó)而以泉名，毀之意可見(jiàn)矣。

1）公羊傳中三筑臺(tái)

莊公

【經(jīng)】三十有一年,春,筑臺(tái)于郎。

【傳】何以書(shū)? 譏。何譏爾? 臨民之所漱浣也 。

【經(jīng)】筑臺(tái)于薛。

【傳】何以書(shū)? 譏。何譏爾? 遠(yuǎn)也 。

【經(jīng)】秋,筑臺(tái)于秦。

【傳】何以書(shū)? 譏。何譏爾? 臨國(guó)也 。

4、【經(jīng)】楚人、秦人、巴人滅庸。箋曰：巴始見(jiàn)進(jìn)稱人者，聞世已進(jìn)楚、秦，示狄國(guó)漸治也。時(shí)者，夷狄相滅例人，滅正例時(shí)，不見(jiàn)君奔。

5、【經(jīng)】冬,十有一月,宋人弒其君處臼。 箋曰：人殺君例月。

【傳】弒君者曷為或稱名氏,或不稱名氏? 箋曰：據(jù)罪同也。人者眾詞，不可云眾欲殺之。大夫弒君稱名氏 ,賤者窮諸人。賤者謂士也，士自當(dāng)稱人。大夫相殺稱人 ,賤者窮諸盜 。賤者窮諸人者，言士先自稱人，今殺君亦稱人，故曰窮諸人矣。云賤者窮諸盜，言士之賤名不過(guò)盜故也。降大夫使稱人，降士使稱盜者，所以別死刑有輕重也。無(wú)尊上，非圣人，不孝者，斬首梟之。無(wú)營(yíng)上，犯軍法者，斬要，殺人者刎頭。故重者錄，輕者略也。不日者，內(nèi)娶略賤之。箋曰：處臼殺稱人，則有大夫內(nèi)娶三世者，王臣一，子哀父二，子哀三。

二傳作“杵臼”。

討論弒君者的稱呼，及大夫、士相殺的情況：

                                  記錄人：馮靜

責(zé)任編輯：近復(fù)