【潘承玉】紹興與當(dāng)代陽明文化
紹興與當(dāng)代陽明文化
作者：潘承玉（紹興文理學(xué)院浙江省越文化傳承與創(chuàng)新研究中心執(zhí)行主任、教授）
來源：中國社會科學(xué)網(wǎng)
時(shí)間：孔子二五七四年歲次癸卯九月初九日甲寅
耶穌2023年10月23日
陽明心學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中國首批歷史文化名城紹興的精神財(cái)富。王陽明（1472—1529）出生于明代紹興府余姚縣（今寧波市余姚市）。余姚的鄰邑，紹興府上虞縣（今紹興市上虞區(qū)），是諸多文獻(xiàn)資料可證的王氏祖居地。紹興古城，是東晉以后王陽明遠(yuǎn)祖世代生活的地方，更是王陽明成長之地、歸宿之所，是他生活時(shí)間最長、遺存遺跡最多的地方，也是陽明心學(xué)的發(fā)端地、成熟地和傳播地。
習(xí)近平總書記在多個(gè)場合先后提到王陽明，肯定陽明心學(xué)是中國傳統(tǒng)文化中的精華，是增強(qiáng)中國人文化自信的切入點(diǎn)之一。對傳承、發(fā)展好紹興地域歷史文化，習(xí)近平總書記也有一系列重要指示。2005年5月，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平同志指出：“紹興歷史文化深厚，歷史名人薈萃，是我們今天發(fā)展十分寶貴的資源?！秉h的十八大以來，紹興牢記習(xí)近平總書記的教導(dǎo)，貫徹執(zhí)行黨中央治國理政的新理念、新思想、新戰(zhàn)略，堅(jiān)持文化引領(lǐng)，賡續(xù)歷史文脈，全面激活陽明文化資源，展開了多方面的陽明文化弘揚(yáng)活動，成為當(dāng)代中國陽明文化弘揚(yáng)領(lǐng)域較為興盛的區(qū)域之一，為推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
一
借鑒明代“王學(xué)講會”的歷史經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮大型學(xué)術(shù)活動的輻射作用，紹興持續(xù)舉辦紀(jì)念王陽明逝世國際學(xué)術(shù)研究會、中國陽明心學(xué)高峰論壇、陽明心學(xué)大會等高端學(xué)術(shù)交流活動。2014年1月9日，紹興市人民政府與浙江省社會科學(xué)院聯(lián)合主辦“紀(jì)念王陽明逝世485周年國際學(xué)術(shù)研討會”，邀請國內(nèi)外百余位專家學(xué)者參加。2017年10月31日是王陽明誕辰545周年紀(jì)念日，以此為節(jié)點(diǎn)，結(jié)合對黨的十九大堅(jiān)守中華文化立場、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國精神的學(xué)習(xí)，紹興市舉辦以“紀(jì)念王陽明誕辰545周年學(xué)術(shù)研討會暨全國首屆陽明學(xué)會聯(lián)席會議”與“越文化·陽明學(xué)·東亞文明高峰論壇”兩場研討會為中心的“陽明文化周”活動，吸引外地專家學(xué)者300余人參會。
2018年6月17—19日，紹興市人民政府聯(lián)合中國文化院等單位主辦了以“喚醒良知，此心光明”為主題的“第二屆中國陽明心學(xué)高峰論壇紹興閉幕論壇”，來自國內(nèi)各高校、科研機(jī)構(gòu)與美、俄、日、韓等國家的陽明學(xué)專家學(xué)者以及其他各界人士1000多人出席。全國人大常委會原副委員長許嘉璐在主旨演講中表示，21世紀(jì)的中國和世界，需要一種在悠久傳統(tǒng)基礎(chǔ)上生發(fā)、經(jīng)受過長期錘煉和檢驗(yàn)，適合人類和諧相處、適合人與自然共存的話語、理論和文化，陽明心學(xué)的思想體系、話語表達(dá)符合這三方面條件；歷史原因制約了陽明心學(xué)作為民族文化基因的效用，當(dāng)代傳承弘揚(yáng)陽明心學(xué)要以學(xué)術(shù)為基礎(chǔ)，以歷史為背景，以人民為中心，以創(chuàng)新為化古。論壇期間還舉辦了“紹興陽明遺跡遺存保護(hù)開發(fā)規(guī)劃研討會”“國學(xué)頒獎(jiǎng)晚會”，以及越劇“二度梅”藝術(shù)家吳鳳花領(lǐng)銜獻(xiàn)演《王陽明·龍場悟道》等相關(guān)活動。
2019年5月18—19日，紹興市人民政府再次聯(lián)合中國文化院等單位主辦以“中國智慧與人類命運(yùn)共同體”為主題的“第三屆中國陽明心學(xué)高峰論壇”。清華大學(xué)國學(xué)院院長陳來在題為“萬物同體，王陽明晚年的‘越城明道’”的主旨演講中表示，王陽明晚年“居越講學(xué)”對致良知學(xué)說的完善，強(qiáng)調(diào)了“萬物同體”的思想，體現(xiàn)了對生命極大的關(guān)懷，今天我們所提倡的以人民為中心、生態(tài)文明建設(shè)以及人類命運(yùn)共同體等理念，均可以和陽明先生的萬物同體思想直接聯(lián)系起來。中宣部原副部長、全國政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會副主任王世明在此前召開的論壇北京啟動儀式上提出，陽明心學(xué)的當(dāng)代價(jià)值，是心中有求、心中有念、心中有路、心中有持，希望論壇進(jìn)一步把中國人的心之力凝聚起來，同時(shí)在探索中國智慧、中國方案，解決人類面臨的實(shí)際問題方面作出貢獻(xiàn)。論壇為此邀請韓國嶺南退溪學(xué)研究院理事長李東建等十多位該國學(xué)者和我國臺灣地區(qū)多位學(xué)者參加，圍繞“陽明學(xué)的國際視野——陽明學(xué)與退溪學(xué)的分野與交融”主題展開討論。
黨的十九屆五中全會對推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化做出新的重大部署，也為傳承弘揚(yáng)陽明心學(xué)指明了方向。在此背景下，克服新冠疫情嚴(yán)峻的影響，2020年10月31日至11月1日，紹興市人民政府與國際儒學(xué)聯(lián)合會、中國哲學(xué)史學(xué)會合作主辦以“陽明心學(xué)與社會治理”為主題的“2020陽明心學(xué)大會”，來自全國各地的陽明學(xué)專家學(xué)者和各界嘉賓480余人出席。在華東師范大學(xué)教育部“長江學(xué)者”特聘教授楊國榮發(fā)表主旨演講之后，名為“稽山論道——陽明心學(xué)與社會治理”的主旨對話登場。北京大學(xué)哲學(xué)系教授張學(xué)智表示，借鑒陽明心學(xué)致良知的思維方法，可以將社會治理看作一個(gè)整體性的工程；在王陽明具體的社會治理實(shí)踐和思想中，最重要的是搞好經(jīng)濟(jì)，同時(shí)把經(jīng)濟(jì)所得利用政治的杠桿平衡好。浙江大學(xué)“求是”特聘教授董平引用王陽明“致吾心之良知于事事物物”命題提出，治理最重要的問題，是人人實(shí)現(xiàn)自我治理，實(shí)現(xiàn)自我心身有序展開；社會治理的最高境界，是人人能夠?qū)崿F(xiàn)自我的有序管理。大會還設(shè)置了“稽山論道——陽明心學(xué)與企業(yè)家精神”“首屆全國大學(xué)生知行合一傳習(xí)論壇”等分會場。
2021年10月30—31日，紹興市人民政府?dāng)y手國際儒學(xué)聯(lián)合會、中國哲學(xué)史學(xué)會，以線上線下結(jié)合的方式，主辦以“陽明心學(xué)與東亞文化”為主題的“2021陽明心學(xué)大會”。國際儒學(xué)聯(lián)合會會長劉延?xùn)|發(fā)來賀函表示，紹興作為王陽明故鄉(xiāng)，近些年來大力加強(qiáng)有關(guān)遺跡遺存的保護(hù)利用，舉辦陽明心學(xué)大會及高峰論壇等高水平活動，為全國陽明文化的研究傳承、普及弘揚(yáng)起到重要作用。復(fù)旦大學(xué)教授吳震在主旨演講中提出，陽明學(xué)走向東亞，被東亞地域不同文化所吸收、改造，得以形成新的形態(tài)，東亞陽明學(xué)應(yīng)作為一個(gè)獨(dú)立的研究領(lǐng)域加以探討。在“稽山論道——陽明心學(xué)與東亞文化”主旨對話中，陽明學(xué)史專家錢明揭示，在東亞國家的現(xiàn)代化進(jìn)程中，陽明心學(xué)有自動成為顯學(xué)的傾向。復(fù)旦大學(xué)特聘教授何俊主張，陽明心學(xué)和東亞文明的議題，能夠幫我們在周邊的世界里打破零和游戲的觀念和固習(xí)，建立起共生、共贏、共長的理念。大會還專設(shè)“天泉會講——東亞世界的陽明學(xué)研究”分會場，來自日、韓、德及國內(nèi)的50余位專家學(xué)者分享了各自研究成果。
2022年11月22—24日，在歡慶黨的二十大勝利閉幕并紀(jì)念王陽明誕辰550周年之際，紹興市人民政府與中共浙江省委宣傳部等單位一起承辦由浙江省人民政府和國際儒學(xué)聯(lián)合會主辦，以“陽明心學(xué)與共同富?！睘橹黝}的“世界陽明學(xué)大會——2022陽明心學(xué)大會”，現(xiàn)場出席專家學(xué)者和嘉賓約450人，接受同步線上直播觀眾達(dá)數(shù)百萬人。中共浙江省委常委、宣傳部部長王綱蒞會指出，陽明先生愛民富民的親民之道、他對內(nèi)心充盈的強(qiáng)調(diào)等，是我們今天推動共同富裕和精神富有應(yīng)該汲取的歷史養(yǎng)分。楊國榮教授在主旨演講中說，心學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵與共同富裕的現(xiàn)實(shí)關(guān)切存在一系列關(guān)聯(lián)，如“良知”包含責(zé)任意識，肯定人人都應(yīng)享有良好的物質(zhì)境遇，這與共同富裕的內(nèi)涵一致；“心即理”肯定個(gè)體意識與普遍規(guī)范之間的統(tǒng)一性，內(nèi)含對他人與群體的價(jià)值關(guān)切；“知行合一”主張?jiān)谥谢又薪?gòu)起意義世界，人能“贊天地之化育”，意味著社會的富強(qiáng)需要每個(gè)個(gè)體的共同參與。董平提出，儒家圣人之道之“平天下”蘊(yùn)含“共同富?！钡膬r(jià)值理念，孔子也推崇財(cái)富的創(chuàng)造，以“庶之，富之，教之”作為國家管理的三個(gè)階段；陽明接續(xù)圣人道統(tǒng)，在陽明心學(xué)中，共同富裕還是特定人員在特定條件下所展開的必要道德表達(dá)。大會還設(shè)置了“稽山論道——陽明心學(xué)與地方文化”名家對話與“天泉會講——陽明心學(xué)的當(dāng)代價(jià)值”“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的陽明心學(xué)與鄉(xiāng)村振興”等分會場。
2023年1月9日，紀(jì)念王陽明逝世494周年“文脈相承：從王陽明到魯迅”青年學(xué)術(shù)論壇召開。10月30日至11月1日，猶是江南三秋桂子時(shí)刻，以“陽明心學(xué)與中華民族現(xiàn)代文明”為主題，紹興市人民政府、國際儒學(xué)聯(lián)合會、中國哲學(xué)史學(xué)會將再次聯(lián)合主辦“2023陽明心學(xué)大會”。
二
紹興在持續(xù)舉辦大型高端學(xué)術(shù)交流活動，不斷提升陽明心學(xué)弘揚(yáng)的學(xué)術(shù)深度和社會聲勢，持續(xù)壯大陽明文化柔性生產(chǎn)力的同時(shí)，繼承陽明心學(xué)的“器道本末之一致”（王陽明《禮記纂言序》）思想，重視陽明遺址遺跡的修繕恢復(fù)，下大力氣進(jìn)行保護(hù)性開發(fā)，為弘揚(yáng)陽明文化提供了堅(jiān)實(shí)硬件支撐，同時(shí)也培育了新的文化旅游品牌。王陽明在紹興的蹤跡為全國最多，遍布大街小巷、稽山鑒水之間；古城內(nèi)伯府第石門框、碧霞池、觀象臺、大埠頭、飲酒亭、假山弄、王衙弄，古城外東南宛委山陽明洞、西南鮮蝦山陽明墓等，是其中最重要的遺跡遺存。近年來，這些遺跡遺存都陸續(xù)得到很好的保護(hù)和修繕恢復(fù)。“何年歸去陽明洞，獨(dú)棹扁舟鑒里行？”（《書扇面寄館賓》）王陽明31歲（龍場悟道前6年）筑室修道于會稽山支脈宛委山上的道教三十六洞天之一的陽明洞天，后來輾轉(zhuǎn)各地，對陽明洞天也念念不忘；陽明洞天是先生被人“咸稱陽明先生”的得名所自，更被學(xué)界視為陽明心學(xué)的發(fā)源地?！笆锛t塵踏淺沙，蘭亭何處是吾家？”（《蘭亭次秦行人韻》）位于蘭亭鎮(zhèn)鮮蝦山南坡的陽明墓（民間舊稱“伯府墳頭”）和其父王華墓，亦由其生前親自選定。紹興首先對這兩處陽明遺跡遺存持續(xù)進(jìn)行了修繕保護(hù)。
在1988—1989年勘定、修葺陽明墓，2006年國務(wù)院公布陽明墓為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的基礎(chǔ)上，經(jīng)與國家文物局的充分對接、論證，2016年起紹興市啟動建設(shè)“王陽明墓保護(hù)工程陽明園”項(xiàng)目，建設(shè)內(nèi)容除王陽明墓主體保護(hù)外，包括雕塑廣場、祭祀廣場、祭祀大殿、明倫堂、追思館等建筑。次年紀(jì)念王陽明誕辰545周年前夕，得以建成開放，一處墓與山、水及周邊環(huán)境融為一體，且與蘭亭保護(hù)區(qū)風(fēng)格協(xié)調(diào)，體現(xiàn)紹興建筑風(fēng)格和明代特征的文化工程呈現(xiàn)在世人面前。經(jīng)20世紀(jì)90年代以建設(shè)會稽山旅游度假區(qū)方式籌備陽明洞天開發(fā)的早期準(zhǔn)備，近年考古工作者完成對王陽明在陽明洞天具體讀書、講學(xué)處的調(diào)查發(fā)現(xiàn)和場景復(fù)原，2018年5月，坐北朝南、與禹穴之石相鄰、背靠宛委山主峰石匱山的“陽明草廬”重建竣工。游客到此，只見融合陳洪綬和陽明弟子所繪陽明畫像神韻的王陽明塑像“端坐冥想”其中，周遭長廊、古亭、修竹、鮮花和龍瑞宮刻石等融為一體，宛若重入當(dāng)年的洞天福地。
王陽明少年時(shí)隨狀元及第的父親王華從余姚遷居紹興府城，居于府城光相坊狀元府。明正德十六年（1521）50歲時(shí)，王陽明受封新建伯，位極人臣，四方蒞紹從學(xué)者日盛，遂在狀元府基礎(chǔ)上擴(kuò)建新建伯府第。在最終出征廣西思恩、田州前的六年時(shí)間中，王陽明一直在紹興生活、講學(xué)，著名的“四句教”即發(fā)生在伯府第門前的碧霞池天泉橋上，因而以伯府第為中心的整個(gè)陽明故居，成為近年紹興王陽明遺址遺跡修繕恢復(fù)的重中之重。繼1999年將王陽明故居遺址列為市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，自2018年初開始，紹興市全面謀劃恢復(fù)修繕位于越城區(qū)西小路歷史街區(qū)的王陽明府第及周邊文化展示景觀，將陽明故里正式列入《紹興古城保護(hù)利用條例》，展開了從碧霞池到整個(gè)陽明故居的多批次考古勘探和發(fā)掘。2019年5月，經(jīng)兩次考古發(fā)掘，在碧霞池原址內(nèi)發(fā)現(xiàn)大量明代生活用品和建筑構(gòu)件，其中青花瓷生活用品碎片總數(shù)達(dá)2600余件?？脊殴ぷ髡哒撟C斷言，碧霞池內(nèi)原建有亭臺樓閣、水榭回廊，能容納百人，與文獻(xiàn)記載幾乎一樣，確是王陽明“天泉證道”之所，出土畫像磚折射出當(dāng)年水榭的精致、氣派。2020年3—12月，考古工作者對伯府第遺址進(jìn)行了新的全面考古勘探與發(fā)掘，揭露出伯府第為南北向呈中軸對稱分布的兩重兩進(jìn)式院落，正對府山之高峰，前有碧霞池，后有觀象臺，旁有西小河，氣勢恢宏；現(xiàn)存主墻石質(zhì)基礎(chǔ)、部分磚石鋪地面和排水溝遺跡等，清晰勾畫出伯府第遺址的基本范圍和建筑結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。以這些考古發(fā)掘?yàn)橹?，?guī)劃面積40公頃、總投資80億元的“陽明故里綜合保護(hù)項(xiàng)目”2019年12月開工，2022年10月建成開放。其中，項(xiàng)目主體包括重修王陽明故居伯府第，新建王陽明紀(jì)念館、陽明廣場，保存伯府大埠頭、石坊殘基、石門框、飲酒亭等歷史遺存。伯府第主要由門廳、明德堂、至善堂、傳習(xí)堂四進(jìn)院落構(gòu)成，選用紅花梨作為木結(jié)構(gòu)及門窗材料，繼承紹興傳統(tǒng)官宅樣式。王陽明紀(jì)念館是一座下沉式兩層建筑，主體是巨型圓柱形建筑“心源廳”；廳前面向碧霞池和伯府第方向，是4.5米高栩栩如生的陽明雕像。
紹興市上虞區(qū)陳溪鄉(xiāng)，作為陽明先生曾親自率徒尋訪、吟詠的祖居地，近年配合新農(nóng)村建設(shè)的需要，亦投資建設(shè)王陽明先祖居住地陳列館、陽明游學(xué)館，開發(fā)龍溪景觀帶和陽明游學(xué)線路，使山鄉(xiāng)僻壤弘揚(yáng)陽明文化也有了優(yōu)質(zhì)硬件環(huán)境。
紹興還通過打造“紹興陽明十景”等品牌，沿當(dāng)年王陽明從伯府第出發(fā)經(jīng)水路南往會稽山腹地云門寺、登秦望山，東往四明山腹地等游賞行蹤，將諸多陽明遺址遺跡串聯(lián)起來，形成陽明文化文商旅融合發(fā)展的豐厚資源。
三
紹興在持續(xù)壯大陽明文化柔性生產(chǎn)力，從古城心臟區(qū)域到周邊地帶還原紹興心學(xué)祖庭歷史面貌的同時(shí)，踐行陽明心學(xué)“知行合一”的理念，采取多種舉措推動陽明文化在社會層面的重塑和廣泛弘揚(yáng)，不斷推動陽明文化“飛入尋常百姓家”。為讓陽明文化進(jìn)校園取得更好的榜樣帶動效應(yīng)，2014年建立陽明小學(xué)，2015年建立陽明中學(xué)，稍后又在市區(qū)三所高校建立二級陽明學(xué)院或陽明書院，形成比較完備的“陽明號”教育示范體系；通過編寫陽明文化特色教材，開辟陽明文化墻、陽明文化長廊，舉辦陽明文化系列講座，引導(dǎo)設(shè)計(jì)陽明文化研學(xué)游線路，師生合作創(chuàng)編《此心光明》音樂劇等，使體驗(yàn)、踐行陽明文化的路子越走越堅(jiān)實(shí)。陽明文化進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村，采取了重點(diǎn)凸顯與散點(diǎn)融入相結(jié)合的辦法。重點(diǎn)凸顯，是選擇距離伯府第僅一箭之遙的府山街道人民西路，建設(shè)“陽明書舍”，選擇陽明洞天附近的城南街道，成立“陽明社區(qū)”，通過引導(dǎo)市民潛心研讀陽明心學(xué)著作，以及自編自演陽明主題文藝節(jié)目等，讓陽明文化不斷浸潤百姓生活。散點(diǎn)融入，是適時(shí)舉辦“王陽明與紹興——陽明先生家族遷徙史”特展、“圣賢之道——王陽明的故事”陽明書法真跡特展、“《山陰光相橋王氏宗譜》續(xù)修圓譜”慶典，以及“陽明心學(xué)與楓橋經(jīng)驗(yàn)展”“陽明文化標(biāo)識建設(shè)成果展”“陽明文創(chuàng)產(chǎn)品展”“海峽兩岸紀(jì)念王陽明誕辰550周年主題書畫創(chuàng)作展”“陽明之路書畫篆刻大賽”“全國大學(xué)生陽明詩文朗誦賽”等各種展賽，持續(xù)組織越劇《王陽明》等地方戲曲創(chuàng)編、演出活動，使民眾不斷受到陽明文化熏陶。其中不少活動都以紹興為中心，擴(kuò)展至全國。尤其是“圣賢之道——王陽明的故事”特展，薈萃了來自全國20多家文博單位及日本、美國多家權(quán)威機(jī)構(gòu)的陽明書法真跡60余件，于2017年10月至2018年2月在紹興布展，吸引大量中外人士慕名而來，旋即又開始在浙江其他城市，以及安徽、湖北等全國各地巡展。配合特展推出的《陽明山人——王陽明書法作品全集》2017年12月由故宮出版社出版，成為書法界和陽明心學(xué)研究界的雙重經(jīng)典文獻(xiàn)。
四
展賽之外，紹興還重視用其他各種方式聯(lián)系學(xué)界和聯(lián)絡(luò)全國各地，主動、積極發(fā)揮對當(dāng)代陽明文化弘揚(yáng)活動的推動作用。
一是面向?qū)W術(shù)界持續(xù)展開陽明心學(xué)研究課題招標(biāo)。2017年5月，面向全球公開招標(biāo)“王陽明學(xué)術(shù)研究課題”19項(xiàng)，在陽明心學(xué)研究領(lǐng)域產(chǎn)生強(qiáng)烈反響。2019、2020、2023年持續(xù)進(jìn)行課題招標(biāo)。這些課題特別是其中“陽明心學(xué)與中國傳統(tǒng)文化”“陽明心學(xué)與新時(shí)代中國特色社會主義”“王陽明心學(xué)對現(xiàn)代新儒學(xué)的影響”等重大項(xiàng)目，“越地文化與陽明學(xué)”“王陽明的政治思想與社會治理”“陽明學(xué)與民間社會建設(shè)研究”等重點(diǎn)項(xiàng)目，均富學(xué)術(shù)張力和時(shí)代色彩，具有推動陽明心學(xué)研究不斷深入的重要價(jià)值。
二是廣泛聯(lián)絡(luò)全國其他陽明行跡地，建立陽明行跡地協(xié)作交流機(jī)制。2019年“第三屆中國陽明心學(xué)高峰論壇”邀請余姚、貴陽、漳州三地嘉賓6人（分別代表王陽明出生地、陽明心學(xué)正式誕生地和王陽明行道地），組織了一場由貴州省人大常委會原副主任顧久主持，以陽明心學(xué)與陽明行跡地為主題的沙龍對話。“2020陽明心學(xué)大會”邀請全國主要陽明行跡地城市代表60多人，設(shè)置了“天泉會講——陽明行跡地代表交流”?！笆澜珀柮鲗W(xué)大會——2022陽明心學(xué)大會”邀請對象從全國陽明行跡地代表進(jìn)一步擴(kuò)大到陽明學(xué)機(jī)構(gòu)代表，舉辦了“天泉會講——全國陽明行跡地及陽明學(xué)機(jī)構(gòu)代表交流”論壇。2020年還通過主要面向陽明行跡地高校召開“首屆全國大學(xué)生知行合一傳習(xí)論壇”，牽頭成立了“全國大學(xué)生王陽明研究論壇聯(lián)盟”。
三是面向全國持續(xù)免費(fèi)開設(shè)“中國陽明心學(xué)研學(xué)游師資班”。為培養(yǎng)陽明心學(xué)研學(xué)游人才，實(shí)現(xiàn)陽明文化弘揚(yáng)主體的指數(shù)增長，讓陽明心學(xué)全面深入當(dāng)代國人心靈，指導(dǎo)國人的生活與實(shí)踐，紹興自2020年招收首屆中國陽明心學(xué)研學(xué)游師資班學(xué)員168人起，每年一屆，迄今已開設(shè)中國陽明心學(xué)研學(xué)游師資班4屆，共招收來自全國26省市自治區(qū)的學(xué)員703人，匯集各領(lǐng)域的陽明心學(xué)愛好者，授課師資則薈萃了當(dāng)代主要的陽明學(xué)專家。
四是開發(fā)、開放面向全國乃至全球的陽明文化網(wǎng)絡(luò)資源。在“2021陽明心學(xué)大會”開幕式上首發(fā)上線《東亞陽明文化旅游地圖》；在“世界陽明學(xué)大會——2022陽明心學(xué)大會”期間，以整理收錄陽明后學(xué)在全國范圍內(nèi)遺存遺跡點(diǎn)為內(nèi)容的《陽明后學(xué)行跡地圖》又首發(fā)上線，均獲得國內(nèi)外陽明文化研究者、愛好者的廣泛好評。
五
多管齊下，一步一個(gè)臺階，使紹興成為當(dāng)代中國陽明文化弘揚(yáng)領(lǐng)域較為耀眼、興盛的區(qū)域之一。這中間，紹興市委、市政府強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，先后出臺《王陽明文化傳承保護(hù)發(fā)展概念性規(guī)劃（2017—2018）》《“陽明文化”研究保護(hù)和文旅融合發(fā)展行動計(jì)劃（2021—2023）實(shí)施方案》等地方性法規(guī)，并聘請學(xué)術(shù)前沿權(quán)威擔(dān)任專業(yè)研究機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人和學(xué)術(shù)委員會主任、委員，為確保陽明文化弘揚(yáng)持續(xù)發(fā)展、不斷創(chuàng)新，提供了制度保障?！瓣柮魑幕币苍絹碓匠蔀榻B興具有國際影響、中國氣派和本土特色的文旅“金名片”。
2023年6月2日，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出，“黨的十八大以來，黨中央在領(lǐng)導(dǎo)黨和人民推進(jìn)治國理政的實(shí)踐中，把文化建設(shè)擺在全局工作的重要位置”，“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時(shí)代新的文化使命”，“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”。習(xí)近平總書記的重要講話，發(fā)出了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的偉大號召，也為陽明心學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展做出新的示范。2023年10月7—8日召開的全國宣傳思想文化工作會議，首次提出了習(xí)近平文化思想，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度，為做好新時(shí)代、新征程中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承工作提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動指南。紹興必將深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，自覺擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在新的時(shí)代課題面前，書寫好陽明文化弘揚(yáng)的新答卷。
責(zé)任編輯：近復(fù)
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