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石井書院：二朱過化 閩學(xué)開宗

作者：王少芳

來源：《學(xué)習(xí)時報》

時間：孔子二五七四年歲次癸卯九月十三日戊午

          耶穌2023年10月27日

書院作為古代官學(xué)的補(bǔ)充，肩負(fù)著培育人才的重任，沉淀著古代學(xué)者的思想精華、展現(xiàn)其學(xué)術(shù)交鋒。在中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的塑造上，尤其是對理學(xué)的發(fā)展起到了重要作用。位于晉江安海，與溫陵書院、小山書院、歐陽書院并稱為泉州“四大書院”的石井書院，是中國歷史上重要的傳統(tǒng)書院之一。盡管石井書院不是由廣建書院的朱熹所創(chuàng)建，但與朱氏一門三代有著不解之緣。

二朱過化開閩學(xué)

安海，位居福建東南。古名“灣?！?，北宋開寶年間改為“安?！?，是宋元時期泉州海外交通的重要港口。北宋末在安海設(shè)立津卡時，由于安海碼頭有“石泉井”，因此稱為“石井津”。南宋建炎四年（1130年）建鎮(zhèn)，名“石井鎮(zhèn)”。首任鎮(zhèn)監(jiān)是朱熹的父親朱松。

朱松，字喬年，號韋齋，人稱韋齋先生，是北宋理學(xué)名家楊時的弟子羅從彥的學(xué)生。于建炎四年（1130年）奉調(diào)任石井鎮(zhèn)鎮(zhèn)監(jiān)。任職期間，朱松在政務(wù)之余常召集士人學(xué)子講習(xí)義理之學(xué)，由此開安海理學(xué)教化之先。來聽朱松講學(xué)的士人學(xué)子絡(luò)繹不絕，富商黃護(hù)為朱松的才學(xué)所服膺，在知曉其講學(xué)場所容量不足后，捐資獻(xiàn)地，在官署旁興修學(xué)社以方便朱松講學(xué)，名為“鰲頭精舍”，也就是石井書院的前身。自朱松在鰲頭精舍講學(xué)始，閩地理學(xué)開宗而安海學(xué)風(fēng)大興。石井書院與朱氏一門三代的因緣也由此而起。在朱松之后與石井書院結(jié)緣的是朱熹。

朱熹，南宋著名理學(xué)家，幼時曾隨父親赴任而暫居安海。后于紹興二十一年（1151年）授泉州同安縣主簿。紹興二十三年（1153年）赴任，兼領(lǐng)學(xué)事。據(jù)《輿地紀(jì)勝》記載，朱熹在同安為官時常至安海，與父親朱松的好友談?wù)摻?jīng)義，講學(xué)不斷。鎮(zhèn)上的學(xué)子受此激勵越發(fā)向?qū)W，安海學(xué)風(fēng)日漸興盛。以故，安海被稱為“二朱過化”之地，理學(xué)也自此興盛。而石井書院正是在這樣的背景下興建的。

四民同心振學(xué)風(fēng)

南宋乾道年間，朱熹的學(xué)生傅伯成有感于朱松、朱熹父子對安海學(xué)風(fēng)的影響，于是在鰲頭精舍建“二朱先生祠”，繪二朱畫像并奉祀，后簡稱為“朱祠”。嘉定四年（1211年），石井鎮(zhèn)鎮(zhèn)官游絳為當(dāng)?shù)貙W(xué)子求學(xué)之需，報請泉州知州鄒應(yīng)龍重修鰲頭精舍，獲得鄒應(yīng)龍的支持。于是，官紳士商共同捐資，按照府縣學(xué)宮規(guī)制，在鰲頭精舍原址建造石井書院。而在此時，正巧朱熹的第三子朱在以蔭補(bǔ)官，通判泉州。由此，朱在得以參與監(jiān)督、管理石井書院的興建事宜。自此經(jīng)朱松、朱熹至朱在，祖孫三代都與石井書院發(fā)生了聯(lián)系。一門三代與書院結(jié)緣的情況，在中國書院史上實(shí)屬罕見。

次年（1212年），石井書院落成，與朱祠合二為一。書院前設(shè)柩星門，中建大成殿，后立尊德堂，并繪制二朱先生像于尊德堂，同堂異室而祀。東西兩邊分建“富文”“敏行”“移忠”“立信”四齋。西序之前建杏壇，東序之左藏祭器。其規(guī)模建制，在當(dāng)時泉州書院中位列前茅。其后，南宋寶慶元年（1225年），游九功任泉州郡守時，又對石井書院進(jìn)行了修繕和擴(kuò)建。書院制度完備，設(shè)有山長、司糾、待賓、訓(xùn)導(dǎo)等教職。歷任山長有顧長卿、余謙一、陳元鱗、陳惟白、劉紹祖、陳棨仁等。

石井書院自建成以后，經(jīng)歷過風(fēng)雨等自然災(zāi)害，也經(jīng)歷過人為侵占的破壞。但從未完全廢棄，經(jīng)過了多次的修繕、重建。明成化十二年（1476年），知府徐源、推官柯漢主持重建石井書院，塑朱熹像祀之。弘治十年（1497年），在知府李哲、同知羅憓的支持下，安海等地的鄉(xiāng)紳、平民共同捐資，重新修建石井書院。嘉靖九年（1530年），在鄉(xiāng)民的請求之下，由知縣錢楩出公帑及富民出資再次進(jìn)行修建。萬歷年間，石井書院被豪富侵奪。但在秀才黃汝良等人的抗?fàn)幭?，知府竇子偁出面勒令歸還書院，并對書院進(jìn)行了修繕。清乾隆十四年（1749年），當(dāng)時的泉州通判提出人才培養(yǎng)的重要性不可小覷，于是鄉(xiāng)紳們再次捐資，增創(chuàng)朱祠臺門及兩廡，延請名師教學(xué)，恢復(fù)學(xué)校本色。嘉慶十九年（1814年），鄉(xiāng)紳又捐資大修。

自朱松于鰲頭精舍開講，經(jīng)由朱熹論理講學(xué)，再到石井書院創(chuàng)建，安海學(xué)風(fēng)為之一振，一掃“七閩之俗逐末”之風(fēng)。石井書院在幾次毀廢后能得到各方修建的支持，是因?yàn)榘埠W(xué)風(fēng)興盛導(dǎo)人向?qū)W。而安海學(xué)風(fēng)之振，二朱講學(xué)、興學(xué)之力甚大，書院“教明于上，俗美于下”的成效也居功甚偉。

繼往開來煥新采

光緒三十一年（1905年），清廷正式下令廢除科舉制度改辦新學(xué)，舊式書院面臨著退出歷史舞臺的危機(jī)。光緒三十三年（1907年），由安海華僑和地方鄉(xiāng)紳蔡德遠(yuǎn)、陳清機(jī)等人發(fā)起，創(chuàng)辦了“安海公立養(yǎng)正兩等小學(xué)堂”，初址即位于石井書院。1925年，由倪劍堂倡辦的“進(jìn)化女學(xué)”，初期校址在朱祠，也即現(xiàn)今的石井書院。石井書院嘗試由“舊大人之學(xué)”向“新式童蒙之學(xué)”轉(zhuǎn)化。

進(jìn)入21世紀(jì)后，晉江市、安海鎮(zhèn)兩級人民政府聯(lián)合，再次對石井書院進(jìn)行修繕。秉持著“修舊如舊”的原則，保存了宋代石井書院的面貌。書院內(nèi)設(shè)立了《朱子家訓(xùn)》宣傳展廊，還有安海近代教育大事記、石井書院歷史沿革展示等，為了解安海文教、保存文脈提供了載體。二朱閩學(xué)對安海學(xué)風(fēng)的振興，傳統(tǒng)文化在石井書院的積淀，必定會在將來再次如春風(fēng)化雨般融入日用，重新開花結(jié)果。

責(zé)任編輯：近復(fù)