中國書院的古韻新聲
——北外“新漢學(xué)計劃”博士生到四??鬃訒貉袑W(xué)
來源:“四海孔子書院”微信公眾號
時間:孔子二五七四年歲次癸卯九月廿七日壬申
耶穌2023年11月10日
編者按:
2023年11月7日,由北京外國語大學(xué)孔子學(xué)院工作處組織的來自8個國家的11名“新漢學(xué)計劃”博士生到四海孔子書院研學(xué),此次研學(xué)活動以中國古代教育為主題,融合歷史知識學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)課程體驗。四??鬃訒厚T哲講解了唐代以來書院從萌芽、繁榮、廢止再到復(fù)興的發(fā)展史,并分享了書院的核心教學(xué)內(nèi)容——考德、背書、習(xí)禮、歌詩、演樂。課程結(jié)束后,博士生與馮哲進行了熱烈互動。除了學(xué)習(xí)書院發(fā)展史之外,四??鬃訒哼€提供了兩節(jié)體驗課程,分別是甲骨文和射藝課程。在甲骨文漢字啟蒙課程中,學(xué)生們更深入地認(rèn)識了漢字豐富的形象內(nèi)涵,還使用甲骨文為古詩《詠廿四氣詩·霜降九月中》配畫,感受古老文字中所散發(fā)的“新”魅力。射藝是歷代儒家學(xué)說推崇的“六藝”之一,集文化、藝術(shù)與哲學(xué)于一體。老師從考古角度介紹射箭的全球發(fā)展史,并“寓教于射”,請學(xué)生親身體驗傳統(tǒng)射藝。
中國書院的古韻新聲
——北外“新漢學(xué)計劃”博士生到四??鬃訒貉袑W(xué)
11月7日,北京外國語大學(xué)孔子學(xué)院工作處組織8個國家的11名“新漢學(xué)計劃”博士生到四??鬃訒貉袑W(xué)。四海孔子書院馮哲院長向漢學(xué)博士們講解了中國書院的發(fā)展歷程。
他說,書院起于唐,一開始書院稱得上朝堂智庫,為君主備詢資政,如唐代的麗澤書院,管理書院的大學(xué)士常常是皇帝在治國理政方面的顧問,起到資政建言獻策的作用,相當(dāng)于是皇帝的智庫機構(gòu)。
書院興于宋,宋代文化教育發(fā)達(dá),文人士大夫的文化素養(yǎng)普遍很高,其審美風(fēng)尚和志趣追求代表了中華文化的高峰,出現(xiàn)了聞名于世的四大書院:岳麓書院,應(yīng)天書院,白鹿洞書院,嵩陽書院。
書院發(fā)展于元,元代統(tǒng)治者為了籠絡(luò)讀書人的人心,加大了對書院的支持,通過賜予學(xué)田,敕封院名等方式使得書院出現(xiàn)了進一步發(fā)展的態(tài)勢,書院延續(xù)繁盛于明清,明清時期書院教育在政治文化方面有較大的影響力,進一步行塑了學(xué)在民間的傳統(tǒng)。
馮院長側(cè)重介紹了書院的三大功能:①藏書,(孤本善本的多少是衡量一個書院文化價值社會地位的重要指標(biāo)),②講學(xué),(講學(xué)有多種方式,如解經(jīng)、會講、講會、辯論等,類似于現(xiàn)在的學(xué)術(shù)講座、學(xué)術(shù)研討會,學(xué)術(shù)論壇,論文答辯等)。③祭祀,如祭孔典禮,祭祖典禮,能夠?qū)χ苓叺牡貐^(qū)起到移風(fēng)易俗的教化作用。
馮院長指出,書院有四大定位:①文化中心,注重對先代遺文,古圣先賢前言往行的學(xué)習(xí),②教育中心,注重對學(xué)生的培養(yǎng),傳道授業(yè)解惑,灑掃應(yīng)對進退,禮樂射御書數(shù),格物窮理,修身齊家治國平天下。③學(xué)術(shù)中心,注重學(xué)術(shù)的傳承和適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新,在充分了解前代的典章制度,衣冠文物,歷法禮樂,斟酌損益,與時俱進地提出一套符合當(dāng)時時代的禮樂文明。④移風(fēng)易俗:通過講學(xué),研習(xí)經(jīng)典,習(xí)禮演樂,師生楷模等方式教化周邊地區(qū)的百姓,起到移風(fēng)易俗,改善社會風(fēng)氣的效果。
(馮院長現(xiàn)場教授博士生禮敬夫子的禮儀,并帶領(lǐng)大家向夫子行四拜禮)
書院對于中國的讀書人來說,幾乎是每個人的一個夢,或者說是一個理想國。為什么這樣說呢?真正的讀書人,尤其是社會賢達(dá)都是世人典范。他們的價值重在社會教化,古代中國很多高官在年邁之時往往會向皇帝上書,請求皇帝恩準(zhǔn)他們告老還鄉(xiāng),得到批準(zhǔn)后,他們在致仕(退休)之后,往往選擇回鄉(xiāng)創(chuàng)辦書院。因為書院是一個充滿人文精神性的空間。在書院里,讀書人有精神的自由,有意志的自由。人生無論仕途順逆,貧富窮達(dá),他們?nèi)匀幌M軌虺蔀橐粋€精神上的貴族。讓他們的精神意志可以在治學(xué)授徒、學(xué)術(shù)研究中得到體現(xiàn),可以通過學(xué)術(shù)創(chuàng)新來實現(xiàn)。因此,真正的書院一定是一個具有學(xué)術(shù)創(chuàng)新的機構(gòu)。這就是為什么歷代中國的大儒,如朱熹、王陽明等,都非常重視書院的建設(shè)。因為他們知道,書院是他們的精神王國,是他們的精神高地。他們可以通過書院來不斷地進行學(xué)術(shù)創(chuàng)新,影響社會,實現(xiàn)自己的人生價值。
(四??鬃訒憾Y樂祭孔典禮)
書院的特點是什么呢?
首先,師徒如父子,書院如家庭。師生之間的關(guān)系非常緊密。在古代的書院里,老師和弟子之間有著深厚的情誼,師徒如父子,書院就像一個大家庭。老師不會像現(xiàn)在的老師那樣,上課鈴響了就開始講課,下課鈴響了就走人。他們會和學(xué)生一起生活,一起學(xué)習(xí),一起游學(xué),一起反思,一起辯論,一起搞講會。他們是生活在一起,學(xué)習(xí)在一起。這種朝夕相處的方式,使得老師的話在學(xué)生心中有著極大的影響力。
其次,書院是以人物為中心。學(xué)生不是跟著書本學(xué)習(xí),而是跟著老師學(xué)習(xí)。老師是他們接觸經(jīng)典精神的媒介。他們通過老師的生命典范來理解和體驗經(jīng)典的精神。這種以人物為中心的學(xué)習(xí)方式,使得學(xué)生能夠更好地理解和掌握經(jīng)典實質(zhì)。
(祭孔典禮,雩舞師生合影)
最后,書院的生活是豐富多彩的。除了讀書論學(xué)之外,還有很多其他的才藝和活動。比如王陽明就寫過一篇很好的文章叫《訓(xùn)蒙大意》,他在這篇文章中詳細(xì)描述了他的教學(xué)理念和方法。他認(rèn)為學(xué)習(xí)不僅僅是讀書,更重要的是要通過行動來實踐和體驗知識。他提出了“每日功夫”的概念,強調(diào)所有的知識和概念都必須通過人的行動來實現(xiàn)。書院的七個特點:①考德,透過行為考察學(xué)生的德行修為。②背書,背誦儒學(xué)經(jīng)典。③習(xí)禮,練習(xí)各種禮儀。④歌詩,吟誦經(jīng)典與歌唱古典詩詞。⑤演樂,演奏古樂。⑥開放性,當(dāng)?shù)茏诱J(rèn)識到學(xué)問很好的書院外的老師,并愿意追隨時,書院并不會加以阻攔,反而會予以支持并玉成其事。⑦青出于藍(lán)而勝于藍(lán),書院的老師在弟子修學(xué)完書院所有課程后,會為弟子介紹書院外的新的老師,使其轉(zhuǎn)益多師,希望弟子在道德文章方面勝過自己。
總的來說,書院是中國歷史文化教育的重要組成部分,它體現(xiàn)了中國人對文化教育的獨特理解和不懈追求。在當(dāng)今社會,隨著人們物質(zhì)生活的豐富和提高,人們對精神文化生活的需求也在不斷增長。因此,書院的復(fù)興不僅是歷史的必然,也是時代的需要。我們應(yīng)該珍視和傳承這一寶貴的文化遺產(chǎn),讓它在新的時代背景下煥發(fā)出新的生命力。課程結(jié)束后,馮哲院長和漢學(xué)博士們進行了熱烈互動。
書院的學(xué)生除了要學(xué)習(xí)灑掃應(yīng)對進退,儒學(xué)經(jīng)典和中國歷史,國文數(shù)學(xué)英語等課程外,還要學(xué)習(xí)中國最古老的文字,甲骨文。甲骨文是漢字的源頭,是古老的象形文字,每一個字都是一幅畫,中國人用漢字表達(dá)這個世界,一字一世界。
書院的董安仁老師結(jié)合最近的二十四節(jié)氣中的霜降這一節(jié)氣,用甲骨文創(chuàng)造了一幅描繪霜降節(jié)氣天地萬物和詩人心情的古詩《詠廿四氣詩·霜降九月中》,她請來訪的漢學(xué)博士留學(xué)生發(fā)揮自己的創(chuàng)意,用甲骨文創(chuàng)作一幅畫,來描繪這首詩的意境。
中國人表情達(dá)意的方法很多,比如琴棋書畫、詩詞歌賦、禮樂射御書數(shù),中國古代的的讀書人,會通過這些來表達(dá)自己的情感。比如今天的射箭藝術(shù)。射藝不僅僅是要把自己訓(xùn)練成一個射箭高手,還要把自己訓(xùn)練成一個君子,惟精惟一全力以赴。
《中庸》云:“射有似乎君子,失諸正鵠,反求諸其身”,意為射箭的方法,很像君子做人的道理,射不中靶心,就要反過來要求自己,看看自己有沒有做好,功夫夠不夠。射箭的時候,心神是專一的,靈動的,專精的。傳統(tǒng)的讀書人在射藝場上,不是比誰更有技術(shù),誰能勝出,而是靠射藝切磋學(xué)問,學(xué)以成人。孩子們喜歡射藝課程,書院希冀在射藝學(xué)習(xí)當(dāng)中,成就一個仁人君子。
研學(xué)過程中,漢學(xué)博士們對中國的射藝充滿興趣,紛紛上臺了解體驗一番。書院射藝教練王磊老師向嘉賓們介紹了中國、歐洲和非洲的射箭的異同,然后指導(dǎo)大家體驗中國傳統(tǒng)射箭。
(合影留念)
文字:曉然
編校:輔仁
總審:馮哲院長
責(zé)任編輯:近復(fù)