陳明教授南京師大學(xué)術(shù)講座，主題“以儒教為方法”——文明論范式之傳統(tǒng)研究的要求
原標題：湘潭大學(xué)碧泉書院陳明教授應(yīng)邀來文學(xué)院作學(xué)術(shù)講座
來源：南京師范學(xué)院文學(xué)院
時間：孔子二五七四年歲次癸卯九月廿九日甲戌
耶穌2023年11月12日
2023年11月9日下午，應(yīng)南京師范大學(xué)文學(xué)院中國古代文學(xué)專業(yè)邀請，湘潭大學(xué)陳明教授蒞臨我院，做了《“以儒教為方法”——文明論范式之傳統(tǒng)研究的要求》的學(xué)術(shù)講座。講座由王青教授主持，文學(xué)院的本碩博同學(xué)以及來自南京大學(xué)哲學(xué)系、南京工業(yè)大學(xué)法政學(xué)院以及我校法學(xué)院的部分教師共同參與了本次講座。
陳明教授長期從事儒學(xué)研究，主要著作有《儒學(xué)的歷史文化功能》《儒者之維》《文化儒學(xué)》《儒教與公民社會》《儒家文明論稿》《易庸學(xué)通義》以及《江山遼闊立多時》和《浮生論學(xué)——李澤厚陳明對談錄》等，1994-2022任《原道》主編，是大陸“新儒家”的代表人物。
陳明教授的講座圍繞儒教是不是教？是什么教？今天如何定位？神學(xué)系統(tǒng)為何等問題展開。陳明教授指出，此前的主流學(xué)術(shù)界否認儒學(xué)的宗教性質(zhì)，他們大多是以基督教為方法，或者以佛教為方法，這意味著將基督教或佛教作為宗教標準。其實，這都屬于個體敘事宗教。陳明教授認為應(yīng)該從功能角度來定義宗教。
他闡述了 “以儒教為方法”的概念，在肯定儒教為宗教的基礎(chǔ)上，從其自身出發(fā)描述儒教，考察他者，通過對宗教與文學(xué)、宗教與哲學(xué)、宗教與科學(xué)、文學(xué)與哲學(xué)以及世界圖像模型等問題的思考，進而深化對人類宗教現(xiàn)象的理解認知。
最后，陳明教授說明了“以儒教為方法”意義：第一，能深化對自身文明的理解。 宗教是一種基于絕對存在展開的關(guān)于世界的基礎(chǔ)敘事，包含世界圖景存在秩序和歷史方向，也就是對我們是誰從哪里來到哪里去的系統(tǒng)論述。這使人類脫離自在狀態(tài)的盲目性，從自然而進入人文。為什么是宗教？因為科學(xué)哲學(xué)都不能提供這樣的基礎(chǔ)論述。第二、能夠深化對人類宗教現(xiàn)象的理解。以儒教為方法意味宗教理解之主體間性的確立，而這意味著將各大宗教還原于歷史語境進行理解。去除各宗教的神秘敘述，可以明確最早的宗教，猶太教、婆羅門教和儒教諸原生宗教都屬于共同體敘事宗教。第三，能夠應(yīng)對文明之間的沖突。通過“以儒教為方法”深化對自身文明、人類宗教現(xiàn)象的理解認知，加強內(nèi)部認同，并為外部對話或互鑒提供平臺，在“文明沖突論”中彰顯出中國應(yīng)對方案之優(yōu)越性根據(jù)。
講座結(jié)束后，同學(xué)們結(jié)合自己的專業(yè)和研究方向，踴躍提問，陳明教授一一進行了耐心細致的回答，給同學(xué)們的學(xué)習(xí)、生活和研究帶來了很大的啟發(fā)。講座在熱烈的掌聲中圓滿結(jié)束。
責(zé)任編輯：近復(fù)
