【王彬】中華傳統(tǒng)“修身”文化于當代育人強人價值
中華傳統(tǒng)“修身”文化于當代育人強人價值
作者：王彬（南開大學馬克思主義學院）
來源：中國社會科學報
時間：孔子二五七四年歲次癸卯十月十五日己丑
耶穌2023年11月27日
中華文明源遠流長，中華文化生生不息。中國人創(chuàng)造了獨特的“修身”文化，它凝聚著華夏民族的智慧，令華夏民族的君子風范展現(xiàn)于世界文明之中?！抖Y記·大學》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身。”古代先賢早已將個人的自身修養(yǎng)與家國同構(gòu)，將個人命運與國家命運緊緊相連，這啟迪著當代青年自發(fā)修養(yǎng)身心，成為有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年。在新時代的新起點上，中華傳統(tǒng)“修身”文化，對推動時代育人強人，提升國民素養(yǎng)，傳承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化意義非凡。
2023年6月2日，習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中強調(diào)：“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命”。同時提出應“擔當使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設中華民族現(xiàn)代文明”。
習近平總書記指出，“中國文化源遠流長，中華文明博大精深。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進中國特色社會主義文化建設，建設中華民族現(xiàn)代文明?！边@表明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的重要價值元素和塑造的中華文明特性，使得中華文化以其強大的流動性和生命力，創(chuàng)新性和包容性，不斷將中華“修身”文化的古韻傳承特質(zhì)和時代育人特質(zhì)延綿千秋、代代相傳。
探驪“修身”文化之精神標識：心通禮義，和合包容
標識，從概念上來說，指的是表明特征的記號或事物。中華民族自古以來的精神標識就是心通禮義，和合包容。它滲透進中華民族的政治、經(jīng)濟、文化之中，處處展現(xiàn)著中華民族謙遜、正直、仁和、包容、至誠等高貴品質(zhì)，讓中國于世界之中盡顯大國風范。習近平總書記身體力行，多次于國際場合闡釋中華民族自古就是禮儀之邦，中國人民心通禮義，愛好和平，中華文明的和合包容源遠流長。探驪修身文化之精神標識，不能將視野僅僅局限于自身，更要將中華民族的修身價值和修身意義傳播到世界之中，發(fā)揮其更為寬廣遠大的國際意義。
首先，具備追根求源的意識。深入研究禮義、和合包容的歷史，梳理其發(fā)展脈絡，了解禮義與包容精神的歷史淵源和現(xiàn)實基礎，在深學細悟中不斷增進對禮義與包容精神的政治認同、思想認同、理論認同、情感認同，令其在青年的內(nèi)心中扎根生芽。
其次，具備與時俱進的精神。將禮義與包容精神與時代相結(jié)合，不斷挖掘其現(xiàn)代價值，并使之與現(xiàn)代政治、現(xiàn)代經(jīng)濟、現(xiàn)代文化相融合，消除時間界限的壁壘，打破地域差異的阻隔，讓傳統(tǒng)禮義與包容精神成為各族人民共同提升素質(zhì)修養(yǎng)的必修之課。
最后，具備聯(lián)系現(xiàn)實的精神。在全球化的時代，各國經(jīng)濟、政治、文化緊密相連，關(guān)注國內(nèi)現(xiàn)實問題與國際社會問題，將中華傳統(tǒng)禮義與包容精神應用到解決實際問題之中，運用中國思想和中國智慧去應對國際問題，促進人類命運共同體的構(gòu)建和維護。
傳承“修身”文化之精神內(nèi)核：守節(jié)不移，堅貞不屈
內(nèi)核，指的是物體中象核的部分。精神層面的內(nèi)核，即精神中象核的部分。守節(jié)不移、堅貞不屈的愛國精神，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。君子，乃立于天地之間，修身為君，自是至道之途。中國古代先賢的生命內(nèi)源便是守節(jié)不移，堅貞不屈，修身讓古人擁有厚重的人格魅力，亦會讓今人受益非凡。黨的十八大以來，習近平總書記多次強調(diào)中華文明“堅貞不屈”的愛國主義精神，堅守節(jié)操，正直修身、廉潔齊家，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代育人強人價值。
首先，堅守節(jié)操，淡泊名利。君子立于天地之間的核心便是堅守節(jié)操，堅貞不屈，新時代的廣大青年更要堅守操行，不被利所誘，不為利所動，不被利所挾，操行的堅守是愛國主義的表現(xiàn)，將其內(nèi)化于新時代青年們的思想要求之中，與現(xiàn)實融為一體，并在實踐中提升道德修養(yǎng)。
其次，善于反思，長于審視。自覺將中華傳統(tǒng)節(jié)操英士當作對照之鏡，善于自我審視，敢于發(fā)現(xiàn)自身問題，勇于修正自身錯誤，查漏補缺，堅持在自我糾錯中提升，在自我否定中成長。
最后，堅定信仰，堅守正義。堅定馬克思主義的信仰，維護社會正義，將愛國主義精神和道德原則合二為一，加強自覺學習和實踐，弘揚愛國主義的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，并堅持與時俱進，于新時代中發(fā)揮其重要的意義。
踐履“修身”文化之精神自覺：志存高遠，勤勉盡責
自覺，是獲得精神全面提升的一個內(nèi)在邏輯，無自覺地提升個人修身能力，就無法獲得長遠進步。志存高遠，勤勉盡責的精神是中華修身文化中的一個至關(guān)重要的層面，它承擔著新時代育人強人的偉大使命，自覺踐行修身文化是社會全面提升與發(fā)展的一種內(nèi)在要求。志存高遠、勤勉盡責的修身文化，對提高青年的心智、素養(yǎng)、能力意義非凡。新時代廣大青年應積極樹立遠大理想，勤奮篤定、奮勇爭先，自覺擔負起建設偉大祖國的光輝職責。
首先，將個人理想信念與家國相融合。當代青年理想信念關(guān)乎個人前途，更關(guān)聯(lián)國家命運，青年一代是祖國未來的脊梁，肩負著國家繁榮富強的重任，因此樹立遠大理想要目光長遠，將自我修養(yǎng)與國家和民族的發(fā)展融為一體，在大我之中實現(xiàn)人生價值。
其次，將修身精神與實踐相結(jié)合。修身關(guān)乎個人成長，不能僅僅局限于頭腦之中，絕不能紙上談兵，而是自覺將其時刻踐行于處事交往之中。在實踐中檢驗修身是否成熟，在實踐中發(fā)現(xiàn)自身不足和匱乏之處，敢于自我否定，勇于自我提升，自覺追求進步，做一個內(nèi)外兼修之人。
最后，樹立目標，善積跬步。修身不是一蹴而就之事，它是循序漸進的個人成長過程，需要預先設立目標，躬身而行，不斷提升學習能力和實踐能力，從知識體系中鉆研修身哲學和修身理論，從現(xiàn)實生活中積累修身經(jīng)驗和提高修身應用，不斷發(fā)現(xiàn)與實現(xiàn)修身的價值和意義。
【本文系陜西省2023年社科基金項目“習近平總書記關(guān)于數(shù)字經(jīng)濟的重要論述在陜西的生動實踐研究”（編號：2023A149）階段性研究成果】
責任編輯：近復
