呂妙芬 著《多元視域中的明清理學(xué)》出版
書名:《多元視域中的明清理學(xué)》
作者:呂妙芬
出版社:四川人民出版社
出版時(shí)間:2023年04月
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】
本書以明末清初理學(xué)文本與話語為主要研究對(duì)象,試圖以更豐富而新穎的史料、新的研究議題與視角,探討明清之際儒學(xué)的發(fā)展與轉(zhuǎn)型。從儒者的生死觀、工夫論、舜的圣人形象、孝行與家禮、夫婦之倫、人性論等主題,分析明清之際儒學(xué)如何在歷史發(fā)展及反思中自我修正與轉(zhuǎn)化,建構(gòu)一個(gè)能兼顧個(gè)人道德修養(yǎng)與家庭社群人倫,能對(duì)治晚明學(xué)風(fēng)之弊,并在日用人倫中重建社會(huì)秩序的思想體系。
【作者簡(jiǎn)介】
呂妙芬,美國加州大學(xué)洛杉磯分校(UCLA)歷史學(xué)博士,現(xiàn)任“中研院”近代史研究所研究員,主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊缹W(xué)術(shù)思想文化史,代表著作包括《成圣與家庭人倫:宗教對(duì)話脈絡(luò)下的明清之際儒學(xué)》《孝治天下:<孝經(jīng)>與近世中國的思想與文化》《陽明學(xué)士人社群:歷史、思想與實(shí)踐》等。
【目錄】
Ⅰ 理學(xué)與地方
第一章 明清之際的關(guān)學(xué)與張載思想的復(fù)興:地域與跨地域因素的省思
一、前言
二、張載與明清之際的關(guān)學(xué)
三、張載之學(xué)再現(xiàn)明清思想論域
四、結(jié)語
第二章 清初河南的理學(xué)復(fù)興與孝弟禮法教育
一、前言
二、孫奇逢的學(xué)術(shù)成就
三、四所書院的興建
四、以《孝經(jīng)》《小學(xué)》為主的教育理念
五、孝弟禮法的行為教育
六、結(jié)語
Ⅱ 理學(xué)與家庭
第三章 顏元生命思想中的家禮實(shí)踐與“家庭”的意涵
一、前言
二、家禮實(shí)踐
三、家禮與家庭的意涵
四、家庭生活
五、學(xué)術(shù)脈絡(luò)
六、結(jié)語
第四章 施閏章的家族記憶與自我認(rèn)同
一、前言
二、成長與功名
三、家學(xué)與家風(fēng)
四、認(rèn)同家學(xué)
五、文人本色
六、家學(xué)與自我之間
七、結(jié)語
Ⅱ 理學(xué)與婦女
第五章 婦女與明代理學(xué)的性命追求
一、前言
二、理學(xué)家心目中的女德
三、理學(xué)家觀點(diǎn)下的女圣女賢
四、女人與理學(xué)的性命追求
五、結(jié)論
第六章 女子與小人可談道——楊甲仁性命之學(xué)的日用場(chǎng)景
一、前言
二、著作、生平與思想
三、四民為師
四、夫妻是道侶
五、主仆共談道
六、結(jié)語
Ⅳ 理學(xué)與宗教
第七章 以天為本的經(jīng)世之學(xué)——安世鳳《尊孔錄》與幾個(gè)清儒個(gè)案
一、前言
二、《尊孔錄》思想要旨
三、呼應(yīng)的聲音:清儒類似的敬天尊孔論
四、結(jié)語
第八章 杜文煥會(huì)宗三教
一、前言
二、函三逸史杜文煥
三、隆砂子涂宗浚
四、一些觀察:代結(jié)語
Ⅴ 《西銘》詮釋史
第九章 《西銘》為《孝經(jīng)》之正傳——論晚明仁孝關(guān)系的新意涵
一、前言
二、宋到晚明的《西銘》詮釋史
三、晚明的“仁孝”論述
四、結(jié)語
第十章 清初至民國《西銘》的多元詮釋
一、前言
二、清代再起異端之辨
三、民國時(shí)期詮釋的變異
四、結(jié)語
征引書目
一、史料
二、今人論著
責(zé)任編輯:近復(fù)
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民間儒行
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