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      1. 【念之】夫子之墻數(shù)仞,得其門(mén)者或寡矣 ——孔孟故里研學(xué)D4

        欄目:青春儒學(xué)
        發(fā)布時(shí)間:2024-01-11 00:22:45
        標(biāo)簽:

        夫子之墻數(shù)仞,得其門(mén)者或寡矣

        ——孔孟故里研學(xué)D4

        作者:念之

        來(lái)源:“石庵書(shū)院”微信公眾號(hào)

        時(shí)間:孔子二五七四年歲次癸卯十一月初九日癸丑

                  耶穌2023年12月21日

         

        泮水橋邊,零下十度的天氣,太陽(yáng)升起不久,寒風(fēng)刺骨。微弱的陽(yáng)光透過(guò)垂柳的間隙,照射在萬(wàn)仞宮墻上,疏影閃爍,映照出歷史的斑駁。

         

        “夫子之墻數(shù)仞,不得其門(mén)而入,不見(jiàn)宗廟之美、百官之富。得其門(mén)者或寡矣?!比f(wàn)仞宮墻,可謂夫子數(shù)仞宮墻的現(xiàn)身?,F(xiàn)在的我們就在宮墻下,宮墻的大門(mén)每天都有無(wú)數(shù)游客進(jìn)出,我們將成為其中之一。可誰(shuí)是真正得其門(mén)之人?踏進(jìn)萬(wàn)仞宮墻的這一刻對(duì)我們又意味著什么,能否因此更貼近夫子之心……

         

         

         

        沿著中路一直往前走,開(kāi)淇為我們講解。金聲玉振坊、泮水橋、欞星門(mén)、太和元?dú)夥唬俚绞r(shí)門(mén)、弘道門(mén)、同文門(mén)……這些后世的建筑都是后人為紀(jì)念孔子所建,因此這些名字中,也都蘊(yùn)含著深刻的內(nèi)涵。

         

        就像,弘道門(mén)。“人能弘道,非道弘人”。不把文章辭藻作為夸耀之本,而是活出合于道的樣子,用我們的一生來(lái)演繹道。只要我們?cè)敢馀c它相接,愿意自作多情,便能與道相應(yīng)。

         

        走到大成殿,已是下午?!八刮脑谄潯?、“生民未有”這些牌匾真切的出現(xiàn)在眼前,看著孔老夫子端坐于此,仿佛等待千年。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化已有幾年,這塊地方儼然已經(jīng)成為心中的圣地。駐足于此,聆聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音,感受與夫子的鏈接。

         

        看著來(lái)往的游人。有的祈禱學(xué)業(yè)有成,有的許愿家人安康,有的感慨孔子竟有如此待遇……世間人們生老病死,來(lái)了又走,能超越時(shí)代,留名青史的人有多少,為什么孔子至今仍然受到如此多人的崇敬,而我們自己,又希望成為一個(gè)怎樣的人,是否升起向往之心。愿意成為歷史長(zhǎng)河中無(wú)數(shù)個(gè)弘道之人的其中一員,而不只是匆匆過(guò)客。

         

         

         

        歲寒,然后知松柏之后凋也。從晨光到落日,不滅赤誠(chéng)之心。我們?cè)诳讖R中走了一天,直到夕陽(yáng)西下,染紅天空,最后的幾束光照射在紅墻上,我們走出孔廟??讖R走不完,孔子說(shuō)不盡,但是,只要我們?cè)敢?。愿意在天寒地凍中尋感受孔子的精神,愿意在人生的重重困難中實(shí)踐經(jīng)典,道不遠(yuǎn)人,相信我們會(huì)不斷貼近孔老夫子的心,踮起腳尖,一睹萬(wàn)仞宮墻中的宗室之美與百官之富。

         

         

         

        晚上,與梅慶吉教授及樂(lè)慷老師共進(jìn)晚餐。梅教授研究孔子之路多年,身體力行,是這條路上的先行者,他的分享也令我們受益良多。

         

         

         

        責(zé)任編輯:近復(fù)

         

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