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回望當(dāng)年書聲瑯

作者：蔡勛建

來源：《湖南日報》

時間：孔子二五七五年歲次甲辰正月初五日戊申

          耶穌2024年2月14日

簡介

沱江書院地處岳陽市華容縣，其前身是龍峰書院。龍峰書院在華容縣圓覺寺旁，光緒二十三年(1897)，知縣劉朝焜將其遷至黃湖山南麓，乾隆二十五年(1760)，知縣狄蘭標在縣署東辟地創(chuàng)修，易今名。后傾圮，1996年原址重新修復(fù)。

暮秋初冬，暖陽和煦，我與兩位老文友相約造訪沱江書院。文友詫異：怎么忽然想到要去看沱江書院?我笑說：“重溫學(xué)夢，汲取力量。”是的，那里曾是學(xué)子淵藪、承傳文化根脈的地方。

在沱江書院原址興建的華容一中。

穿過華容一中校園，行至黃湖山南麓，便見沱江書院。書院古樸，卻乏雄偉，這是古書院的復(fù)制品，也是“為了忘卻的紀念”。

一

沱江書院的前身龍峰書院在華容縣圓覺寺旁。清光緒《華容縣志》載寥寥數(shù)語：“沱江書院：縣治東舊有龍峰書院，乾隆初督學(xué)李侍御題額，以邑東有龍峰山，故名。乾隆二十五年知縣狄蘭標辟地創(chuàng)修，易今名?！?/span>

創(chuàng)建沱江書院，華容縣令狄蘭標是個關(guān)鍵人物。狄蘭標，字雨蒼，江蘇溧陽人，舉人出身。狄氏任前，華容無官辦書院，他道義在肩，“以興起學(xué)校為首務(wù)”，上任伊始便要創(chuàng)辦書院?？蛇@談何容易，籌措資金困難，建筑材料匱乏。說來也巧，就在他辟地擘畫之際，這年夏天，長江流域發(fā)大水，作為長江支流的沱江(一名華容河)自然是洪流滾滾。忽一日，一根巨大的楠木從上游漂流而至，大小正好作棟梁之材，而且兩頭有榫。鄉(xiāng)黨言之鑿鑿，是“天顧神助”幫了狄知縣的大忙。

乾隆二十五年(1760)書院于縣署東破土動工，經(jīng)年即竣工。書院既成，縣人喜之不勝，狄蘭標更是倍感欣慰，乘興運毫寫下《新建沱江書院記》。狄公蒿目如炬，寫道：“遠分鹿洞之條，近可參岳麓之講，為名臣，為鼎元，騰梓里之光，為子臣之鵠相繼而起?！卑茁苟磿?、岳麓書院都曾是理學(xué)家朱熹登壇講學(xué)的地方，狄蘭標對標這兩所名院，可見他期盼學(xué)子早成杞梓、爭光鄉(xiāng)梓之心熱切。

百年大計，教育為本。建書院、興文教，自然是地方乃至國家之大事、好事。旋即，時任華容縣教諭黃岳嵩、訓(xùn)導(dǎo)李瑛、秀才張德安等官員士子紛紛賦詩致賀，黃岳嵩連賦四絕，寄言“勝地從今多杞梓，好培滋育趁芳晨”。連地處中原的舞陽致仕縣令丁永琪也遙寄《沱江書院落成》，頌詞若珠：“蘭馨披紫閣，桂蕊發(fā)天香。層構(gòu)凌霄起，宏規(guī)匝地翔……遠接濂溪范，分標岳麓望”，不乏對湖湘文化的思想起源者周敦頤深致景仰，那是一顆理學(xué)文教的種子。

書院接力不輟，道光二十六年(1846)典史陶應(yīng)昌“發(fā)印簿捐錢”牽頭重建書院，二十七年，時任知縣徐英臺出面，請岳州府知府惲光宸撰寫《重修沱江書院記》。咸豐六年(1856)知縣狄玉麟又復(fù)重修，乾隆五十五年(1790)知縣陳賓“以罰鍰置田”再以田租資教。嘉慶十七年(1812)知縣宗霈捐“膏火田”助學(xué)，及至光緒二十三年(1897)，知縣劉朝焜將書院遷至黃湖山南麓。此時的書院形制擴大，有門樓、前廳、正廳、講堂、廂房，形成一個四合院，其設(shè)施不斷配套、功能齊備，諸如寢室、廚房、廁所、浴室、水井等一應(yīng)俱全。

二

沱江書院雖為縣級書院，然問世后便胸懷丕志，見賢思齊。書院遷建黃湖山隈后，山長即派人前往長沙岳麓書院，將岳麓書院院訓(xùn)“整齊嚴肅”四字拓回，然后用花崗巖復(fù)制摹刻分列于四塊石碑，立于院內(nèi)，借此作為沱江書院院訓(xùn)?！罢R嚴肅”，四個擘窠大字分別勒石，一一獨立，字字顯明，猶武士出列，端莊雄渾，氣宇軒昂，據(jù)悉系乾隆二十三年(1758)岳麓書院山長歐陽正煥親題書寫。后來，這四個大字又被嵌入重修后的沱江書院面墻之上，人們探訪，便似有禮賓儀男迎面而來，有一種莊重迎賓的儀式感，細看而又“巋然不動”，仿佛又有一種初心可懷的訴說。

沱江書院院訓(xùn)。

有明一代，天順年間華容出了個黎狀元，這是華容乃至岳陽讀書人的“天花板”——開科取士自隋大業(yè)元年(605)發(fā)軔，到明天順元年(1457)長達852年間，岳州才誕生黎淳這么一個“唯一”的狀元。

前面說到沱江書院的前身即龍峰書院，時在明朝，迄今600年，已無跡可求。可它是“黎淳劉大夏讀書處”——光緒壬午年《華容縣志》僅此一語，便把華容人的自豪載入青史。

黎淳(1423-1492)字太樸，號樸庵，一生剛正為官，嚴謹治家，歷史上以信臣循吏著稱。滿腹才華，曾是明憲宗、孝宗皇帝父子的老師，官至禮部侍郎、南京工部尚書、禮部尚書，其絳帳之下有李東陽、劉大夏、楊一清等茶陵詩派詩人，且皆為大明王朝肱股重臣。李劉楊三人深得黎淳親炙，特別是李東陽、楊一清都是在童丱之年由黎淳耳提面命。

劉大夏(1436-1516)字時雍，號東山，明天順八年進士，官至兵部尚書，在改革軍事、平息土官造反、督治黃河水患、清理宣化府兵餉、藏匿軍事檔案反對再征安南、諫阻出兵蒙古、裁抑權(quán)幸等諸多方面卓有建樹，是“弘治中興”時期重大功臣之一。劉大夏與黎淳是真同鄉(xiāng)，家山相距僅數(shù)里，故劉大夏少年時得以師從黎淳。龍峰書院有幸，黎淳與劉大夏都在這里啟蒙，而黎淳于此更是為生為師。

三

光緒二十三年(1897)，知縣劉朝焜將書院遷至黃湖山南麓，五年后，全國書院改制，書院制度退出歷史舞臺，新式學(xué)堂面世。沱江書院結(jié)束歷史使命，首度更名為明達學(xué)堂。

1926年，著名學(xué)人赴法國勤工儉學(xué)者羅喜聞學(xué)成歸來出任華容縣教育局局長，在何長工的支持下，拆去縣城城墻，以城墻磚擴建學(xué)校，學(xué)校規(guī)模進一步擴大，改名為華容縣縣立第一高等小學(xué)。1946年，成立華容縣縣立初級中學(xué)，畢業(yè)于國立武昌中山大學(xué)、時任岳郡聯(lián)立中學(xué)、師范兩校校長的張耀寰辭職歸里，出任縣教育局局長兼縣立中學(xué)校長。張耀寰鐵肩大義，窮家興學(xué)，出賣自家良田50畝，捐獻稻谷800余石。1958年，縣立中學(xué)正式命名為“湖南省華容縣第一中學(xué)”，沿用至今。

重建的沱江書院。本版均為文章作者供圖

沱江書院信受湖湘文化之影響，尤其是“經(jīng)世致用”“百折不撓”“敢為人先”等理念的植入，以致華容讀書人志存高遠，一批具有家國情懷的志士仁人成為國楨，華容彰顯地靈人杰，有無產(chǎn)階級革命家何長工，革命先烈蔡協(xié)民，以及朱紹清、張樹芝、方之中三位開國將軍橫空出世。

四

古樸雍容的沱江書院，堊墻黛瓦、楹柱鏤窗，楹柱上書一聯(lián)：湖山毓秀;沱水文明。背靠黃湖山林木森森，側(cè)倚沱水江流湯湯，這里有林泉之勝，無市井之喧。它儼如一位藹然老者，端坐山麓，兩眼向前，仿若一曲終了而又意猶未盡。是的，沿歷142年的沱江書院成了百年絕唱，可它卻在諦聽華容莘莘學(xué)子開創(chuàng)未來的大合唱——如今在沱江書院舊址上興建的華容一中依然門朝南開，保持著一種開放、求索、傳唱的姿態(tài)。

沱江書院1996年重修后，不復(fù)致用。但有人文陳列：有華容一中歷任校長的照片簡介，有華容一中70周年校慶時創(chuàng)辦的“湖山論壇”講座，有成功人士華容學(xué)子回鄉(xiāng)報告剪影，有湖南省部分重點中學(xué)校長關(guān)于“新考試招生制度下高中課程設(shè)置與管理”的“校長論壇”……還有一間特別存放室：自2014年起，凡完成高考走出華容一中的學(xué)子都要“給自己寫一封信”置于年度寄存箱內(nèi)，20年后你再來開箱取信，重溫“舊夢”……

早聞沱江書院西側(cè)有株老樸樹，壽400歲。我要去看看，同行文友非常遺憾地說，去年樸樹已故。我們還是朝西而行，走過“源池”——這原是沱江書院背后的山塘，現(xiàn)已山石甃甓，石欄圍護，“源池”以礪石鐫字豎立，又有小字兩行書其下：“汲源頭活水，成國家棟梁”。只可惜樸樹連虬干老根都蕩然無存，昔日枝葉散披處業(yè)已聳起教學(xué)樓，它的蓊郁樹冠、蔽日濃蔭只能去想象了。然樸樹應(yīng)該有知，它是沱江書院唯一的見證人，400年的枝葉婆娑聲中一定有過沱江書院的瑯瑯書聲。

“鐺鐺鐺……”哦，華容一中碩大的電子鐘響起來了。洪亮，優(yōu)潤，悅耳，動聽，這是現(xiàn)代的黃鐘大呂，更是傳統(tǒng)的義聲回響。

責(zé)任編輯：近復(fù)