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曾子書院在深圳梧桐山揭牌

來源：《深圳特區(qū)報》

時間：孔子二五七五年歲次甲辰二月初六日戊寅

          耶穌2024年3月15日

3月3日，曾子書院揭牌儀式在深圳梧桐山下舉行。揭牌儀式上，“三鼎修身書院”正式更名為“曾子書院”。次日，曾子書院匯聚各地書院院長，舉辦大灣區(qū)書院研討會，共論書院未來發(fā)展。

曲阜孔子書院院長、孔子第78代孫孔眾，深圳曾子書院山長曾慶寧，深圳孔圣書院院長張華，中國曾子文化委員會秘書長曾峰，廈門筼筜書院院長王維生，東江書院院長黃偉才，新加坡相圣書院院長許福吉，湖南滌生書院院長、曾國藩第六代嫡孫曾樾等來自全國各地的200余名專家學(xué)者及文化愛好者出席活動。

融合古今，煥新傳統(tǒng)文化

曾子書院，深植于曾子三鼎家學(xué)之精髓，以《大學(xué)》經(jīng)典為藍(lán)本，集治學(xué)、修身、用世為一體，融文法行法心法于一爐，是一家致力于傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的文化機(jī)構(gòu)。山長曾慶寧為曾子第75代裔孫，曾子家學(xué)及大學(xué)心法的傳人。

曾子，名曾參，字子輿，是孔子門徒七十二賢之一，他的學(xué)說和品行一直為后世所傳頌。曾子書院的歷史由來與曾子的后裔有著密切的關(guān)聯(lián)。曾子的后代，為了傳承和弘揚(yáng)曾子的學(xué)說和儒家文化，在各地建立了書院，其中以曾子書院最為著名。

曾子書院自創(chuàng)立以來已有8年，吸引了來自全國各地的成千上萬人共同學(xué)習(xí)，書院的影響力已拓展到深圳、上海、北京、長沙、南昌、廣州等城市。如今，曾子書院已經(jīng)成為了儒家文化的重要載體和傳承基地。它不僅繼續(xù)培養(yǎng)著新一代的儒家學(xué)者和人才，還通過舉辦各種文化活動、開設(shè)講座等方式，向廣大公眾普及儒家文化，讓儒家文化在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。

曾子書院的空間布局，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的精髓和現(xiàn)代教育的理念與實踐方法。書院內(nèi)有治學(xué)空間，供學(xué)者們深入研究、交流學(xué)術(shù)；有修身空間，供學(xué)生們修身養(yǎng)性、錘煉品格；有用世空間，鼓勵學(xué)子們將所學(xué)應(yīng)用于實際，服務(wù)社會；還有儒門心茶，讓人們在品茗之間，感受儒家文化的博大精深，從一杯茶中感受中國人的生命智慧。

薪火相傳，延續(xù)中華文脈

當(dāng)天下午，“全國第七屆大學(xué)傳習(xí)典禮暨甲辰年三鼎門拜師儀式”在深圳梧桐山舉行。2024年年會主題為“新時代修身家”，寓意著“修身生活化生活修身化”，在家庭和團(tuán)隊中是最好的修身環(huán)境。

典禮邀請到曾子第75代裔孫曾慶寧，曾先生是儒家文化的傳承者與修身踐行者，也是現(xiàn)代社會的觀察者。曾慶寧作為曾子書院的山長，以《曾子書院與文化發(fā)展的3.0階段》為主題發(fā)表演講，為大眾帶來一場關(guān)于儒家文化傳承與創(chuàng)新的深刻分享。

一場震撼人心的“鼓鳴龍騰”表演將為慶典拉開序幕。曾子書院的弟子及學(xué)生們在典禮上帶來了精彩的節(jié)目表演。此外，典禮還特別設(shè)置了幾位曾子書院的資深傳習(xí)弟子和傳習(xí)會員的訪談環(huán)節(jié)。他們分享自己在儒家文化學(xué)習(xí)過程中的心得體會和踐行中的成長歷程。

儒家文化的傳承和學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不會停止。記者了解到，后續(xù)，曾子書院將在今年不斷定期開展一系列的儒家文化修身相關(guān)主題活動，攜手更多大眾傳承和發(fā)揚(yáng)中國儒家文化。

名家匯聚 共論書院發(fā)展

在次日舉行的大灣區(qū)書院研討會和圓桌論壇上，眾嘉賓獻(xiàn)言建策，論道書院的未來發(fā)展前景。

中山大學(xué)黎紅雷教授對本次活動的視頻賀辭中說道：曾子書院在曾慶寧山長的主持下，傳華夏道統(tǒng)，習(xí)修身絕學(xué)，久久為功，成績斐然，為提升當(dāng)代中國人的精神境界，做出了重要的工作，為中華民族偉大復(fù)興培根樹魂，可敬可佩。曾子所著的《大學(xué)》，將儒家的倫理思想和治理智慧相結(jié)合，當(dāng)代新儒商秉持《大學(xué)》理念，修身齊家治企和天下的決心，為儒家思想在企業(yè)實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化提供良好方案。

廈門筼筜書院院長王維生認(rèn)為，當(dāng)下的民間書院存在著三個難題：首先是作為教育機(jī)構(gòu)，它沒有教育的資質(zhì)（高校的書院例外），在這方面希望通過各方面的努力，能夠改變當(dāng)代書院的法律地位；其次是作為學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，它資源稀缺，師資、生源、經(jīng)費(fèi)、學(xué)術(shù)力量等都有問題，尤其是缺少人才支撐，在學(xué)術(shù)研究難負(fù)重任；第三是期待書院作為新思想的發(fā)源地，但并非易事。未來書院如何定位？王維生認(rèn)為可以實現(xiàn)三個功能：在地國學(xué)傳播機(jī)構(gòu)與平臺、安身立命教育、現(xiàn)代公民人格培育的重要平臺和途徑?；蛘呖梢哉f：上可以成為國家外交名片，下可以成為市民精神家園。

嘉賓分享

新加坡相圣學(xué)院院長、南洋理工大學(xué)孔子學(xué)院創(chuàng)院院長許福吉博士在書院研討會中表示：曾子書院“知行到修”的路徑，把經(jīng)典很好的落地并幫助很多人。倡議未來搭建書院為載體的文化交流平臺，為中國文化國際化的發(fā)展提供明燈。

曲阜孔子書院院長孔眾表示，未來的書院一定要擔(dān)負(fù)起生命教育成長的責(zé)任，即像曾子書院所講的叫“知修行”，或如孔門講的“學(xué)修行”，修身為本。修身的目的是為了更好地成長，幫助我們回歸本體，找到內(nèi)在的生命智慧，去創(chuàng)造生命價值。

作為深圳的打卡地標(biāo)，二十四史書院保持著高漲的人氣，其商業(yè)運(yùn)作模式也引得參會者關(guān)注。創(chuàng)始人胡梅林介紹，該書院落于深圳龍崗甘坑古鎮(zhèn)文化旅游區(qū)，擁有二十四史文獻(xiàn)系列展覽、東坡書屋等特色書店群，并策劃了花兮茶會雅集和記憶民謠音樂晚會等文藝活動。同時還舉辦作文、繪本、音樂三大文藝賽事。

研討會同期，深圳孔圣書院院長張華代表六家書院（孔圣書院、曾子書院、相圣書院、粵秀書院、東江書院、濂溪書院）誦讀了書院發(fā)展倡議書，期望眾多書院攜手傳承儒家理念，復(fù)興書院精神，同筑文化自信之基。

責(zé)任編輯：近復(fù)