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隨筆雜談

作者：李林杰（四川大學(xué)政治系博士生）

來(lái)源：作者賜稿

西苑莫微于池，池水莫惡于污。池微而游鱗易鈍，水污則朱魚(yú)難適。夫西苑小池，方寸涸淺，塘水自絕于外，池景閉塞于內(nèi)，靜流滯壅之地，枯荷敗萍之灣。雖校方數(shù)易其貌，亦難增勝其生氣。

然亦有黑鵝成雙，別樣獨(dú)具。怡情適然乎衰弊之境，從容安泰于清泠之風(fēng)。美池之不自美而不假于池之美，樂(lè)己之不當(dāng)樂(lè)而不藉于境況之樂(lè)。方知王右軍之所以愛(ài)鵝，非愛(ài)鵝之體，唯慕鵝之性。

不罔于腐水之洿，不哀于逆境之困，君可免乎？

丁酉年九月十四

自行敏樓左緣小徑而行，環(huán)池皆柳，是為東池。駐步踵足，并肩頓首，觀者人勝。是時(shí)江南春分，驟雨晴空，芳?jí)m彌漫，若過(guò)酒肆；乃至雨霽日出，水興霧騰，若置仙境。游者三兩為伍，默默隅坐，側(cè)聽(tīng)流水，釋?xiě)]發(fā)抑。

然冬秋之際，木葉偏色，群芳盡脫，一池凋敝，滿塘殘色。鮮有立身而觀者，不論坐賞。

嗚呼，人獨(dú)愛(ài)春夏之池，而疏冬秋之塘。獨(dú)慕池之美而惡乎池之丑。然論美丑，相輔相襯，丑之不存，何以為美？春夏增色，是為池景；秋冬衰弊，亦為池景。亦美亦丑，共美共丑，皆為池本。愛(ài)池之春夏，豈有舍冬秋之池者？慕池之冬秋，豈有不憐春夏之池者？愛(ài)美容丑，愛(ài)其春夏秋冬，方正道也。

戊戌年二月十三

游訪臨水，適逢二鳥(niǎo)嬉戲江亭，啼鳴良久乃去。余為之所動(dòng)，遂記此事。夫居室無(wú)風(fēng)雨之摧，坐臥無(wú)冷暖之憂，鳥(niǎo)不及人也。然，廣廈之大，與天地何如?陳設(shè)之精，共自然孰美?枕天地之秀色，得自然之旨趣，凌飛翼于長(zhǎng)空，度生死于無(wú)虞，人孰與鳥(niǎo)乎?愿生如飛鳥(niǎo)，不羈自由。

己亥年正月十五

平生首次夢(mèng)見(jiàn)大魚(yú)。

泊于淺灘，似涸轍；逸而擺尾，亦如靈動(dòng)。

傲目相對(duì)，睹人若無(wú)物；久立無(wú)言，視之不自知。

相思入夢(mèng)耶？所執(zhí)幻化耶？或是，積慮所成哉？不可名狀。

世事如夢(mèng)，莫知擬魚(yú)。天命之所定，人心實(shí)難度之；行跡之莽蕪，明思實(shí)難察之。三尺微命，夢(mèng)境尚不可究；一介書(shū)生，得失亦難自量！

無(wú)分物我之境，不正明癡之辯。長(zhǎng)守日月如游夢(mèng)境，永望荒丘如隨幻影，方得神游。

嗟夫，大夢(mèng)易曉，人生多秋。

庚子年冬月廿二

道家，果真是一家乎?羅祖五部經(jīng)，李組三部經(jīng)，神魔林立，萬(wàn)象通天，亂不可言，雜不可摶，按宗教之理性程度，萬(wàn)物起于一有，歸于一無(wú)，權(quán)威一出，政不二措，方為邏輯圓滿。有真善美之一元絕對(duì)，方有蕓蕓眾生之萬(wàn)向同宗。則或信于財(cái)，或信于緣，或信于氣象或信于長(zhǎng)生，果真信乎？盡心盡性盡意，不過(guò)燒香孝供，神堪腐于人哉?

辛丑年三月廿二

今夜無(wú)月。奇怪的很，本應(yīng)有一輪陰歷看來(lái)至圓的月亮?？蛇€是沒(méi)有，陰歷錯(cuò)了否？或許是，是否將太多的意義加注在這輪月色上，靠著這圓，證成佳節(jié)應(yīng)有的氛圍。可還是沒(méi)有罷，這是客觀。則是否這個(gè)節(jié)日便不值了？因其意義，確證為虛假。又有說(shuō)，只要心中有圓月，則夜夜中秋，孤夜亦是稱景。但為，何非為今日不可。思索后頓悟，今夜確為陰歷上一年至圓之夜，只是不巧被烏云遮擋了罷。月還在那，不過(guò)爾爾。

壬寅年中秋

我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是。情與貌，略相似。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！兩篇名作出自同一人，感慨人的意義世界真的頗為復(fù)雜。或許數(shù)十年春秋，每個(gè)人自己的心，即為其本人一路最真實(shí)的風(fēng)景。不過(guò)意義負(fù)載，旅途亦太累。意氣風(fēng)發(fā)則青山見(jiàn)我亦嫵媚，人生失意則白發(fā)可盡生，真性情如斯而不必固執(zhí)中庸之死人理，當(dāng)盡興盡悲，而無(wú)有遺憾！

癸卯年臘月廿八

責(zé)任編輯：近復(fù)