7799精品视频天天在看,日韩一区二区三区灯红酒绿,国产xxxxx在线观看,在线911精品亚洲

趙敏俐：中華民族大一統(tǒng)的文化地理建構(gòu)

——《尚書?禹貢》的早期書寫研究

來源：“出土文獻(xiàn)”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七五年歲次甲辰二月二十日壬辰

          耶穌2024年3月29日

從2024年春季學(xué)期開始，清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心舉辦“出土文獻(xiàn)與古文字前沿”系列講座，計(jì)劃每月一講，為師生提供相關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的最新研究進(jìn)展。

作為本系列講座的第一講，3月28日下午，首都師范大學(xué)燕京人文講席教授趙敏俐先生應(yīng)邀做了“中華民族大一統(tǒng)的文化地理建構(gòu)——《尚書?禹貢》的早期書寫研究”的精彩講座。本次講座由清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心黃德寬教授主持，學(xué)校與中心數(shù)十位師生參加。

黃德寬教授主持

趙敏俐教授講座現(xiàn)場(chǎng)

首先，趙敏俐教授對(duì)《禹貢》的文本性質(zhì)做出判斷，認(rèn)為《禹貢》并不是一部嚴(yán)格的地理寫實(shí)著作，而是建構(gòu)在大禹治水神話傳說基礎(chǔ)上的早期書寫。《禹貢》在《尚書》中有重要價(jià)值，《禹貢》中將中華大地劃分為“九州”，并以此為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)了一個(gè)圍繞中心，包容四方的五服制度。后來“九州”成為華夏的代稱，被賦予大一統(tǒng)的象征意義，因此結(jié)合出土文獻(xiàn)和考古學(xué)等近年新發(fā)現(xiàn)來探求《禹貢》在中華文化中的經(jīng)典意義很有必要。

其次，趙敏俐教授從文化角度考察了《禹貢》生成的歷史背景。認(rèn)為大禹治水的神話很可能反映了中原大地上氣候由濕潤(rùn)到干燥的變化以及當(dāng)時(shí)發(fā)生過的洪水記憶。并且《禹貢》中暗含的大一統(tǒng)精神也寓示著中華民族走出部族社會(huì)，創(chuàng)造了第一個(gè)國(guó)家形態(tài)。出土材料中豳公盨銘文能夠證明大禹治水的故事流傳很早，《禹貢》中的五服觀念在傳世文獻(xiàn)中的出現(xiàn)也很早，這些證據(jù)均表明《禹貢》中蘊(yùn)含的文化因素有較早的來源?，F(xiàn)在見到的《禹貢》文本是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成的次生形態(tài)文本，其中蘊(yùn)含時(shí)代較早的原初屬性。

最后，趙敏俐教授強(qiáng)調(diào)《禹貢》中蘊(yùn)含的經(jīng)典價(jià)值和文化意義。第一是《禹貢》的產(chǎn)生從政治上標(biāo)志著中華民族走向廣域王權(quán)國(guó)家時(shí)代。第二是《禹貢》的生成從地理上標(biāo)志著中華大一統(tǒng)的必然，其中描述的不僅是自然地理，更是人文地理，體現(xiàn)了古代人文地理觀的產(chǎn)生。

趙敏俐教授講座現(xiàn)場(chǎng)

提問環(huán)節(jié)中，韓寧同學(xué)就“九州”地理概念的產(chǎn)生時(shí)間和影響進(jìn)行提問，張弋陽同學(xué)就不同文本中“九州”名稱和地理空間說法存在差異是否體現(xiàn)了文本年代的早晚進(jìn)行提問。趙敏俐教授一一給予回應(yīng)，現(xiàn)場(chǎng)討論熱烈。

現(xiàn)場(chǎng)觀眾提問

趙敏俐教授答現(xiàn)場(chǎng)提問

黃德寬教授作總結(jié)

最后，中心主任黃德寬教授對(duì)本次講座做了總結(jié)。黃德寬教授指出，本次講座對(duì)于《禹貢》的解釋揭示了《禹貢》產(chǎn)生的歷史背景，有助于解決學(xué)界對(duì)《禹貢》文本的紛爭(zhēng)。趙敏俐教授對(duì)早期歷史文化記憶的揭示和早期經(jīng)典文本的重新解讀，為我們開拓了新的視野。清華簡(jiǎn)近年公布的幾篇文獻(xiàn)也與夏文化相關(guān)，趙敏俐教授的報(bào)告為我們解讀這些文本提供了新的思路。

責(zé)任編輯：近復(fù)