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中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助推中國(guó)式現(xiàn)代化的基本理?yè)?jù)

作者：丁睿（西安電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院2022級(jí)碩士研究生）

來(lái)源：《中華讀書報(bào)》

時(shí)間：孔子二五七五年歲次甲辰二月初四日丙子

          耶穌2024年3月13日

追尋傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的合理關(guān)系始終是學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)話題。習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族傳承數(shù)千年的文化基因，總是在最深層次潛移默化地影響著現(xiàn)代化的進(jìn)程，是涵養(yǎng)中國(guó)式現(xiàn)代化的文化沃土，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助推中國(guó)式現(xiàn)代化具有充實(shí)的理論依據(jù)。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)成了中國(guó)式現(xiàn)代化的文化底蘊(yùn)

習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈”，是“中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在”。中國(guó)人幾千年來(lái)形成的道德觀、社會(huì)觀、天下觀承載于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一主體，是中國(guó)式現(xiàn)代化道路的“源頭活水”，對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化道路的形成浸潤(rùn)深廣。

奮發(fā)進(jìn)取的道德觀彰顯了中國(guó)式現(xiàn)代化的精神特質(zhì)。奮斗精神是中華民族的精神標(biāo)識(shí)，內(nèi)在地蘊(yùn)含著每一位中國(guó)人昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌與道德追求，也體現(xiàn)出中華民族奮發(fā)進(jìn)取的民族風(fēng)格與氣派?？梢哉f(shuō)中華民族的發(fā)展史正是一部輝煌的奮斗史，自誕生之日起，中華民族便踏上了艱苦的奮斗歷程。至近代以來(lái)，無(wú)數(shù)知識(shí)分子與愛國(guó)人士以?shī)^斗精神開展救亡圖存運(yùn)動(dòng)，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、百日維新到戊戌變法，奮發(fā)進(jìn)取的道德觀為中國(guó)人民追求民族獨(dú)立與探索現(xiàn)代化道路注入了不竭動(dòng)力?！吧鐣?huì)主義是干出來(lái)的，新時(shí)代是奮斗出來(lái)的?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，奮斗精神不斷激勵(lì)中華兒女投入到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的偉大實(shí)踐之中，以中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。

以民為本的社會(huì)觀陶染了中國(guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值立場(chǎng)和根本目的。民本思想是中華文明人文精神的集中體現(xiàn)。中華民族的社會(huì)觀浸潤(rùn)在“民為邦本，本固邦寧”的情感認(rèn)知中，形成了“以民為本”的政治治理主張以及以“大同”社會(huì)為最高政治理想和社會(huì)存在形式的集體主義價(jià)值取向。民本思想已深深植根于中華民族的血脈與靈魂，因此自成立之日起中國(guó)共產(chǎn)黨便將“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”作為永不磨滅的使命與初心，與馬克思主義的人民觀同頻共振。立足以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)，面對(duì)人口規(guī)模巨大的實(shí)際國(guó)情，中華民族千百年來(lái)秉持的民本思想內(nèi)在地決定了我們必然將“人民至上”作為中國(guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值立場(chǎng)，以實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的民族追求為根本目的，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往而不懈奮斗。

和而不同的天下觀指引著中國(guó)式現(xiàn)代化的路徑選擇。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，蓋源于中華民族和而不同的天下觀，如“與人和者，謂之人樂；與天和者，謂之天樂”的“以和為貴”的待人、待物之道，“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相?！钡闹杏故澜缬^。中華文化始終具有突出的包容性，以包容與尊重的心態(tài)求同存異，積極吸收一切外來(lái)優(yōu)秀成果、聯(lián)合一切可以聯(lián)合的力量。從統(tǒng)一戰(zhàn)線理論、多黨合作和政治協(xié)商制度，再到堅(jiān)定奉行獨(dú)立自主和平外交政策，中國(guó)共產(chǎn)黨始終內(nèi)外如一延續(xù)著和而不同天下觀。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，亙古秉承“海納百川，有容乃大”天下觀的中國(guó)人民必然會(huì)選擇一條和平、包容且普惠中國(guó)式現(xiàn)代化道路。面對(duì)日漸復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，中國(guó)人民將站在歷史的正確一邊繼續(xù)秉持和而不同的天下觀，堅(jiān)定和平共處、平等互利的原則，加強(qiáng)文明交流互鑒，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，用中國(guó)式現(xiàn)代化道路駁斥“強(qiáng)則必霸”的偏見謬論。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)式現(xiàn)代化道路發(fā)展最深厚的文化軟實(shí)力

“軟實(shí)力”作為一種無(wú)形的導(dǎo)向力、吸引力和效仿力，內(nèi)在于一個(gè)國(guó)家的文化、價(jià)值觀，外在于其外交與政治政策。其中，“文化”是“軟實(shí)力”的內(nèi)核之所在，文化軟實(shí)力是增強(qiáng)中華民族凝聚力、向心力和創(chuàng)造力的重要源泉，是我們強(qiáng)黨興國(guó)的重要支撐，與物質(zhì)硬實(shí)力相輔相成，共同作用于中國(guó)式現(xiàn)代化的建設(shè)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為文化軟實(shí)力的精華，集結(jié)了中國(guó)民族數(shù)千年的智識(shí)與智慧，為中國(guó)式現(xiàn)代化涵養(yǎng)獨(dú)特價(jià)值觀、構(gòu)建新時(shí)期意識(shí)形態(tài)安全體系，提升中國(guó)式現(xiàn)代化話語(yǔ)權(quán)、影響力。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中國(guó)式現(xiàn)代化涵養(yǎng)獨(dú)特價(jià)值觀?！皟r(jià)值觀”是文化軟實(shí)力的靈魂所在，是人們基于一定的認(rèn)知對(duì)事物的理解、對(duì)是非的辨別，其是否具有強(qiáng)大感召力、是否為人民所信仰踐行關(guān)系到國(guó)家與社會(huì)的和諧穩(wěn)定、長(zhǎng)治久安。中國(guó)式現(xiàn)代化離不開全體中國(guó)人民的凝心聚力，這必然需要一個(gè)強(qiáng)大而有力的正確價(jià)值觀，夯實(shí)鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以修齊治平的家國(guó)情懷、克己奉公的敬業(yè)精神、履信思順的赤誠(chéng)之心、樂易仁愛的尚善之德陶染著中華民族的文化素養(yǎng)，孕育出社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)中華民族最大的“同心圓”，激發(fā)人民的精神動(dòng)能，助力公民素質(zhì)與能力的全面、現(xiàn)代化發(fā)展，為中國(guó)式現(xiàn)代化涵養(yǎng)了獨(dú)特、具有中國(guó)特色的價(jià)值觀，充分發(fā)揮價(jià)值觀鑄魂育人、強(qiáng)基固本的重要作用。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是增強(qiáng)中國(guó)式現(xiàn)代化道路話語(yǔ)權(quán)、影響力的文化基礎(chǔ)。新時(shí)期我國(guó)日益擴(kuò)大對(duì)外開放格局，資本主義文明觀和價(jià)值觀也隨之滲入。面對(duì)“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”的問(wèn)題，構(gòu)建新時(shí)代意識(shí)形態(tài)安全體系，將意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)穩(wěn)固掌握在自己手中，需要中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一劑“強(qiáng)心針”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有統(tǒng)一性，各民族休戚與共、守望相助，建立起了共同的精神家園，群策群力的集體智慧也是中國(guó)人民積極應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的自覺與自信之源。面對(duì)世界百年未有之大變局，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音的最佳載體，向世界展現(xiàn)一個(gè)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象不能缺少中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量。在難以預(yù)測(cè)的意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)頻發(fā)的現(xiàn)實(shí)面前，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠極大提升民族凝聚力、向心力，構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)的思想防線與精神定力，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)扭轉(zhuǎn)長(zhǎng)期以來(lái)在國(guó)際領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中的被動(dòng)局面。

綜上，中國(guó)式現(xiàn)代化道路的發(fā)展離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的助力與滋養(yǎng)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)持對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與轉(zhuǎn)化。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。”我們必須堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，以馬克思主義真理激活傳統(tǒng)文化基因，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓傳統(tǒng)文化在繼承與傳播中煥發(fā)生機(jī)，延續(xù)中華文脈，為中國(guó)式現(xiàn)代化道路固本培元。

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