巴壇文化系列講座第二十期，董衛(wèi)國主講「當代社會的婚姻危機與周易中的婚姻夫婦之道」
董衛(wèi)國主講「當代社會的婚姻危機與周易中的婚姻夫婦之道」
來源：重慶華巖佛教博物館
時間：西元2024年5月27日
2024年5月26日下午3:00，由重慶華巖佛教博物館、重慶市儒學孔子研究會、重慶國學院主辦的傳統文化巴壇第二十期公益講座《當代社會的婚姻危機與周易中的婚姻夫婦之道》在重慶佛學院多功能廳如期舉行。?
此次講座由哲學博士、西南政法大學哲學系主任董衛(wèi)國教授主講，重慶西南大學湯永隆教授主持。參加講座論壇的有：中國鋁業(yè)集團股份有限公司尹雪春書記、原中國新聞周刊劉小青社長、中華傳統文化研究會余德福院長、重慶大學鄭中華院長、國家非遺傳承人袁浩道長等，以及傳統文化領域的各位專家、學者及廣大傳統文化的愛好者。
董教授在講座中談到：
1.由家庭中建立起來的倫理感情進而推之于其他社會倫理關系，是儒家倫理教化的基本思路。夫妻關系是家庭倫理的開端。端正夫婦關系，是理順其他一切人倫關系的基礎。所以夫婦之道為儒家教化之首重。
2.夫妻關系的本質是一種倫理情義關系，在自覺完成婚姻倫理使命的過程中，男女關系——才真正體現出其超越自然和世俗功利的價值——成為真正意義上的夫婦。真正的夫婦關系是倫理世界創(chuàng)生的基礎。夫妻關系秩序也是婚姻價值實現的保障。
3.處理夫妻關系的基本原則為“男女有別”和“愛敬中道”，這是根據男女性別和性格的自然差異性和互補性而確立的人倫秩序。承認男女之別才能說明男女和合的合理性。離開男女有別而偏面強調“男女平等”，不能實現真正的性別正義。
4.“愛敬中道”的相處原則強調關愛的同時，給個體的自由、權利和尊嚴以足夠的空間，這種精神蘊含了“個體主義”婚姻觀的合理成分。
傳統社會的倫理思維往往是從家庭出發(fā)推擴為公共性；當今社會則要注重從既有的公共性思維出發(fā)，幫助人回歸家庭屬性。傳統婚禮以嚴密的程序和精心設計的禮文將儒家的婚姻夫婦之道直接傳達于日生活，起到表彰婚姻價值，引導婚姻秩序的重要文化功能，對當今社會理解婚姻價值，穩(wěn)定夫妻關系仍然有積極意義。
論壇專家們結合先秦儒家婚姻夫婦之道的基本內涵共同討論對當代社會的啟示意義：
一、敬慎重正與婚姻的神圣性意義
婚姻之結合必須做到“敬慎重正”才能體現其中敬畏天地、報孝祖先的神圣性意義。其中，敬與重相近，敬畏而重視，意即強調不可輕忽，需要認識到婚姻之重要與神圣；慎與正相關，所謂正，即要男女相感以正道，依據正禮循序漸進不可草率，只有這樣才能確立穩(wěn)定而正當的婚姻關系。總而言之，“敬慎重正”是婚禮中貫穿始終的精神，這充分體現了古人對婚姻之神圣性意義的理解。
二、上孝下慈與婚姻的價值內涵
婚姻價值的根本在于倫理世界的創(chuàng)生，“合兩姓之好”是倫理關系的空間化的擴展，而“上孝下慈”是倫理關系的時間性的創(chuàng)生?；橐鍪莻惱淼拈_端，是家的基礎，在古人的理解中，家庭雖然必要由空間的依托，但是其神圣性價值卻必須從時間維度才能得以理解。血緣的延續(xù)是家的基礎，但是家的意義恰是在對“上孝下慈”之人倫意義的自覺中才能獲得其價值創(chuàng)生的意義。
三、男女有別與夫婦關系秩序
婚姻的價值內涵從根本上說，升華和超越了人的自然情欲和社會功利性，但是現實生活中，婚姻價值的落實首先要面對的就是夫妻關系秩序的問題。有合理的夫妻秩序才能呈現積極正向的婚姻意義。
四、儒家婚姻夫婦之道對當代社會的啟示意義
隨著古今社會的變遷，現代人的婚姻取得了空前的自由，但是也陷入不穩(wěn)定的苦惱之中。與此同時，現代婚禮也存在缺乏嚴肅性、規(guī)范性以及教育意義的缺陷。儒家的義理通過一套普遍的文化形式直接關聯于百姓生活，從而起到對日常生活的教化意義。
此次講座現場氣氛熱烈，聽眾們紛紛表示受益匪淺，傳統儒家的義理所展現的教育意義，正是希望通過對婚姻價值內涵和夫婦倫常秩序的引導而奠定家庭生活的穩(wěn)定基礎。若能合理理解儒家的婚姻夫婦之道及其禮儀規(guī)范，并對之作出創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，因革損益，返本開新，應該能夠為解決當代中國的婚姻問題作出有意義的嘗試。
